Development of pottery paste recipes in the middle and late bronze ages (on the materials of catacomb, Abashevo, Voronezh, and timber-grave cultures in the don forest-steppe)

Бесплатный доступ

The paper is devoted to the analytical investigation of the Bronze Age cultures' pottery from the forest-steppe area of the Don basin. The results of three analytical methods (microscopic visual, X-ray structural, and chemical) are presented. Totally over 50 vessels from stratified burial associations and settlements have been analysed. They belong to the Middle Don Catacomb culture, the Don-Volga Abashevo culture, Voronezh culture, and the Don Timber-grave cultures. The late Catacomb, Abashevo, Voronezh, and Timber-grave potters used for making paste pure plastic clay with grog admixture. It is shown that by the period of formation of the Late Bronze Age Timber-grave culture on the Middle Don specific technology of pottery-making had been worked out by the craftsmen of the Middle Don Catacomb culture.

Еще

Короткий адрес: https://sciup.org/14328432

IDR: 14328432

Текст научной статьи Development of pottery paste recipes in the middle and late bronze ages (on the materials of catacomb, Abashevo, Voronezh, and timber-grave cultures in the don forest-steppe)

На изучение керамики эпохи бронзы Донской лесостепи значительное влияние оказало развитие представлений о хронологической последовательности археологических культур.

Анализ материалов эпохи бронзы Лесостепного Подонья с позиции стадиальности позволил Г. В. Подгаецкому рассматривать катакомбную и срубную культуры как два хронологических этапа (стадии) развития единого населения ( Подгаецкий , 1937. С. 160).

В начале 1960-х гг. П. Д. Либеров с позиции поиска местных корней сложения культур раннего железного века анализирует материалы бронзового века Среднего Дона. Отдельные элементы погребального обряда скифского времени он выводит из среднедонской катакомбной культуры, что приводит автора к заключению о доживании последней до раннего железного века и синхронизации трех культур – катакомбной, абашевской и срубной ( Либеров , 1964).

Со второй половины 1960-х гг. оппонентом П. Д. Либерова выступает А. Д. Пряхин. Исходя из стратиграфических наблюдений над распределением материалов на поселениях Масловском, у Вогресовской дамбы, Боровском и Чижовском 4, а также в курганных могильниках Сады, Средняя Опочка, Владимировка, Частые Курганы, он расположил катакомбную, абашевскую и сруб- ную культуры в хронологической последовательности (Пряхин, 1971. С. 186, 187, 189).

Уже при выделении памятников воронежской культуры А. Д. Пряхин отмечал катакомбное и абашевское влияние на ее материалы, что привело к определению ее хронологической позиции между среднедонской катакомбной и доно-волжской абашевской археологическими культурами ( Пряхин , 1982. С. 136, 137). Позднее А. Д. Пряхин и Ю. П. Матвеев синхронизируют ее существование с финальным этапом среднедонской катакомбной и раннеабашевским доно-волжской абашевской археологических культур ( Пряхин, Матвеев , 1988. С. 143).

А. Д. Пряхин выделяет группу синкретических абашево-срубных комплексов ( Пряхин , 1977. С. 119). Эта концепция, разработанная А. Д. Пряхиным и Ю. П. Матвеевым, обосновывает эволюционное развитие доно-волжской аба-шевской культуры в донскую лесостепную срубную. Переходные материалы в зависимости от степени культурного влияния названы абашево-срубными и срубно-абашевскими ( Пряхин, Матвеев , 1988. С. 134).

В свете этой концепции были проведены исследования керамических материалов доно-волжской абашевской и срубной археологических культур ( Пряхин, Беседин , 1990; Львович, Беседин , 1991; Беседин , 1991; 1994). Особое внимание уделяется анализу формовочных масс, которые были выдвинуты как основной критерий культурного определения материала. Для срубно-абашевской керамики отмечается сосуществование двух технологических традиций добавления непластичных примесей – толченой раковины и шамота. Авторы указывают, что традиция добавления раковины восходит к репинской археологической культуре и является диагностирующим признаком абашевской керамики ( Львович, Беседин , 1991. С. 52).

В своих публикациях, посвященных катакомбно-абашевскому и абашев-ско-срубному взаимовлиянию, Ю. П. Матвеев указывает на заимствование аба-шевским населением катакомбной рецептуры формовочных масс с добавлением шамота ( Матвеев , 1988; 1999). Автор признает синхронность катакомбной и абашевской культур в Донской лесостепи, но между позднекатакомбными и раннесрубными комплексами предполагает хронологический разрыв.

Иную позицию последовательно отстаивает А. Т. Синюк. Он синхронизирует памятники доно-волжской абашевской культуры с памятниками среднедонской катакомбной культуры на всех этапах существования. Воронежская культура, рассматриваемая как развитие иванобугорских памятников, также синхронна катакомбной и абашевской культурам ( Синюк , 1996). Следовательно, традиции этих трех культур лежат в основе формирования срубной ( Синюк, Погорелов , 1985; Синюк , 1991; 1996).

В данном исследовании мы постарались объединить результаты трех методов анализа керамики: микроскопического (визуального), рентгеноструктурного и химического. Проанализировано более пятидесяти сосудов из стратифицированных погребальных комплексов и поселений среднедонской катакомбной, доно-волжской абашевской, воронежской и донской срубной археологических культур.

Ряд исследователей отмечает, что исходное сырье для изготовления гончарных изделий имеет местную географическую привязку. Наличие большого количества выходов глинистых образований по всей территории расселения людей эпохи бронзы, рецептура формовочных масс и способ производства не предполагали доставку этого сырья из других мест. Характеризуя формовочную массу, исследователи отмечают, что посуда всегда изготовлена из глины с примесью большого количества песка, отчего она становится плотной и тяжелой (Березанская, 1982).

Таблица 1. Состав формовочных масс и типов глин керамических материалов по данным бинокулярного анализа

Культура

Тип глины

Состав формовочной массы

Среднедонская катакомбная

тощие, жирные

гл+П;

гл+Ш;

гл+Ш+М; гл+Др

Доно-волжская абашевская

жирные;

тощие (миниатюрные сосуды)

гл+Р; гл+П

Воронежская

жирные

гл+Ш+Нж

Донская срубная

жирные

гл+Ш+Нж

Микроскопический анализ дал нам следующие результаты.

  • 1.    Отбор исходного сырья:

  • а)    по цвету глин, обоженных в окисленной среде, все исследуемые образцы имеют с внешней стороны бурый цвет, что позволяет отнести их к ожелезнен-ным глинам;

  • б)    по концентрации естественных примесей песка исследуемые образцы относятся к запесоченным (на 2–3 части глины – 1 часть песка).

  • 2.    Составление формовочных масс:

  • а)    простые рецепты – гл+Ш; гл+П; гл+Р; гл+М; гл+Др;

  • б)    сложные рецепты – гл+Ш+Нж; гл+П+Нж; гл+Ш+М 1.

Таблица 2. Состав формовочных масс керамических материалов по данным химического анализа

Культура

Хронологические этапы

Наименование памятника

Химический анализ состава

Al2O3

Fe2O3

%П.П.

Катакомбная

Ранний (павловский)

Замятино пос.

15,7

5,6

7,8

Замятино пос.

16,9

7,1

4.5

Развитый (валиковый)

Усманка 2 пос.

22,9

7,1

13,2

Мостище пос.

12,8

5,7

3,5

Каменка Садовка, к.15, п. 2

14,94

2,25

8,18

Поздний

Балахнинское пос.

18,8

6

8,5

Балахнинское пос.

18.9

5,6

4,6

Таблица 2 (окончание)

Абашевская

Ранний

Мостище пос.

12,24

5,3

15

Срубная

Ранний

Каменка Садовка, к. 18, п. 2

13,2

6,45

6,4

Дубовка пос.

13,5

5,2

8,8

Балахнинское пос.

13.9

6,7

7.1

Каменка Садовка, к. 18, п. 1

17,7

5,15

8,5

Химическим анализом выявлено высокое содержание в исследуемых образцах оксида алюминия. Все образцы изготовлены из сырья, относящегося к полукислым глинам с высоким содержанием оксида железа, окрашивающего черепок в бордовый цвет. Исследуемая керамика характеризуется высокой потерей при прокаливании, что не характерно для обожженной керамики. Это свидетельствует о большом количестве органики в керамическом материале.

Некоторые образцы изготовлены из суглинков. При добавлении органических примесей гончары добивались пластичности формовочной массы. Такие формовочные массы использовались при изготовлении сосудов малых форм и в обмазках. Подобная формовочная масса оптимально функциональна. Данное явление подтверждено экспериментально.

По нашему мнению, использование разных отощителей является индикатором разных гончарных традиций, присущих определенным археологическим культурам.

Для характеристики сырья формовочных масс керамики эпохи бронзы производился забор глинистых масс в овражных срезах близ археологических памятников. Рентгеноструктурный анализ образцов глин дал нам следующие результаты: в образцах, взятых с поверхности, преобладает монтмориллонит, количество которого увеличивается снизу вверх, что делает невозможным использование их в гончарстве. Образцы из выработок (с глубин от 0,5 м) по своему химическому составу аналогичны образцам керамики – гидрослюдисто-коа-линито-монтмориллонитовые.

Отличительной особенностью позднекатакомбных, абашевских, воронежских и срубных гончарных комплексов является использование в качестве сырья чистой, жирной, пластичной (более качественной) глины, по своим характеристикам приближающейся к тугоплавким. Эти глины являются четвертично-неогеновыми отложениями, широко представленными в осадочном чехле ( Савко, Холмовой, Шаршов , 2005. С. 282). Их добыча возможна с глубины от 1,5 м, что свидетельствует об усложнении процесса добычи сырья. Эти глины при формовке подвергаются значительной усадке и требуют более высокой температуры обжига (до 900°С). Введение в формовочную массу шамота в пропорции 1:2 снижает степень усадки и температуру обжига. Это дает основание предположить, что исследуемая керамика относится к археогончарным производствам, где глина выполняет функцию основного пластического сырья ( Бобринский , 1999. С. 76).

Использование этих глин и шамота в керамике среднедонской катакомбной и доно-волжской абашевской археологических культур на территории Донской

Лесостепи позволяет предположить появление новой технологии в гончарном производстве, что происходит на втором (валиковом) этапе ее бытования.

Это же явление прослеживается и на материалах воронежской культуры, которая хронологически совпадает со вторым и третьим этапами развития местной катакомбной культуры ( Пряхин , 1982. С. 136; Беседин , 1984. С. 74).

Следовательно, к моменту формирования срубных древностей на Среднем Дону мы фиксируем новую технологию гончарного производства, появившуюся на развитом и позднем этапах среднедонской катакомбной культуры.

Статья научная