Новые материалы по жертвенным животным в погребениях культуры янлан V-III вв. до н.э. (Китай)

Статья посвящена анализу останков жертвенных животных в захоронениях V-III вв. до н.э. могильника Вандаху культуры янлан, идентифицируемой с западными жунами, обитавшими на западных границах царства Цинь. Скотоводы Евразии, как правило, помещали в рядовые захоронения части или туши одной-двух особей домашнего скота. В отличие от них, в культуре янлан в рядовом захоронении одного человека могли размещать до 30, 50 и более черепов всех основных видов скота: лошадей, крупнорогатого скота, овец и коз. В ходе анализа детального описания жертвенных животных из могильников культуры янлан, авторы пришли к заключению, что в ряде захоронений состав видов животных и их соотношение полностью соответствуют усреднённым данным по стаду кочевников Центральной Азии. По всей видимости, устроители погребений отправляли с умершими людьми в мир иной реальное стадо или набирали для забоя животных, сохраняя известные им пропорции. В погребениях воинов-колесничих доля лошадей значительно выше, что связано с особым статусом умерших. Как оказалось, в Вандаху этот статус при погребении могли иметь даже дети 1-3 лет, с которыми помещали жеребят и полный комплект вотивного оружия. Всё это указывает на высокий статус воинов-колесничих, утвердившийся и в погребальном обряде. Содержание и выучка большого количества колесничных лошадей, изготовление снаряжения лошади и воинов-колесничих, требовало участия государственных структур. Не случайно количество колесниц служило в Древнем Китае мерилом мощи государства. Все эти предварительные наблюдения и выводы согласуются с косвенными сведениями китайских исторических источников о развитом коневодстве у западных жунов, их особых отношениях с царством Цинь, а возможно, и существованием у них раннегосударственного образования.