Амулеты "глаз Хора" из курганов ранних кочевников на Южном Урале

На Южном Урале три фаянсовых амулета в форме глаза Хора происходят из курганных захоронений ранних кочевников (могильники Филипповка 1 и Новый Кумак) и датируются по местным хронологическим шкалам V-IVвв. до н. э. Анализ ик онографии филипповского аму лета показывает, чт о подобная форма изображения оформляется в фаянсе к концу Нового царства и широко распространяется в Египте в Позднем - Эллинистическом периодах. Датированные аналоги новокумакским амулетам по форме (но из камня) появляются в Египте в I Переходный период, характерный облик в фаянсе формируется в период Нового царства, трансформируется и постепенно исчезает в Эллинистический и Римский периоды. В I тыс. до н. э. широк ое распространение египетск ого импорта в Средиземноморье приводит к тому, чт о ремесленные центры в районах сосредоточения торговли (Сирия, Иудея, Анатолия, Греция, Италия и остро-вные государства) копируют египетские технологии и начинают производство собственных товаров. Трасо-логический анализ, изучение состава фаянса показали, что филипповская и новокумакские подвески произ-ведены по различным рецептам изготовления египетского фаянса, но, судя по близости контуров формы и пропорций, могли изготавливаться в одном ремесленном центре. Анализ структуры фаянса филипповской подвески методами РЭМ и РСМА не исключает вероятности ее производства в ремесленных центрах Вос-точного Средиземноморья по заимствованной технологии. Л.Т. Яблонскому принадлежит оригинальная идея работы, целью которой является не только установ-ление происхождения импортных предметов, но и выявление назначения данных амулетов в ритуалах ранних кочевников. Для этого им проанализирована семантика образа амулетов, принятая в Древнем Египте, а также вероятное использование этих амулетов кочевниками, подготовлены выводы. О.В. Аникеевой написа-ны разделы по иконографии амулетов, распространению и путям поступления их к кочевникам, проведено изучение материала естественнонаучными методами.