Арабский восток в процессе глобализации

На сегодняшний день одним из стратегических игроков во многих сферах международного бизнеса выступают страны Северной Африки и арабские монархии Персидского залива, которые переместились с региональной периферии в фокус мировой экономики и ближневосточной политики в рамках процессов глобализации и формирования транснациональных экономических взаимосвязей. Для мирового сообщества на стыке веков проблема глобализации в сфере экономики, политики, культуры, функционирования средств массовой информации переросла из теоретической в практическую реальность. Современное общество может считаться «глобальным обществом» [Бек, 2001].

Глобализация вызывает споры, потому что имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Ведутся ожесточенные дискуссии вокруг экологических, экономических и социальных последствий глобализации. Культурная глобализация порождает не менее острую полемику, поскольку в нее вовлечены простые люди, а не только экономисты, чиновники и политики. Явления различного порядка заставляют осмысливать проявления глобализации в СМИ, т. е. принимать, что глобализация общественной и культурной жизни становится возможной в условиях наиболее развитых медиасистем.

Глобализация – объективный процесс, его развитие и механизмы определяются многими субъектами мирового сообщества. В таком контексте представляет немалый практический интерес определить позиции, которые занимает арабский мир в бурном процессе глобализации, активно двигаясь в XXI в., каким бы удаленным он на первый взгляд не казался.

Невзирая на мировой финансовый кризис, сыгравший неблагоприятную роль в экономике ведущих стран, арабские рынки демонстрируют привлекательность как в среднесрочной, так и в долгосрочной перспективе на фоне тенденции к выравниванию последствий нынешнего кризиса.

Глобализация приближает арабский мир к Европе, имея в виду взаимные инвестиции в инфраструктуру и будущие проекты, исчисляемые миллиардами, а также устойчиво высокий спрос стран Востока на западные инженерные разработки. Арабский регион находится на развилке хозяйственно-культурных путей между Азией и Европой, Россией и Африкой, Западной Азией и Америкой. Это тот перекресток, где сверяются политические и экономические маршруты, взгляды, стратегии и приоритеты, и по результатам этой сверки можно с большей или меньшей степенью вероятности судить о перспективах развития государств на огромном пространстве.

ISSN 1818-7919

Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2012. Том 11, выпуск 4: Востоковедение © Т. В. Тройнина, 2012

Процесс глобализации, который переживает арабский мир, свидетельствует о том, что Восток и Запад движутся навстречу друг к другу.

В числе важнейших индикаторов экономической глобализации стран Арабского Востока можно выделить следующие:

• •    рост зарубежных прямых инвестиций;

• •    усиление сотрудничества предпринимателей, интенсификация отношений в сфере бизнеса между арабскими и западными партнерами;

• •    неравномерное распределение глобальных ресурсов (сосредоточенность топливноэнергетических на Арабском Востоке).

Арабский мир уже давно называют нефтяным центром, имея в виду огромные запасы нефти и газа в его недрах. Ближний Восток занимает лидирующую позицию по запасам добытого газа.

Моделью города будущего не только для Ближнего Востока, но и для мира может стать ряд городов, создаваемых под патронажем первых лиц в Саудовской Аравии, ОАЭ и других государствах Арабского Востока, так называемые «зеленые города». К примеру, по инициативе принца Мухаммада бин Зайда аль-Нахайян в эмирате Абу-Даби сооружается «зеленый» город Масдар, освобожденный от углекислого газа.

Бурный всплеск инвестиционно-строительной деятельности и ее сопряженность с основными тенденциями развития, представленными на отраслевом, региональном, страновом, консолидированном, международном уровнях [Яськова, 2009. С. 214], говорит о повышенной активности арабских стран в реализации крупных проектов за пределами Леванта. Отдельно следует уделить внимание развитию отношений Арабского Востока с Россией, а в частности, между национальным газовым монополистом и крупным арабским строительным холдингом, в результате чего на российском строительном рынке появился новый профессиональный игрок из Объединенных Арабских Эмиратов со штаб-квартирой в г. Дубай – генподрядная организация ООО «Арабтек Констракшн», которая является второй по объему торгов на площадке финансового рынка Дубая.

Арабская компания была готова реализовать крупный строительный проект в Санкт-Петербурге на месте слияния Невы и Охты с одноименным названием «Охта-центр». В рамках реализации данного проекта состоялся выход на российский рынок крупнейшего мирового лидера по высотному строительству. Вице-президент, премьер-министр Объединенных Арабских Эмиратов, Эмир Дубая шейх Мухаммед бен Рашид Аль Мактум отмечает, что взаимоотношения между российским регионом и ближневосточной страной достигли столь высокого уровня, что можно переходить к заключению договоренностей между конкретными организациями 1.

Именно тот факт, что Евросоюз является основным внешнеторговым партнером стран Арабского Востока, позволяет им приблизиться к европейским стандартам, интегрировать местную экономику в проекты Старого Света. Арабский Восток – земля огромных возможностей, предлагающая широкий спектр экономической активности. В данном случае можно говорить об опыте создания зоны свободной торговли Рас Аль Хейма, используемой в качестве идеального плацдарма для освоения арабского региона и развития бизнеса на Ближнем Востоке. Еще одна свободная экономическая зона, Дубай Медиа Сити, созданная как отправная точка развития средств массовой информации с целью привлечения современных технологий в области коммуникаций, видео- и аудиопроизводства, стала региональным центром размещения информационных агентств, издательств, интерактивных СМИ, включающая более 600 компаний с самыми известными именами.

Эксперты прогнозируют в долгосрочной перспективе экспансию ненефтяного сектора из арабского мира в рамках принятой этими странами программ диверсификации экономики, нацеленной на расширение экспортной базы.

Глобализация в сфере экономики неотделима от глобализации в сфере повседневного быта, образа жизни, культуры. Обратимся же к проблематике явления, именуемого в развивающихся, и не только в развивающихся странах «глобализацией культуры».

Традиционно глобализацию культуры связывают с двумя феноменами. Это распространение западных индивидуалистических ценностей среди большей части населения Земли, а также заимствование западных «правил игры». Хотя мировая система всегда была и в настоящее время является мультикультурной, нельзя закрывать глаза на растущее влияние западных ценностей: рациональностей, индивидуализма, равенства, эффективности в других частях света. Исламский мир находится под давлением массовой культуры, ценностей и образа жизни западной цивилизации. Не имея средств и возможностей полностью противостоять этому в условиях информационной революции, в глобализации он видит источник угрозы собственным ценностям, убеждениям и даже независимости [Чумаков, 2011. С. 73].

По поводу культурной глобализации один из авторов газеты «Аль-Ахрам» («Пирамида») пишет, что она является инструментом, используемым крупными державами, а в особенности США, для навязывания своей гегемонии и лишения любого государства или учреждения способности к развитию и росту. Основа культуры – это собственный подход индивида ко всем внутренним и внешним трансформациям.

В данном контексте необходимо упомянуть о факторе, который своеобразным образом тормозит современные процессы глобализации, а в частности, о культурно-религиозных механизмах. Среди авторов местных арабских изданий бытует мнение, что глобализация представляет культуру, враждебную исламу и самобытности развивающихся стран, она отвергает всякую индивидуальность и лишает людей всяких прав. Российский профессор С. В. Соколов, формулируя негативные тенденции глобализации, подчеркивает «опасность межцивилизационного конфликта с исламским миром и т. д.» [2002. С. 87].

Если культурно-религиозные механизмы и выполняли в прежней истории важнейшую организующую роль, то в современных условиях они выступают как разъединяющие силы, как факторы, препятствующие единению человечества. Отрицательные оценки глобализации вполне естественно можно услышать со стороны современных представителей мировых религий и мировых конфессий [Зеленов и др., 2010. C. 194]. Однако современный диалог культур не сводится к диалогу религий, и тем более не оправданы надежды на выявление общих для разных конфессий принципов нравственности и кодексов поведения. Однако современное национально-этническое и религиозное возрождение на основе концепции «возврата к истокам» свидетельствуют о доминирующей роли приобретений прошлого как методологических принципов для ориентации в настоящем и построении модели будущего мира [Абраамян, 2005. С. 12]. К глобализации следует подходить критически, осознанно, беря у нее все позитивное и избегая негативного, не ограничиваясь одним ее осуждением и отрицанием.

Глобализация существенным образом сказалась на развитии СМИ. В последнее время информация стала одним из важнейших ресурсов общественного развития [Чумаков, 2011. С. 141], а вопрос по расширению международного обмена информацией является одной из насущных проблем современности.

Арабские страны с самого начала активно включились в борьбу за перестройку международных отношений в области массовых коммуникаций, за создание комплексной национальной политики в этой сфере. Однако ряд арабских государств в силу невысокого уровня развития информационных средств проявляет небольшой интерес к данной проблеме. Катарский спутниковый канал «Аль-Джазира», который стал первым современным арабским средством массовой информации, занял свою собственную нишу в медиапространстве и сформировал свой аудиторный сегмент, а также выстроил деловые отношения с мировыми информационными агентствами. Тема глобализации не раз затрагивалась на программах канала, где данный феномен трактуется по-разному.

Говоря о положении арабских СМИ в условиях глобализации, следует отметить строгую зависимость от правящих арабских режимов. Несмотря на то, что информационная система представляет собой одну из подсистем любой политической системы, они находят способы интегрироваться в современные мировые информационные процессы, перейти на язык международных СМИ и перенять современные идеи и информационные технологии.

Понятие информации используется в самом широком смысле и включает в себя сведения о рынках, потребителях, налоговых системах, символах, образах, понятиях, единых для всего человечества. Средства коммуникации сыграли большую роль, ускоряя темпы глобализации.

Таким образом, глобализация предстает как интегральный процесс по отношению к национальным факторам и признакам развития, охватывающий все сферы общественной жизни [Соколов, 2002. С. 87]. Глобализация представляет собой всемирный процесс, который ведет к интенсификации взаимодействия культур. Ни одно государство не может осуществлять свои функции изолированно, без взаимодействия с другими государствами. Страны Востока, особенно наиболее преуспевающие, в немалой степени выигрывают от глобализации, однако весьма чувствительно реагируют на явления, подрывающие традиционный уклад жизни. Восточные государства принимают активное участие в текущих процессах глобализации и вносят положительный вклад в их развитие.

MIDDLE EAST IN THE PROCESS OF GLOBALIZATION