"Прогнило что-то в Датском королевстве" - болезни императоров и выдающихся лиц в византийских исторических трудах как выражение беспорядка в империи

Византийские императоры и чиновники страдали от болезней. Сведения о них использованы в византийских исторических текстах как литературный лейтмотив с целью показать общую коррумпированность господствующих слоев Империи и выразить критику имперской политики. Этот мотив можно проследить c первых столетий распространения христианской литературы. Уже тогда он использовался, чтобы показать законное наказание Божие, посланное на гонителей христиан. Обычно считалось, что болезни постигали и еретиков, не следовавших канонам, установленным на первых церковных соборах. Кроме того, писатели ранневизантийского периода использовали этот мотив для того, чтобы выразить критику имперской политики и подчеркивать, что некоторые императоры не заслуживали византийского престола. Эта тенденция получила дальнейшее развитие в средневизантийский период. Императоры-иконоборцы Лев III и Константин V в конце своего правления были наказаны тяжелыми болезнями за грехи против Церкви. Развитие византийской политической мысли особенно ярко выражено в историческом труде Михаила Пселла. В его «Хронографии» критика имперской политики достигла своего зенита. Прибегая к метафоре болезни, Пселл стремился показать общий упадок Империи, управляемой негодными императорами в XI веке. Иногда сама болезнь ассоциировалась с определенными людьми. Их византийские историки склонны изображать как антигероев. Так было с Иоанном II Комнином в «Алексиаде», написанной его сестрой Анной Комниной. Византийский интеллектуал Никита Хониат рассказывает об императорах и выдающихся политических деятелях, которые страдали от определенных болезней. Всеобщая обусловленность исторических персонажей становилась заметно хуже всегда в то время, когда они должны были совершать важные политические шаги. Литературный мотив «болезней» продолжал использоваться так или иначе вплоть до XV века. В поздневизантийский период византийские историки использовали тот же литературный инструмент и для критики правителей, и для изобличения «еретиков» во времена исихастских споров. Болезни, постигшие выдающихся политических деятелей Империи, не были выдуманы. Это может быть подтверждено другими источниками, связанными с рассматриваемыми сюжетами. Поэтому византийские историки добивались правдивости своих свидетельств. Они использовали этот литературный мотив, как удобное средство для достижения своих целей. Наконец, исследование показало, что примеров, когда мотив болезней использовался для выражения страданий свергнутого императора Романа IV Диогена, немного. Он воспринимался как праведный Иов в произведениях Михаила Атталиата и Продолжателя Скилицы. Таким образом, мотив болезней эксплуатировался и в положительном ключе, как метафора, чтобы показать проявленную стойкость и настойчивость перед лицом великой смуты. Статья состоит из следующих разделов: Введение; Методология; Результаты и общие замечания; а также Ранневизантийский период; Средневизантийский период; Поздний византийский период; Суд над «праведным» Иовом; и Заключение.