Советское общество. Рубрика в журнале - Вестник Пермского университета. Серия: История
Статья научная
Реконструируется повседневная жизнь малоизученной категории провинциального населения России в первой половине ХХ в. Хранящиеся в Пермском государственном архиве новейшей истории следственные дела позволили узнать о жизни трех православных деревенских священников - о. Варлаама (Зомарева), Д. Мичкова и И. Слюнкова. В ней отразились наиболее значимые события российской истории: Первая мировая и Гражданская войны, государственные репрессии в отношении церкви, коллективизация уральской деревни, голод и лишения, массовые операции органов НКВД во второй половине 30-х гг. Ни богатый жизненный опыт, ни умения и таланты, ни энергия и стойкость, ни взаимная помощь и поддержка не спасли этих людей от судьбы маргиналов: преследуемого, криминализируемого и уничтожаемого меньшинства.
Бесплатно
Статья научная
In this essay, the creation and organisational frameworks of the ministries of culture in the USSR and France are compared. Established in the 1950s, they represent an important departure from most then-contemporary European practices, on the one hand reflecting the acceptance of a particular role of the state in cultural governance, yet on the other lacking a clearly defined area of competence, policy strategy, and power resources. In France, the creation of a separate ministry of culture resulted in no small part from a desire to give a ministerial rank to Andre Malraux and make a reverence to French culture as part of national identity. Conversely, the Soviet regime sought to assert culture's symbolic independence from propaganda, while equally upgrading the status of culture within the state apparatus. In both cases, the ministry of culture was politically weak, and in the Soviet Union an appointment to a minister of culture was akin to a demotion compared to top party positions. Malraux found himself without a detailed plan and significant economic and personnel resources, just as the Soviet ministry was relatively underfunded and subordinated to the CPSU Central Committee's cultural department. While the Soviet and French decisions to raise cultural management to a ministerial level occurred independently from each other, they reveal deep-seated parallels in the respective societies' perceptions of culture, governance, and the value of cultural goods and habitus that prevailed over a clearly defined policy of cultural management.
Бесплатно
Статья научная
Авторы статьи полагают, что антропологическое осмысление советской экономики началось еще в период ее существования, происходило это в рамках разных наук: этнографии, социологии. Вопрос о соотношении советской этнографии и экономической антропологии является дискуссионным. Есть основания утверждать, что и в самой советской науке не существовало консенсуса на данный счет. Советская этнографическая наука не ассоциировала себя с западной антропологией по идеологическим и методологическим причинам, также происходило сознательное дистанцирование от академической экономики, что затрудняло формирование экономической антропологии в современном понимании. Вместе с тем этнографам 1950-1980-х гг. удалось раскрыть ряд важных вопросов, например, многоукладность советской экономики и функционирование архаичных производственных практик и отношений внутри планового хозяйства, также большое внимание было уделено потребительскому поведению граждан в разных уголках страны и изменениям в быту, еще одним объектом внимания являлись коллективные ценности, которые, по мысли этнографов, должны были крепнуть по мере продвижения к коммунизму. Исследования освещали многообразие хозяйственных практик, но сложность их изучения была связана с тем, что в советской действительности не сложился язык для описания стратегий и тактик экономического поведения, вместо этого люди использовали эвфемизмы, адаптировали идеологемы, фигуры умолчания, касающиеся не совсем законных практик производства и потребления. В силу особенности предмета советской этнографии практически не освещенными оказались важные для экономической антропологии вопросы планирования, мотивации, обмена, восприятия экономической реальности и неформальных отношений, также наблюдался гигантские перекос в сторону сельских жителей и архаики.
Бесплатно
Аристократизм по-советски, или свадебные фотографии с историко-антропологической точки зрения
Статья научная
Свадебные фотографии 1980-х гг. анализируются с историко-антропологической точки зрения. Методологическим основанием служит работа И. Нарского «Фотокарточка на память: семейные истории, фотографические послания и советское детство». Каждый фотоснимок понимается как «фототекст», состоящий из системы визуальных и вербальных кодов, требующих декодирования и интерпретации. Расшифровка «фототекста» позволяет извлечь из «тела» фотографий множество явных и скрытых смыслов, отсылающих к содержанию позднесоветской культуры. При помощи визуального анализа автор разбирает содержимое фотоснимков - одежду новобрачных, их позы, выражение лиц, свадебные атрибуты, фон. Затем для понимания культурных смыслов, заложенных в изображениях, дается небольшой исторический экскурс, поясняющий причины формирования в конце 1960-х гг. советского свадебного обряда нового типа и сопутствующих ему изменений в ритуальном поведении, одежде и самопрезентации новобрачных. Автор выделяет визуальные коды, в которых зашифрованы представления о том, как должен выглядеть торжественный акт бракосочетания и люди во время церемонии. Речь идет о высшей степени иерархичности «нового» свадебного обряда в системе советских праздников. Автор приходит к выводу, что советские свадебные фотографии по своей сути - демонстрация успешного прохождения переломного этапа в жизненном сценарии «простого советского человека». На основе расшифрованных визуальных кодов обосновывается тезис о том, что свадьба эпохи «позднего социализма» по своему содержанию есть ни что иное как культурная инсценировка, так называемый «аристократизм по-советски». По мнению автора, образцы подобного поведения были позаимствованы из русской классической литературы и её экранизаций в советском кинематографе.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена обзору фондов российских архивов по теме охраны историко-культурного наследия и деятельности Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (далее - ВООПИК или Общество). Исследование основано на материалах следующих государственных организаций: Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Пермского государственного архива социально-политической истории (ПермГАСПИ), Государственного архива Пермского края (ГАПК), Центра документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО), Объединенного государственного архива Челябинской области (ОГАЧО) и Пермского краеведческого музея (ПКМ). Актуальность исследования состоит в изучении советского опыта, который и по сей день участвует в конструировании реальности. Главной опорой для анализа советской действительности становятся архивные источники, регулярно вводимые в научный оборот. Таким образом, целями статьи становятся изучение и типологизация письменных архивных источников по указанной выше теме. Кроме обзора, в статье даются краткие историографические справки о степени изученности проблемы, а также о деятельности ВООПИК. Важную роль в изучении деятельности Общества играет определение уровней исследования - от республиканского (РСФСР) до регионального (область, край, АССР) и городского/районного. Таким разделением оправдывается использование как центральных архивов, так и региональных. Центральный архив (ГАРФ) в исследовании дает понимание специфики функционирования центрального аппарата ВООПИК, в то время как источники региональных архивов воссоздают картину непосредственно активизма на местах, где происходила основная продуктивная деятельность Общества. При использовании архивов разных уровней можно менять оптику исследования и изучать ВООПИК под разными углами. Отдельного внимания в тексте заслуживает комплекс «Письма в ВООПИК» - письма, написанные советскими гражданами в органы власти, СМИ, добровольные организации по вопросам охраны историко-культурного наследия, которые являются прочно укрепившейся в советской повседневной жизни практикой, которая способна рассказать о мотивах и целях активистов.
Бесплатно
Статья научная
Цель данной статьи - проанализировать пространство детской повседневности Советской России довоенного времени как важную часть жизненного мира ребенка в период становления нового советского человека, вписать провинциальное детское пространство в общероссийское, сопоставив общее и особенное, проследить влияние материально-бытовой составляющей пространства на формирование будущих строителей Советской империи. Автор учитывает многоплановость пространства, включающего также социальные отношения, интеллектуальный и эмоциональный жизненный мир, но сосредотачивается на материальном аспекте, показывая его «подрывную» и «контрреволюционную» роль в процессе конструирования нового мира и новых ценностей. Опираясь на работы ведущих исследователей истории детства, архивные документы и устные источники, автор показывает влияние пространственного фактора на отношение детей к семье, учебе, противоположному полу, идеологии, на создание образа желаемого будущего. В статье подчеркивается роль человеческого фактора в процессе формирования пространства, который нередко оказывался сильнее установлений власти. Анализируются такие топосы детства, как дом, детский дом, школа, улица, пионер-лагерь. На основании изученных материалов делаются выводы что бедность и неустроенность, окружавшая советского ребенка в школе и дома, а также в детском доме, формировала в большинстве случаев не аскетизм, а, напротив, завышенные притязания, приводила к зацикленности на недостижимых материальных благах. Наличие привилегированного пространства - такого, как пионерлагерь, например - прививало мысль о возможности выхода из нищеты благодаря хорошей учебе и общественно-политической активности, в том числе направленной против семьи.
Бесплатно
Реэмиграционная программа СССР во второй половине 1940-х годов
Статья научная
Статья посвящена послевоенной политике СССР в области реэмиграции. После Второй мировой войны Советским Союзом в ходе проведения репатриации, в результате которой в страну вернулись 5 млн советских граждан, была реализована и программа реэмиграции, которая рассматривается в рамках анализа государственной стратегии и национальных приоритетов принимающих регионов. За 1945-1949 гг. в СССР добровольно въехало более 106 тыс. бывших эмигрантов, этнических беженцев и их потомков. Реэмиграция проводилась с согласия союзного правительства властями РСФСР, АрмССР, УССР и БССР в формате национальных программ возвращения. В статье оценивается общесоюзная и республиканская политика в области реэмиграции, определяются основные миграционные тренды, приоритеты и объемы возвратных потоков. Установлено, что за счет реэмиграции (86 тыс. чел.) только АрмССР смогла на треть компенсировать прямые людские потери, понесенные в годы войны, увеличив на 10 % численность титульного населения. В РСФСР, УССР и БССР по программе реэмиграции прибыло немногим более 20 тыс. чел. На материалах Управления по делам репатриации при СНК/СМ СССР, исполнительной власти республиканского и регионального уровней анализируются подходы к реализации программ возвращения, оцениваются мероприятия по приему, размещению и трудоустройству реэмигрантов, а также эффективность использования государством привлеченных из-за границы человеческих ресурсов.
Бесплатно
