Архетипы поколений и их социальная роль

Автор: Дианова Н.Ф., Романов М.А.

Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal

Рубрика: Социологические науки

Статья в выпуске: 5-2 (68), 2022 года.

Бесплатный доступ

В данной статье рассматриваются различные проявления поколений через призму убедительной гипотезы, которая предполагает анализ архетипов разных поколений на протяжении всей истории, а также их циклическую связь друг с другом. Изучая динамику поколений, включая их коллективные сильные стороны, психологические ограничения, а также поколенческие предубеждения, прослеживается циклическая культурно-преобразующая деятельность общества, при этом выделяются несколько основных тенденций в обществе, которые окажут наибольшее влияние на его развитие и становление следующего поколения. В заключении приводятся доводы взаимосвязи общественного сознания и архетипических представлений.

Еще

Поколенческая гипотеза, общественная роль, архетип поколения, цикл, последовательность, коллективная личность

Короткий адрес: https://sciup.org/170193494

IDR: 170193494

Текст научной статьи Архетипы поколений и их социальная роль

Существует ряд научных исследований, статей и книг, описывающих исторические и социально-экономические тенденции, влияющие на черты разных поколений. Прежде всего, это поколенческая гипотеза Стросса-Хау, которая была впервые изложена в 1991 году американскими авторами Уильямом Штраусом и Нилом Хоу в их книге «Поколения» [3]. Она содержит в себе исследования социальноэкономических, культурных и политических условий на протяжении всей истории и их влияние на формирование различных поколенческих характеристик, или «равных личностей».

Гипотеза гласит, что существует повторяющийся цикл из четырех поколений, который повторяется примерно каждые восемьдесят-девяносто лет. Цикл всегда начинается с периода кризиса, затем наступает период процветания, после происходит «пробуждение» и, наконец, возникает «распутывание», ведущее к очередному кризису. Согласно гипотезе, в рамках этого цикла сменяются четыре поколения. Каждое поколение якобы формируется под влиянием событий, которые происходили, когда представители этого поколения росли, и, предположительно, эти события приводят к тому, что каждое поколение принадлежит к определенному повторяющемуся «архетипу».

Неудивительно, что поколения, пережившие схожий опыт в начале жизни, часто формируют схожие коллективные личности и следуют схожим жизненным траекториям. Во время написания книги Штраус и Хау обнаружили закономерность в том, как различные типы поколений следуют друг за другом во времени. Они определили последовательность четырех архетипов поколений, которым дали названия: Пророк, Странник, Герой и Художник. Данные архетипы повторяются в таком порядке на протяжении всей истории. Поколения в каждом архетипе имеют схожие возрастные позиции в истории и, таким образом, разделяют некоторые базовые установки в отношении семьи, риска, культуры, ценностей, и, среди прочего, гражданской активности. По мере старения каждого архетипа его личность претерпевает глубокие и характерные изменения. Тем не менее, у каждого из них также есть основополагающая идентичность, которая сохраняется на протяжении веков. На протяжении всей современной истории четыре архетипа поколений сменяют друг друга в повторяющемся цикле, описание архетипов будет представлено ниже в таблице 1.

Таблица 1. Описание архетипов на примере четырёх поколений

Архетип поколения

Характеристика

Основные качества

Пример поколения

Пророк

(Поколение  идеа

листов)

Рождение происходит после крупной войны или кризиса, в период омоложения общественной жизни и консенсуса вокруг нового общественного порядка. Пророки растут как дети посткризисной эпохи, достигают совершеннолетия как юные крестоносцы духовного пробуждения, культивируют моральные принципы в среднем возрасте и приближаются к концу жизни как мудрые старцы, руководящие следующим историческим кризисом.

Относятся к области видения, ценностей и религии

Поколение бэби-бумеров (1944 – 1967)

Странник   (Реак

тивное поколение)

Рождение происходит во времена духовного пробуждения, социальных идеалов и духовных программ, когда молодежь протестует против установленного институционального порядка. Странники растут как недостаточно защищенные, достигают совершеннолетия как отчужденные молодые люди в мире после пробуждения, становятся прагматичными лидерами среднего возраста во время исторического кризиса, в преклонном возрасте становятся суровыми посткризисными пожилыми людьми.

Лежат в области свободы, выживания и чести

Поколение Х (1967 – 1984)

Герой (Гражданское  по

коление)

Рождение происходит после духовного пробуждения, во времена индивидуального прагматизма, самодостаточности и национального (или этнического) шовинизма. Герои растут как все более защищенные после пробуждения, достигают совершеннолетия как героические молодые соратники исторического кризиса, демонстрируют высокомерие как энергичные люди среднего возраста и уходят на покой как могущественные старцы, атакованные очередным пробуждением.

Лежат в области сообщества, изобилия и технологий.

Поколение Y — миллениалы (1984 – 1999)

Художник (Адаптивное поколение)

Рождение происходит во времена великой войны или другого исторического кризиса, когда великие мировые опасности сглаживают сложность жизни, а общественный консенсус, агрессивные институты и личное самопожертвование берут верх. Художники растут под чрезмерной защитой взрослых, озабоченных кризисом, достигают совершеннолетия как чувствительные молодые люди посткризисного мира, вырываются на свободу как нерешительные лидеры среднего возраста во время духовного пробуждения и стареют как эмпатичные старики после пробуждения.

Относятся к области плюрализма, экспертизы и надлежащего процесса.

Молчаливое поколение (1925 – 1944)

Одна из причин, почему цикл архетипов повторяется, заключается в том, что каждое молодое поколение пытается исправить или компенсировать то, что оно воспринимает как эксцессы поколения среднего возраста у власти [2]. Как ни странно, не вызывает удивление то, что бэби-бумеры (поколение пророков, сосредото- ченное на ценностях, индивидуализме и внутренней жизни) породили поколение миллениалов (поколение героев, ориентированное на действия, сообщество и институциональную жизнь). Архетипы не создают архетипы, подобные себе, они создают противоположные архетипы.

Это происходит еще и потому, что общественная роль, которая кажется наиболее свежей каждому поколению молодежи, – это роль, которую освобождает поколение старших, уходящее из жизни. На протяжении большей части своей жизни другие поколения рассчитывали на это уходящее поколение в выполнении определенной социальной роли. Теперь, после ухода старшего поколения, эта роль снова становится доступна молодому, и она только кажется новой, функциональной, желанной и даже необходимой для благополучия общества [1]. Другими словами, каждое поколение достигает совершеннолетия и определяет свою коллективную личность как раз в тот момент, когда противоположный архетип поколения находится на пике своего могущества в середине жизни, а предыдущее поколение их

Архетипы являются важной частью предсказательной силы теории поколений Страусса-Хоу. Изучая то, как развивались предыдущие поколения того же архетипа, можно делать нелинейные прогнозы о том, как поколения - даже в очень раннем возрасте - вероятно, будут думать, чувствовать и вести себя по мере взросления. Большинство прогнозистов просто предполагают, что нынешние взгляды и поведение любой возрастной группы либо останутся неизменными, либо усилятся в своем нынешнем направлении на неопределенный срок. Однако каждые двадцать лет, или около того, в эту возрастную группу вступает новое поколение, которое резко меняет тенденцию. Понимание поколений позволяет увидеть эти «углы» и правильно предсказать совершенно новое направление поведения и отношения.

архетипа уходит из жизни.

Список литературы Архетипы поколений и их социальная роль

  • Миронова О.А. Поколенческий аспект формирования постиндустриального общества // Вестник РГЭУ РИНХ. - 2017. - №3 (59).
  • Пономарева Е.С. Теория поколений // Достижения науки и образования. - 2017. - №8 (21).
  • Howe N., Strauss W. 1991. Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069. - N.Y.: William Morrow & Company. - 538 p.
Статья научная