Амир Темур - владелец творческих работ
Автор: Жаббарова .Х.
Журнал: Мировая наука @science-j
Рубрика: Основной раздел
Статья в выпуске: 6 (39), 2020 года.
Бесплатный доступ
В данной статье научно освещены вопросы созидательной работы, духовности и культуры, осуществленные в период Великого государственного деятеля Амира Темура и Темуридов. также была представлена информация о текущем значении материального и духовного наследия, созданных Амиром Темуром и темуридами.
Духовность, культура, дворец, "тимур тузуклари", справедливость, созидание
Короткий адрес: https://sciup.org/140265586
IDR: 140265586
Текст научной статьи Амир Темур - владелец творческих работ
В то же время, обращая внимание на дальнейшее повышение духовности нашего народа, очень важно наслаждаться богатым, духовным наследием наших предков, являющихся образцами духовного совершенства. Они превосходные, уникальные, бесценнее и несравнимо больше, чем месторождения дюралювиальных руд.
Духовность эпохи Темуридов – это огромное сокровище, украшенное изящными буквами в истории нашей страны. Изучение таких духовных наследий, получение духовных питательных веществ из их бесчисленных значений, наслаждение таким духовным питанием и молодым поколением и, таким образом, вклад в развитие народа, нации, Родины, общества - наши священные обязанности.
Мы можем видеть, что Сахибкиран Амир Темур был совершенным человеком, когда он говорил: “я следовал за ним, если бы я назвал”. Амир Темур добился всего лишь благодаря своим благородным качествам в жизни, деятельности и царстве нашего деда. За этим последовали армия и народ, завоевавшие уважение и следовавшие за ними.
Амир Темур всячески поощрял людей науки, культуры и искусства, создавал благоприятные условия для их творческой деятельности. В течение своей многолетней деятельности Амир Темур ценил талантливых деятелей общества и активно привлекал их к широкомасштабной созидательной работе. Особое значение для славы государства Тимуридов придают благоустроенность его центральной части-Мавераннахра, особенно столицы-Самарканда. Власть государства Тимуридов особенно проявилась в архитектуре. Сахибкиран имел обычай отмечать каждое торжество, радостное событие, воздвигая величественный памятник архитектуры. С этой целью сотни умелых кирпичовщиков, привезенных из Индии, среди известных мастеров Шероза, Исфакона и Дамаска, местные мастера возводят в стране красивые замки-сооружения. Амир Темур построил в Тебризе мечеть, дворец в Шерозе, медресе в Багдаде, мавзолей на могиле известного в Туркестане Ахмада Яссави.
Амир Темур проявил свою щедрость и покровительство при возведении высших имений в Шахрисабзе и Самарканде. Он построил мавзолей на могиле своего отца и сына Джахангира в Шахрисабзе. Он также построил большую мечеть джомеу. В Шахрисабзе вырос знаменитый Аксарайский Кади, перешедший в мир. Крыша, рвы и стены этого величественного дворца были украшены синими, арабскими узорами золотистого цвета, цветочными резными заклепками. Среди цветочных узоров печного и парчового потолка знаменитой резиденции Оксарой в Шахрисабзе стоит восклицательный знак: “если вы не верите в нашу силу и мощь, вы будете поклоняться нашим замкам”. Такая же цель предусмотрена при строительстве мавзолея Ахмада Яссави в городе Туркестане. Этот мавзолей является самым уникальным среди архитектурных памятников мусульманского Востока.
Город Самарканд, полностью разрушенный во время монгольского нашествия во времена Амира Темура, был заново отстроен заново по-новому, от своего прежнего местоположения на юге. Город был окружен крепкой новой крепостной стеной с шестью воротами, носящей такие названия, как тевараги Оханин, Шайхзода, Чорсу, Коризгох, Сюзангаран и Феруза. За городом были построены казармы Эмира Темура, построены казармы и Бастионы.
Во время церемонии передачи ханов на царский трон в Куксарой был установлен трон из камня – утка, который переносил их на белую овцу. Кроме того, в арке располагались такие замки, как государственная канцелярия, оружейная мастерская и оружейная лавка, монетный двор, тюрьма.
Амир Темур обратил внимание на строительство в Самарканде дворцов, мечетей, медресе, мавзолеев. А за пределами города строятся сады и рощи. Находившийся в Самарканде в 1403-1404 годах испанский посол Клавихо Амир был поражен созидательной работой Темура. В этот же период был построен такой архитектурный памятник, как Шахизинда, мечеть “Бибиханим” джомеу. В этот период в Самарканде, кроме новых, красивых и величественных зданий, увеличилось количество махаллей ремесленников различных профессий. Амир Темур создал все условия для ремесленников в этих махаллях.
Райские сады, созданные Сахибкиран Амиром Темуром, были реальной реальностью без фантазии. Это особо отмечено в работах историков о садоводческой промышленности Темура. Сад, построенный с умом, трудолюбием, мастерством умелых архитекторов, опытных владельцев, таких как Дилкушо, сад кленов, сад ветров, сад Бихишт, сад высоких, сад Нави, Сад мира, Садовая площадь и красивая зелень в них являются образцами искусства того времени. По строению сады делятся на 2 вида. Сады первого типа представляют собой прямоугольные скаты, вытянутые почти на 1 км с каждой стороны. Сады второго типа не имеют геометрической формы, они построены на естественном стволе деревьев и кустарников. Такие сады предназначены для того, чтобы сделать правителя шикарным. Растительный и животный мир этих видов садов невероятно богат. Летом 1402 года Амир Темур отправил письма на имя Карла VI и Генриха IV через специальных послов во Францию и Англию. Послы прибывают в Париж в мае 1403 года. Послы предлагают обеспечить, чтобы торговцы обеих стран вели свободные торговые отношения, и если король и герцог согласятся, то эта свободная торговля будет подкреплена соответствующим соглашением или соглашением. Поэтому Сахибкиран Амир Темур в письме королю Франции Карлу VI особо подчеркивает это: "после этого мы были бы очень рады, если бы ваши(люди) пошли на наши земли и наши(люди) в вашу страну в эпоху предков, когда они аплодировали вам и нашему имени повсюду, когда торговцы нашей страны приносили прибыль. Надо сказать, что теперь в нашей стране будет обеспечена безопасность ваших трейдеров”.
В ответном письме, адресованном королю Франции Карлу VI 15 июня 1403 года Амиру Темуру, было сказано, что предложения Амира Темура были с удовлетворением приняты Францией.
Материальное и духовное наследие, созданное в период Темура и Темуридов, имеет важное значение для развития культуры эпохи Возрождения в Центральной Азии, а также в последующие периоды, сохранение такого огромного наследия является обязанностью как наших, так и будущих поколений.
Список литературы Амир Темур - владелец творческих работ
- Ахмедов Н. Амир Темур: легенда и правда. -Ташкент, 1996.
- Дадабоев Х. Военные походы Амира Темура. -Ташкент, 1996.
- Назаров К. (коллектив авторов). Национальная идея: словарь пропагандистских технологий и терминов. Ташкент, 2007.