Абсурд повседневной жизни



И. В. Тремаскина, аспирант кафедры иностранных языков для гуманитарных специальностей

Абсурд повседневной жизни1

Слово «абсурд» мы употребляем каждый раз, практически не задумываясь о его значении. М. Стафецкая утверждает, что абсурд — это наличие «черной дыры в сознании, в которую сколько ни бросай умственных усилий — все ничего, заполнить ее не удается, это ловушка, в которую попадает сознание, симптом нарушения равновесия в жизни сознания, симптом нарушения ее органичности. Абсурд — разрыв с бытием, плата за ослепление доказательной мощью понятия»2. Абсурдизм — это симптом, говорящий, в каком духовном состоянии находится современный человек. Абсурд всегда проявляется в кризисные моменты, он становится символом разлада человеческого существования с бытием, обозначением разрыва, «пограничной ситуацией»3. Возникая на границе, абсурд становится знаком перехода к другим «ценностным координатам», к иной «установке сознания», подразумевает возможность «другого» прочтения реальности.

Действительно, наша жизнь переполнена разными проявлениями абсурда: непримиримое соседствует бок о бок в душе одного и того же человека; сама человеческая жизнь становится нелепой и бессмысленной; все разваливается, потому что утрачен центр, связующий это «все»; человек стремится к согласию с миром, а тот в свою очередь остается либо равнодушным, либо враждебным4. Поэтому чело- век, внешне вписываясь в окружающую действительность, на самом деле ведет в ней неподлинное существование. Жизнь человека не имеет никакой ценности. Страдание становится основной чертой существования, человек начинает ощущать одиночество и страх в современном мире. Тот, кто мыслит, кто задается вопросом, что же скрывается на самом деле под обманчивым покровом современности в нашем странном мире, никогда не сможет почувствовать себя хотя бы относительно уютно, никогда не примет этот мир за «нормальный».

Таким образом, абсурд выступает в качестве характеристики человеческого существования в состоянии утраты смысла, связанной с отчуждением личности не только от общества, истории, но и от себя самого, от своих общественных определений и функций. В повседневной жизни абсурд становится обозначением трагического разлада человека с миром, демонстрацией нелепости и бессмысленности человеческого бытия. Это явление вневременное, присутствующее во всех культурных феноменах с античности и до наших дней.