Абсолютный монарх в мировоззрении Петра I: к постановке проблемы

В отечественной и зарубежной историографии господствует мнение о Петре I как яром западнике, что не совсем точно. В статье поставлена цель рассмотреть взгляды Петра I на роль абсолютного монарха в обществе и государстве. Новизна подхода состоит в том, что мировоззрение Петра рассматривается как сложный сплав западной рационалистической философии и ментальности традиционного патриархального русского общества. Петр усвоил свойственное западной философии XVII в. представление о рациональном устройстве общества, которое обеспечивает права и интересы всех индивидов, но стремление к общему благу в его деятельности скоро слилось с понятием службы государству. Государство в петровском понимании является богоданным. Монарх рассматривается как устроитель и созидатель вверенной ему Богом земли, учитель, наставник и даже отец своим подданным. В то же время он является и первым слугой государства и Отечества. Такое представление о всесилии власти абсолютного монарха и его высочайшей ответственности относится к элементам мировоззрения традиционного общества. Свою ответственность перед народом и обществом, почерпнутую из западной философии, Петр понимал в рамках своей ментальности, а она сложилась в рамках мировоззрения традиционного общества, для которого характерны представления о сакральности и авторитаризме власти, о подчинении интересов отдельных людей интересам государства, о четких различиях в обязанностях и правах сословий.