Советский образованный класс середины XX в.: между личным и социально значимым. Рубрика в журнале - Вестник Пермского университета. Серия: История
Другой
Рассматривается борьба в биологической и сельскохозяйственной науке в СССР через призму писем ученых к советским лидерам в 1950-е гг. «Письма во власть» ученых являлись одной из важных форм борьбы научной общественности за нормализацию положения в аграрно-научной сфере в условиях тотального партийно-государственного контроля. Признавая науку важнейшим элементом международного престижа СССР, ученые-сторонники классической генетики считали необходимым избавление биологической и сельскохозяйственной науки от внешних «властных» воздействий. Причем одни полагали возможным использование против своих научных оппонентов партийно-государственных структур, не исключая правоохранительных органов. Другие считали, что недостатки организации советской науки могли быть искоренены только самими учеными при условии широкого привлечения научной общественности к выявлению важнейших научных направлений путем проведения свободных дискуссий. При всех разногласиях обращения ученых к советским лидерам способствовали изменению общественных настроений в пользу генетики. Напротив, своими «письмами во власть» сторонники Т.Д. Лысенко преследовали цель сохранения их доминирующего положения в науке. Переводя научные проблемы в политическую плоскость, они призывали советских лидеров к разрешению накопившихся в аграрно-научной сфере противоречий методами партийно-государственного воздействия. Неприятие научными оппонентами аргументации друг друга не позволяло снизить остроту противостояния в биологической и сельскохозяйственной науке и не способствовало научному поиску. Обращение генетиков к авторитету мировой науки в условиях холодной войны еще более усугубило ситуацию в научной среде, поскольку в противоположном лагере данное явление оценивалось как идеологическая диверсия. Инерция подобных традиций научного общения сохранялась долгое время.
Бесплатно
Дневник (не)обыкновенной женщины: диалоги со временем и поиски себя
Другой
Предпринимается попытка распознавания смыслов личного дневника жительницы послевоенной Тюмени Т.Д. Рожковой и отраженных в нем проявлений социального и индивидуального. Рассмотрено, как в дневниковом тексте выстраивался образ автора и соотносились его грани. Показано, как пристрастие дайаристки к пропагандистской риторике «культурности», перенесенное в сферу повседневности, совместилось с ее собственным пониманием культуры. Рассуждения Т.Д. Рожковой о миссии советской интеллигенции и отношение к представителям «некультурных» слоев населения свидетельствовали о том, что ее социальные представления были иерархическими. Отмечено, что фасадная и «зафасадная» составляющие советской реальности в тексте дневника не вступали в конфликт, что говорит об аполитичности дайаристки. Показано, что пограничной для дневника темой, в рамках которой общественно обусловленное и индивидуально значимое перекликались и соприкасались друг с другом, стала тема труда/работы, понимаемого двояко: как коллективный подвиг и как индивидуальное творчество. Особенно значимым для дайаристки являлось создание автономного, изолированного от внешнего мира приватного домашнего пространства. Достижению этой цели способствовало обустройство жилища Т.Д. Рожковой в соответствии с ценностями зарождавшегося советского среднего класса с его увлечением домашним уютом и комфортом. Сделан вывод о том, что эпоха в дневнике Т.Д. Рожковой проявлялась прежде всего в тех риторических моделях и образных шаблонах, которые были актуальны в свое время и служили для дайаристки образцами.
Бесплатно
