Антропология жизни. Структура эволюции

Человек всегда находился в центре изучения философии. Его мысли, отношение к природе, общение с окружающими людьми – всё это представляет необычайный интерес с точки зрения философской науки. Ученые постоянно задаются вопросом «что представляет из себя человек и какова цель его бытия». Философская антропология появилась в двадцатых годах прошлого века, как следствие пристального интереса философской мысли к вопросам критериев истинного человеческого поведения и родовой сущности человеческого потенциала [5].

Родоначальником современный философской антропологии был немецкий мыслитель Макс Ше-лер, который в своих работах констатировал кризисность развития европейской культуры, и пытавшийся найти выход из этого состояния [6]. Проявлением кризиса человечества он считал социальные противоречия и прочие коллизии общества, возникавшие в двадцатом веке. Шеллер считал, что из состава человеческой жизни вытекают все поступки и свершения: язык, государство, совесть, мифы, наука, идеи и прочие вещи, характеризующие человека [7].

Философская антропология изучает человека целостно, не выделяя его отдельные физиологические или эмоциональные особенности . Именно поэтому она определяет фундаментальные проблемы бытия, смысл бытия и деятельности, возможности человеческого организма, его резервы и потенциал, проблемы смерти и бессмертия [1].

Любой человек сочетает в себе два противоположных начала – мужское и женское. В зависимости от того, какого пола рождается человек, в нем преобладает то или иное начало. Не бывает так, чтобы в мужчине было только мужское начало, и наоборот. Любая личность представляет собой определенное соотношение и тех, и других качеств, не бывает «чистых» людей. Человеку свойственно всю жизнь учится, меняться и совершенствоваться [9, 10].

С точки зрения философии, мужчины представляет собой систему, где каждый элемент одинаково важен для него. Если из этой системы убрать хоть один элемент, то она сломается. Этим можно объяснить тот факт, что мужчины чаще эмоционально «ломаются», теряя при этом веру в себя и смысл дальнейшего существования [4]. Любая, даже незначительная мелочь, по мнению женщины, может выбить мужчину из колеи. Женщины по своей натуре более гибкие, способные подстраиваться под определенные обстоятельства, при этом, не теряя конечной цели [8]. Мужчины чаще задаются вопросом о смысле жизни и своем предназначении в обществе. Женщины же, в силу своей большей занятости домашними делами, заботой о детях и доме, гораздо реже думают о таких вещах. Порой они даже не способны почувствовать глубину тех переживаний, которые снедают мужскую душу [2].

Основным смыслом жизни женщины, как правило, является продолжение рода. Ее постоянно окружают заботы о семье, бытовые вопросы, дети и их воспитание, работа и многое другое. Женщины располагают гораздо меньшим количеством времени для размышлений и анализирования произошедших ситуаций [3]. Им свойственно открытое проявление эмоций: смех, плачь, любовь, тоска, злость, обида. Такое выражение чувств способствует более стабильному эмоциональному состоянию, освобождению от негативных эмоций. Мужчины же, напротив, все свои переживания стараются держать в себе, чтобы не показаться чересчур мягким, сентиментальным или слабым. Главным в жизни каждого мужчины является возможность реализовать себя на профессиональном поприще, в семье и среди друзей.