Materials on the architecture of the annunciation church in Vitebsk

Церковь Благовещения в Витебске принадлежит к редчайшим памятникам древнерусского зодчества. Она несколько раз перестраивалась, а в 1961 г. была в значительной мере разрушена, затем в недавнее время ее руины, сохранившиеся на большую высоту в западной части, были включены в новый храм, построенный во многом по мотивам старого. В результате все данные, касающиеся первоначальной, подлинной архитектуры церкви Благовещения, оказываются чрезвычайно ценны. Для изучения и понимания храма важны самые малые подробности. В данной работе мы приводим ранее неопубликованные чертежи церкви Благовещения, выполненные знаменитым архитектором-реставратором П. Д. Барановским в 1944 г., а также несколько фотографий, сделанных Л. В. Алексеевым.

Начало изучения церкви Благовещения было положено А. М. Павлиновым, посвятившим в своей статье этой церкви особый раздел (Павлинов, 1895. С. 1–8), в котором были даны некоторые исторические сведения, а также опубликованы план храма и его разрез. В них (особенно в разрезе) присутствуют элементы http://doi.org/10.25681/IARAS.0130-2620.253.330-344

реконструкции; полностью предположителен предлагаемый А. М. Павлиновым южный фасад. Исследователь фиксирует новые участки кладки: «Наружные арки и промежутки между лопаток (вверху. – В. С .) сделаны из нового кирпича сравнительно недавно, когда потребовалось сделать крышу под горизонтальный карниз. Нынешняя глава церкви деревянная и закрыта снизу… Своды, покрывающие ныне храм, тоже новые. Чердак интересен потому, что там видно несколько наслоений. Древнее покрытие было по полукругам; признаки этого и теперь сохранились, в особенности на западной стене; но кирпич в сводах не тот, который находим в нижних частях церкви, хотя встречаем и здесь кирпич тонкий квадратный, но большая его часть довольно крупных размеров, что заставляет его считать произведением XIV века. Очень возможно, что покрытие это выведено по древнему образцу и принадлежит к исправлениям, сделанным при Ольгерде» ( Павлинов , 1895. С. 4, 5).

О церкви Благовещения писал Н. И. Брунов, который, впрочем, считал храм неким синтетическим произведением с романскими и кавказскими чертами ( Брунов , 1928. С. 279, 280).

Отдельную статью о церкви Благовещения опубликовал М. К. Каргер, руководившей в 1968 г. работами по расчистке руин храма ( Каргер , 1978). Исследователь говорит о кладке храма из рядов каменных квадров, перемежающихся с прослойками из двух или трех рядов плинфы; такую же кладку, возникшую, вероятно, под влиянием храма в Витебске, М. К. Каргер отмечает в церкви Бориса и Глеба в Новогрудке. Ученый далее повествует о продолговатом очертании храма и равновеликих членениях западной части и подкупольного отделения (в чем видит близость к церкви храма-усыпальницы в Евфросиниевом монастыре в Полоцке).

В статье М. К. Каргера даны важнейшие изобразительные материалы, созданные в 1968 г. во время архитектурно-археологического исследования: чертежи фасада западной стены храма после разрушения изнутри и снаружи, чертежи северного и южного фасадов снаружи, общий план церкви и две фотографии: части нартекса со сводами и деталь кладки.

Выводы М. К. Каргера значительно развил П. А. Раппопорт, проведший совместно с О. А. Трусовым раскопки церкви Благовещения в 1982 г. и опубликовавший статью об архитектуре витебского храма (Раппопорт, 1987). В этой работе исследователь дает описание храма, подчеркивает его одноапсидный план, равные по длине членения с запада и под куполом, дает характеристику фундаменту, упоминает о лестнице в западной стене, двух притворах на боковых сторонах, обмазке фасадов, скрывавшей декоративность кладки, а также об остатках штукатурки с фресковой росписью внутри храма. Дважды П. А. Раппопорт говорит о том, что стены сохранились до уровня основания сводов, в первый раз со ссылкой на А. М. Павлинова, а во второй раз – со ссылкой на старые фотографии и обмер П. Д. Барановского (очевидно, имеется в виду южный фасад с показанием кладки); в результате ученый говорит о том, что верх стен с закомарами (полукруглыми углублениями) и верх апсиды, а также, вероятно, своды относятся к позднему времени и принадлежат, может быть, ко времени перестройки здания в 1862 г. (Там же. С. 522, 523). Церковь Благовещения в статье отнесена ко второй четверти XII в., ее сооружение связано исследователем с возвращением полоцких князей из византийской ссылки, указано на участие тех же мастеров в сооружении ядра церкви Бориса и Глеба в Новогрудке. Композиционные приемы церкви в Витебске, по мнению П. А. Раппопорта, нашли затем отражение в полоцком зодчестве, например в церкви Бориса и Глеба Бель-чицкого монастыря или Спасской церкви Евфросиниева монастыря.

В своих соображениях об объемно-пространственных формах храма П. А. Раппопорт во многом опирался на обмеры П. Д. Барановского, проведенные в 1944 г.; он же писал о том, что обмеры остались неопубликованными и хранятся в Музее архитектуры в Москве. Из чертежей П. Д. Барановского в статье были напечатаны: схема южного фасада, план храма и план его хор, план и фасад окна в западном членении южного фасада и фасад двух западных членений южного фасада с показанием кладки (которые, как мы увидим ниже, являются только частью южного фасада, который П. А. Раппопорт назвал схемой). Кроме того, в той же работе был напечатан чертеж нижней части южного членения западного фасада, выполненный О. Ворониной во время исследований 1982 г.

В написанном в 1946 г., но опубликованном только в 1994 г. труде И. М. Хо-зерова ( Хозеров , 1994. С. 83–86) содержится не так уж много данных по Благовещенской церкви; отметим характеристику кладки как византийской, средневизантийского периода, а также утверждение о морфологической связанности храмов Благовещения в Витебске, Бориса и Глеба в Бельчицком монастыре и церкви Спаса-Преображения в Спас-Евфимиевом монастыре в Полоцке.

В работах, посвященных связям древнерусской и византийской архитектуры, написанных П. А. Раппопортом, церковь Благовещения в Витебске характеризуется или прямо как возведенная византийскими строителями ( Раппопорт , 1984. С. 189), или как памятник, построенный в первой половине XII в. «приезжими» (читай – византийскими) мастерами ( Раппопорт , 1989. С. 143).

В недавнее время О. М. Иоаннисян написал очерк о церкви Благовещения ( Иоаннисян , 2012. С. 121–126), приведя имеющуюся литературу и указав на византийское происхождение кладки этого памятника; ученый реконструирует обстоятельства возведения храма в Витебске так: зодчий из Византии оказался в этом городе потому, что в Полоцке уже работали другие мастера (возводившие Большой собор Бельчицкого монастыря), строительство в Витебске отнесено к 1130-м гг., осторожно дано предположение о провинциальном (балканском) происхождении мастеров.

Мы видим, что церковь Благовещения в Витебске является одним из ключевых и оригинальных памятников, из анализа форм которого делаются выводы относительно путей эволюции древнерусской архитектуры XII в. Однако многие выводы выглядят гипотетическими, прежде всего потому, что сам храм сохранился фрагментарно, а изобразительный материал, отражающий постройку до ее частичного разрушения, очень отрывочен. Тем важнее оказываются материалы, показывающие архитектуру памятника.

В Музее архитектуры имени А. В. Щусева в Москве (ГНИМА) имеется четыре графических листа (фонд РV – обмеры, № 2705, листы 1–4) с обмерами церкви Благовещения, созданными П. Д. Барановским в 1944 г. На всех листах справа внизу имеется надпись: «По материалам арх. Барановского П. Д. чертила арх. Хорькова В. Г.» – и подпись Хорьковой.

Есть еще серия чертежей на кальке с теми же изображениями и проекциями, эта группа чертежей создана самим П. Д. Барановским. Эти чертежи несколько более небрежные по исполнению, на них нет размеров и пристроек, а также важных поясняющих надписей. По всей видимости, эти кальки П. Д. Барановский снял с чертежей Хорьковой. Назовем эти чертежи: 1. План храма и план по уровню хор (РV 3865–1), сверху надписанный: «Церковь Благовещения XII в. в Витебске», а внизу подписанный: «План по обмеру Барановского П. Д. 1944 года» (здесь убраны поздние пристройки); 2. Продольный разрез церкви (РV 3865–2). Лист надписан вверху так же, внизу надпись: «Разрез с Зап. На Вост.»; 3. Южный фасад храма (РV 3865–3). Лист внизу подписан: «Ц-вь Благовещения в Витебске. Южный фасад по обмеру Бар[ановс]кого 1944 г.»; 4. План и фасад окна, надписан сверху: «Благовещенская ц. XII в. в Витебске», внизу надпись: «Окно южного фасада, открытое в 1944 г. при исслед[ованиях]. и обмерах Барановского П. Д.». Этот чертеж не публиковался, но он есть в том же виде на чертеже Хорьковой, где поставлен рядом с другим окном, опубликованным П. А. Раппопортом.

Нам представляется, что чертежи В. Г. Хорьковой, сделанные по материалам П. Д. Барановского, первичны по отношению к калькам и содержат больше информации. Поэтому мы публикуем первые. Перечислим и проанализируем эти чертежи, выполненные тушью на ватманской бумаге.

Во-первых (рис. 1), это общий план храма и его план по уровню хор (№ 2705–1), уже опубликованный П. А. Раппопортом, но без размеров, которые на чертеже есть, а также без указания поздних частей, которые публикатором были отрезаны. На плане видны и полукруглые очертания средней апсиды с двумя вертикальными тягами-лизенами, и двухраструбное (внутрь и наружу) построение окон в апсиде, и полукружия боковых апсид, врезанных в толщу стены, и трапециевидное очертание вимы перед средней апсидой. Виден замкнутый с востока характер помещений под боковыми частями хор в нартексе, а также начало лестницы в западной стене. Неплохо читается двухуступчатый характер двух древних перспективных порталов, южного и западного, тогда как северный портал растесан. На врезке слева видны два придельных храмика в боковых частях второго уровня нартекса, их полукруглые апсиды в толще стены, сопровождающие апсиды прямоугольные в плане ниши.

Во-вторых, это продольный разрез (рис. 2) древних и поздних частей храма (№ 2705–2), который ни разу не публиковался. Разрез обращен в северную сторону. На чертеже видно подкупольное пространство с пониженными подпружными арками и крестовым сводом (об этом говорит и сам чертеж, и надпись «крестовый свод»), ограниченное крестообразными в сечении столбами. В довольно короткой восточной части из восточного рукава креста в боковое помещение вела узкая и относительно невысокая арка, тогда как в протяженной западной части из западного рукава (который был перекрыт цилиндрическим сводом, о чем говорит и соответствующая надпись) в боковую часть вела широкая и высокая арка. Мы можем предположить, что эти арки сохранились от древнего храма, как, возможно, и подпружные арки в подкупольном пространстве. Сложнее сказать что-то определенное об обозначенных на чертеже импостах в основании подкупольных арок, в основании арки из восточного рукава в северную часть и в основании арки под хорами – трудно утверждать, что они были древними.

Рис. 1. План церкви Благовещения в Витебске и план по уровню хор

Рис. 2. Продольный разрез с видом на север

В восточной части есть несколько важных надписей: северное окно апсиды надписано: «Окно древн[ее] сохранилось», а восточное – «Окно древн[ее] заложено». С запада в алтарной зоне показан «импост быв(шей) древ(ней) арки алтаря», что не совсем понятно, но ясно, что чуть выше этого импоста дана пунктирная линия, подписанная: «Конец свода древнего», а выше надпись говорит о том, что здесь наблюдалась «новая кладка кирп[ич] 7–8 см». Это важнейшее свидетельство того, что первоначальная апсида была не столь высокой.

В западной части видны арки под хорами и на хорах, расположенные одна над другой, в профиле западной стены хорошо читается двухуступчатый западный портал.

Третий чертеж – это южный фасад церкви (рис. 3), который не является схемой, как указывал П. А. Раппопорт, а является обмерным чертежом (№ 2705–3); на чертеже выделяется расчищенная западная часть фасада, два прясла (они опубликованы П. А. Раппопортом отдельно, без остальных частей), а также показана западная пристройка. Выше кладки из квадров камня и плинфы, относящейся к XII в., архитектор-реставратор показал более позднюю кирпичную кладку (она не показана в публикации П. А. Раппопорта), снабдив ее примечанием: «крупн[ый] облиц[овочный] кирп[ич] 17 рядов». Отметим особо арочный двухуступчатый южный портал и полуциркульную арку над ним, два окна одно над другим, расположенные в западном прясле, одно в верхней части второго прясла с запада и одно, чуть короче снизу, расположенное в восточном прясле (такое же окно видно на восточном прясле северного фасада на фотографии, напечатанной П. А. Раппопортом ( Раппопорт , 1987. С. 523)). На чертеже видно и южное окно в абсиде.

Наконец, имеется также четвертый чертеж (рис. 4) с планами и фасадами двух древних окон собора (№ 2705–4), на нем слева расположен чертеж с надписью «окно южного фасада нижнего яруса» (этот чертеж опубликован П. А. Раппопортом), а справа – чертеж с надписью «окно южного фасада верхнего яруса». Оба этих окна можно найти на южном фасаде храма, еще одно похожее окно помещалось в верхнем регистре второго прясла с запада (внизу окна не было). Оба окна в плане двухраструбные, с расширением и наружу и внутрь, у них сохранились пазы от окончин, а у нижнего окна был и кусочек дерева окончи-ны. К окнам подходят ряды смешанной кладки из плинфы и камня, а архивольт устроен только из камней.

На фотографии Л. В. Алексеева, фиксирующей восточный фасад храма до его разрушения (рис. 5), уже опубликованной ( Алексеев , 2006. Рис. 13), видно расположение трех древних арочных окон в апсиде, разделенной вертикальными тягами на три части; такие же окна в боковых пряслах понижены относительно окон в алтарном выступе. Видно, что верхние части боковых прясел сложены из позднего кирпича, тогда как внизу в двух местах видна древняя «полосатая» кладка.

На двух других фотографиях церкви Благовещения, сделанных Л. В. Алексеевым и подаренных автору этой статьи в начале 2000-х гг., даны виды храма вскоре после разрушения: вид внутристенной лестницы в западной стене с северо-востока (рис. 6) и вид алтарной части с северо-запада (рис. 7), на котором видно скругление северной (внутристенной) апсиды, лопатка на межалтарной стенке и плоскость вимы на южной стороне среднего алтарного помещения.

Рис. 3. Южный фасад

Рис. 4. Планы и фасады двух окон

Рис. 5. Восточный фасад храма до разрушения. Фото Л. В. Алексеева. 1961 г.

Публикуемые данные дают в основном только дополнительную информацию, позволяющую несколько лучше понять особенности почти исчезнувшего древнерусского памятника. Однако некоторые выводы из этого материала можно сделать. План храма дает нам важнейшую информацию о расположении основных форм, стен и столбов храма, а также дает представление о расположении двух приделов на хорах с их внутристенными апсидами и нишами. Разрез памятника сообщает больше гипотетической информации, однако из него можно извлечь важнейший вывод о том, что апсида храма первоначально была не столь высокой.

Рис. 6. Лестница на хоры в западной стене после разрушения. Фото Л. В. Алексеева. 1960-е гг.

Из чертежа с южным фасадом и чертежа с планами и фасадами двух окон западного прясла южного фасада следует, что храм имел двухраструбные окна, современные остальным древним частям постройки. Это очень важный индикатор, который говорит о том, что в церкви Благовещения в Витебске уже были романские черты. Список древнерусских памятников с двухраструбными окнами приведен нами в статье об иконографии и эстетике оконных проемов ( Седов , 2013. С. 421), все они датируются второй половиной XII – началом XIII в., а происхождение таких окон, безусловно, связано с романским Западом. В соседнем с Витебском Полоцке такие окна есть в Спасо-Преображенском соборе Евфросиниева монастыря, построенном в 1150–1160-е гг. ( Раппопорт, Штен-дер , 1980. С. 459; Раппопорт , 1982. С. 96–98). А вот в Борисоглебском храме Бельчицкого монастыря, по своему плану похожем как на церковь в Витебске,

Рис. 7. Алтарная часть храма после разрушения. Фото Л. В. Алексеева. 1960-е гг.

так и на Спасский собор Евфросиниева монастыря в Полоцке, таких окон нет, окна тут с прямыми щеками, византийского круга ( Воронин , 1956. С. 3–9).

Кроме окон романского образца, в церкви Благовещения в Витебске были два портала, западный и южный, которые имели также романский облик с прямоугольными уступами по сторонам, переходящими в уступчатый архивольт. К романским формам можно осторожно относить и вертикальные тяги (лизены) на апсиде. Эти романские формы не вяжутся с византийской техникой кладки, и в этом есть основная загадка памятника.

Нам кажется, что церковь Благовещения в Витебске была построена не в 1130-е гг. и не до, а после Борисоглебского храма в Бельчицком монастыре и Спасо-Преображенской церкви Спас-Евфимиева монастыря (а она, еще раз напомним, датируется серединой XII в.). План церкви в Витебске представляет собой развитие тех находок, которые были сделаны в Полоцке в двух названных храмах, сложенных в кладке со скрытым рядом (византийского образца). В церкви Спаса в Евфимиевом монастыре уже появились романские формы (полуколонки на фасадах, двухраструбные окна, тяги на апсиде и барабане), а в церкви Благовещения в Витебске к романским формам относятся двухраструбные окна, уступчатые перспективные порталы и, возможно, тяги на апсиде.

Этот витебский храм, развивающий полоцкие формы плана (в области алтаря и в крестообразных столбах), а также полоцкие объемные решения (хоры над западным членением, над нартексом – как в Борисоглебском храме в Бель-чицах), был построен в византийской технике кладки какой-то пришлой артелью, которая странным образом не привнесла почти ничего нового в объемно- пространственную композицию (может быть – выделенную виму) и совсем ничего – в область деталей. Свободное расположение западной пары столбов, обширность пространства в западной части и увеличенная западная треть храма – свидетельство развития полоцких форм. Если храм в Новогрудке хронологически следует за церковью в Витебске (а в технике кладки он точно очень близок), то там архитектура даже более свободная, развивающаяся.

Мы предполагаем, что церковь Благовещения в Витебске была сооружена во второй половине XII в. вслед за полоцкими памятниками и с оглядкой на них. Однако, помимо наличия полоцких черт, памятник имеет редкую технику кладки, которая свидетельствует о приходе какой-то византийской артели. Тем не менее эта артель держалась в русле полоцких архитектурных традиций и, более того, усвоила где-то в соседних землях (может быть – в том же Полоцке) еще и небольшой арсенал романских форм, которые и сдвигают датировку этого памятника ко второй половине столетия. Вместе с церковью Благовещения в Витебске ко второй половине XII в. нужно отнести и храм в Новгогрудке. Датировка церкви в Витебске рубежом XII–XIII вв. почти исключается потому, что «шестистолпный» тип храма к этому времени практически не встречается.