Апофатическое понятие божественной красоты у свт. Василия Великого и в последующей греческой патристике
Автор: Овчаренко А.В.
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теоретическая теология
Статья в выпуске: 3 (110), 2024 года.
Бесплатный доступ
С недавних пор в русскоязычном пространстве стала набирать популярность богословская эстетика. Одним из важных понятий, используемых и развиваемых в рамках данного направления, является понятие красоты Бога. Его важность объясняется тем, что оно пересекается с областью догматического и мистического богословия. В работах основателя богословской эстетики Г. У. фон Бальтазара под красотой Бога понимается эстетически воспринимаемая форма Христа, которая открывается человеку в трансцендентном свете или славе Святого Духа. Сам Г. У. фон Бальтазар, однако, упоминает об апофатическом восхождении человека к присущей Самому Богу красоте как об этапе, который следует за созерцанием красоты, являемой в форме Христа. Последующая богословская эстетика оставляет без внимания апофатическое понятие о красоте Бога и воспринимает в качестве основного катафатическое понятие о красоте как об имманентной форме, в которой является трансцендентный Бог. Рассмотрение показало, что у ряда греческих отцов Церкви под красотой Бога подразумевается апофатическое понятие, не сопряженное с эстетическим созерцанием формы. Это понятие зарождается в ранних работах свт. Василия Великого. Далее оно используется как дополнительное средство для выражения учения о Божественном свете в Макарьевском корпусе, в сочинениях прп. Симеона Нового Богослова и свт. Григория Паламы. Анализ позволяет постулировать разницу в понимании Божественной красоты в современной богословской эстетике и у греческих отцов Церкви.
Красота, божественная красота, г. у. фон бальтазар, василий великий, макарьевский корпус, симеон новый богослов, григорий палама, богословская эстетика
Короткий адрес: https://sciup.org/140307734
IDR: 140307734 | УДК: 27-9-284(=14):111.85 | DOI: 10.47132/1814-5574_2024_3_54
The apophatic concept of the divine beauty in the writings of St. Basil of caesarea and in subsequent Greek patristics
Since recently, theological aesthetics has started gaining popularity in the Russianspeaking society. One of the important notions used and developed in the field discussed is that of Divine beauty. Its importance stems from the fact that it intersects with the field of dogmatic and mystical theology. In the works of H. U. von Balthasar, the Divine beauty is understood as the aesthetically perceived form of Christ, which is revealed to man in the transcendental light or glory of the Holy Spirit. However, H. U. von Balthasar himself mentions the apophatic ascent of man to the inherent beauty of God Himself as the stage that follows the contemplation of the beauty revealed in the form of Christ. Subsequent theological aesthetics leaves the apophatic concept of the beauty of God out of consideration, and considers the cataphatic notion of beauty as of an immanent form of appearance of the transcendental God to be the main one. The research has shown that a number of Greek Church Fathers understood the beauty of God, implying an apophatic notion not related with aesthetic contemplation of the form. This concept originates in the early works of St. Basil of Caesarea. Further, it is used as an additional means to express the Divine light doctrine in Corpus Маcarianum, in writings of St. Simeon the New Theologian and St. Gregory Palamas. The analysis makes it possible to posit a difference in the understanding of the Divine beauty by modern theological aesthetics and Greek Church Fathers.
Список литературы Апофатическое понятие божественной красоты у свт. Василия Великого и в последующей греческой патристике
- Bas. De Spirit. Sanct. — Basile de Césarée. Sur le Saint-Esprit / Introd., trad. par B. Pruche // Sources Chrétiennes. Paris: Les Éditions du CERF, 1968. № 17 bis. P. 250-530.
- Bas. Ep. 2 — Saint Basile. Lettres. T.I / Trad. par Y. Courtonne. Paris, 1957.
- Bas. Ep. 150 — Saint Basile. Lettres. T. II / Par Y. Courtonne. Paris: Les Belles Lettres, 1961.
- Bas. Ep. 233 — Saint Basile. Lettres. T. III / Par Y. Courtonne. Paris: Les Belles Lettres, 1966.
- Bas. Hom. — Basilius Caesariensis. Homiliae et sermones 1-16, 18-24 // PG. T. 31. Col. 163B-618B.
- Bas. Hom. in Hex. — Basilius von Caesarea. Homilien zum Hexaemeron / Hrsg. E. Amand de Mendieta, S.Y. Rudberg // Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Neue Folge. Bd. 2. Berlin: Akademie Verlag, 1997.
- Bas. Hom. in Ps. — Basilius Caesariensis. Homiliae in Psalmos 1, 7, 14, 28, 29, 32, 33, 44, 45, 48, 59, 61, 114 // PG. T. 2. Col. 207-494.
- Bas. Reg. brev. tract. — Basilius Caesariensis. Regulae brevius tractatae // PG. T.31. Col. 1051-1321.
- Bas. Reg. fus. tract. — Basilius Caesariensis. Regulae fusius tractatae // PG. T. 31. Col. 890-1050.
- Greg. Nyss. In Bas. fr. — Grigorii Nysseni Opera / Ed. W. Jaeger. Vol. X. T.1: Grigorii Nysseni Sermones. Pars II / Ed. O. Lendle. 1990.
- Greg. Palam. Homiliae xxi-xlii — Грпуорюи xoù ПаХаца anavxa та epya, vol. 10 / P.K. Chrestou ['EX^nveç Патеред T^ç 'EKK^^oiaç 76]. ©eooaXovixn: Патерта 'EkSôoeiç rpnyôpioç о ПаХацад, 1985. XeX. 22-602.
- Greg. Palam. Capita physica, theologica, moralia et practica CL — Saint Gregory Palamas. The One Hundred and Fifty Chapters / Ed. by R.E. Sinkewicz [Studies and Texts 83]. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1988. P. 82-256.
- Greg. Palam. Pro hesychastis — Grégoire Palamas. Défense des saints hésychastes / Ed. par J. Meyendorff [Spicilegium Sacrum Lovaniense. Études et documents 30]. Louvain, 1973. P. 5-727.
- Macar. Aegypt. Sermones I — Sancti Patris nostri Macarii Aegyptii (Symeonis Mesopotamitae) Sermones ascetici et epistulae, collectio I / Textus Graecus integer receptus cum versione Rossica et Gallice amplissimis multisque appendicibus et indicibus instructa ab A. Danuvio et hieromonacho V. Desprez. Sancti montis Athou, Moscvae, MMXV.
- Sozom. Hist. eccl. — Sozomène. Histoire ecclésiastique. Livres V-VI / Texte grec J. Bidez, G. C. Hansen, introd. et annotat. par G. Sabbah, traduct. par A.-J. Festugière et B. Grillet // SC 495. Paris: Les Éditions du CERF. 2005.
- Sym. Neotheol. Hymni — Symeon Neos Theologos. Hymnen / Hsgb. von Kambylis [Supplementa Byzantina 3]. Berlin, New York: De Gruyter, 1976. S. 34-462.
- Бальтазар (2019) — Бальтазар Г.У., фон. Слава Господа. Богословская эстетика. T.I: Созерцание формы. М.: Изд-во ББИ, 2019.
- Грюнерт (2020) — Грюнерт А. О трепете перед красотой мироздания (по свт. Василию Великому) // Теоэстетика. URL: https://theoaesthetics.ru/o-trepete-pered-krasotoj-mirozdanija-po-svt-vasiliju-velikomu.html (дата обращения: 01.06.2024).
- Давыдов (2020) — Давыдов О. Откровение Любви. Тринитарная истина бытия. М.: Изд-во ББИ, 2020.
- Дунаев (2015) — Дунаев А.Г. Предисловие к русскому переводу слов и посланий Макариевского корпуса первого типа // Прп. Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Собр. I. Святая Гора Афон; М.: Издание пустыни Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова м-ря, 2015. С. 5-224.
- Евдокимов (2006) — Евдокимов П. Искусство иконы. Богословие красоты / Пер. с фр. иеромон. Димитрия (Захарова). Клин: Христианская жизнь, 2006 [Ориг. изд.: Evdokimov P. L'art de l'icône. Théologie de la beauté. Paris: Desclée de Brouwer, 1970].
- Лосский (2006) — Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Лосский В.Н. Боговидение. М.: АСТ, 2006. С. 111-310.
- Овчаренко (2023) — Овчаренко А, диак. Концепт Божественной красоты в произведениях св. Василия Великого: Семантическая функция и происхождение // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2023. Вып. 105. С. 26-45.
- Татаркевич (2002) — Татаркевич В. История шести понятий. М.: Дом интеллектуальной книги, 2002 [Ориг. изд.: Tatarkiewicz W. Dzieje szesciu pojçc. Warszawa, 1975].
- Умное делание (2001) — Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей / Сост. иг. Харитон. Минск: Лучи Софии, 2001.
- Харт (2010) — Харт Д. Красота бесконечного: Эстетика христианской истины. М.: ББИ, 2010 [Ориг. изд.: Hart D.B. The Beauty of the Infinite: The Aesthetics of Christian Truth. Grand Rapids, 2004].
- Balthasar (1961) — BalthasarH.U., von. Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik. Bd. 1: Schau der Gestalt. Einsiedeln: Johannes-Verlag, 1961.
- Begbie (1991) — Begbie J. S. Voicing Creation's Praise. Towards a Theology of the Arts. Edinburg: T&T Clark, 1991.
- Brown F. (1990) — Brown F.B. Religious Aesthetics. A Theological Study of Making and Meaning. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1990.
- Brown J. (1997) — Brown, J. Daniel. Masks of Mystery. Exploration in Christian Faith and Arts. Lanham, N. Y., L.: University Press of America, 1997.
- Bychkov (2010) — Bychkov O. Aesthetic Revelation: Reading Ancient and Medieval Texts after Hans Urs von Balthasar. Washington, DC: Catholic University of America Press, 2010.
- Bychkov, Fodor (2008) — Theological Aesthetics after von Balthasar / Ed. by O.V. Bychkov and J. Fodor. Hampshire, Burlington: Ashgate, 2008.
- Courtonne (1934) — Courtonne Y. Saint Basile et l'héllenisme: Étude sur la rencontre de la pensée chrétienne avec la sagesse antique dans l'Hexaéméron de Basile le Grand. Paris: Didot, 1934.
- Fedwick (1981) — FedwickP.J. A Chronology of the Life and Works of Basil of Caesarea // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic / Ed. by P.J. Fedwick. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1981. P. 3-19.
- Green (1989) — Green G. Imagining God. Theology and the Religious Imagination. San Francisco: Harpet & Row, 1989.
- Harries (1993) — Harries R. Art and the Beauty of God. L.: Mobray, 1993.
- Karahan (2012) — Karahan A Beauty in the Eyes of God. Byzantine Aesthetics and Basil of Caesarea // Byzantion. 2012. Vol. 82. P. 165-212.
- Nichols (1989) — Nichols A. The Art of God Incarnate. N. Y.: Paulist Press, 1989.
- Pouchet (1992) — Pouchet R. Basile le Grand et son univers d'amis d'après sa correspondance. Une stratégie de communion. Roma: Institutum patristicum «Augustinianum», 1992.
- Riches (1986) — The Analogy of Beauty. The Theology of Hans Urs von Balthasar / Ed. By J. Riches. Edinburg: T. & T. Clark Ltd., 1986.
- Serafim Seppälä (2011) — Serafim Seppälä. Functions of beauty in St. Basil the Great // The actuality of St. Basil the Great: conference lectures: texts from the conference The Actuality of St. Basil the Great in Turku 2010. Turku: Âbo Akademi, 2011. P. 235-256.
- Silvas (2005) — Silvas A. The Asketikon of St Basil the Great. Oxford: Oxford University Press, 2005.
- Thiessen (2004) — Theological Aesthetics: A Reader / By G. E. Thiessen. Eerdmans, 2004.
- Viladesau (1999) — Viladesau R.. Theological Aesthetics: God in Imagination, Beauty and Art. Oxford: Oxford University Press, 1999.
- Wolterstorff (1980) — Wolterstorff N. Art in Action. Toward to Christian Aesthetic. GrandRapid: William B. Eerdmans, 1980.
- AyygX^ç (2004) — AyyeÀtfç А. Аьстб^тьк^ BuÇavxtv^: H évvoia тои râXXouç orov MÉya BaaiÀEio. A9r|va: Oi ekôôcteiç twv yiÀwv, 2004.
