Ассамблея народов Казахстана как один из факторов патриотического воспитания молодежи

Патриотическое воспитание молодежи - это часть государственной молодежной политики страны. Быть патриотом своей страны - всегда большая честь для любого человека, имеющего гордость и собственное достоинство. Но патриотами не рождаются, ими становятся [1].

С каждым годом становится все более очевидным, что именно высокая патриотическая идея, идея государственности и есть тот каркас, то основание, на котором только и может выстраиваться духовность современного казахстанского общества и его будущего. Идея казахстанского патриотизма в условиях обновления страны должна выйти на качественно новый уровень трактовки и понимания.

Б.Абдыгалиев считает, что «В основе казахстанского патриотизма должны лежать, по мнению казахстанских исследователей, казахский патриотизм, который может формироваться на основе уважения к государству, почтения к истории, традиции, культуре и языку самого казахского этноса» [2]. Как было отмечено выше, в 2006 году Указом Президента Н.А. Назарбаева был утвержден проект Государственной программы по патриотическому воспитанию граждан РК на 2006-2008 годы [3]. В данной Программе казахстанский патриотизм определяется как осознанная ответственность каждого гражданина за судьбу, безопасность, будущее своей Родины. Строить здоровое общество и сильное государство может только человек, воспитанный в духе патриотизма. Это должна быть уникальная личность, готовая внести свой вклад в построение правового государства и гражданского общества.

Казахстанский патриотизм должен выражать интересы государства и граждан Казахстана, и быть на уровне общегосударственной идеи. Содержание и направленность патриотизма определяются, прежде всего, духовным и нравственным климатом общества, его историческими корнями, питающими общественную жизнь поколений. Роль и значение патриотизма возрастают на крутых поворотах истории, когда объективные тенденции развития общества сопровождаются повышением напряжения сил его граждан (войны, нашествия, социальные конфликты, революционные потрясения, обострение кризисных явлений, борьба за власть, стихийные и иные бедствия и т.д.). Проявления патриотизма в такие периоды отмечены высокими благородными порывами, особой жертвенностью во имя своего народа, своей Родины, что заставляет говорить о патриотизме как о сложном и, безусловно, неординарном явлении.

Одной из серьезных причин отсутствия должной оценки роли патриотизма в современных условиях является неоднозначность и разновекторность теоретической разработки идей патриотизма, их пропаганды в СМИ, установках политических партий и движений. Все это существенно влияет на патриотические установки населения. К сожалению, мы не знаем какое же место в мире занимаем по настрою на деятельностный патриотизм. Такого показателя вы не найдете ни в одном журнале. Патриотизм как явление общественной жизни и компонент общественного сознания является неотъемлемым структурным элементом гуманитарной науки и культуры, имеющим богатую историю и глубокие традиции.

Патриотизм всегда рассматривался как символ мужества, доблести и героизма народа, как необходимое условие единства нашего государства. Необходимо отметить, что сущность патриотизма по-разному трактовалась различными мыслителями, прежде всего в плане его духовного выражения и реально-действенного проявления [4].

Современное понимание патриотизма предполагает деятельное участие всех граждан в упрочении авторитета Казахстана как внутри страны, так и в мире за счет активного развития национальной промышленности, сельского хозяйства, культуры и искусства, высоких технологий. Все многообразие подходов к пониманию патриотизма, имеющееся в исторической и современной научно-исследовательской литературе, можно условно дифференцировать по направлениям, в которых определяется его главный существенный признак, означающий позицию патриотизма. Патриотизм в современном Казахстане предполагает соответствующую активную социокультурную и другую деятельность человека в коллективе, участие коллектива в общественных процессах, активизацию роли общества в делах государства. Он всегда выступает как личностная позиция или отношения к обществу, он становиться содержанием свободы человека, силой его жизненной активности и является внутренней мерой жизнеспособности личности, коллектива, общества и государства (деятельностный аспект). Обеспечение единства и гармонии целей и интересов личности и государства является главным условием формирования новой основы патриотизма, предполагающей постепенное и естественное включение в осуществление реформ всего народа, мобилизация социального потенциала населения на основе единства личных, коллективных, общественных и государственных интересов. Эту основу можно считать формулой сплочения всех нации, проживающих в Казахстане. «Слава прошлого - воле настоящего - уверенности в будущем» [4].

В чем же проявляется патриотизм наших граждан? Среди тех, кто считает себя патриотом Казахстана, 48,6% указали - люблю свою Родину; 9% - готов(а) отдать за Казахстан свою жизнь; 16,2% - осознаю свою ответственность за будущее страны; 6,2% - отношусь без критики к тому, что происходит в моей стране; 6,5% - испытываю чувство гордости за свою страну; 11,7% - критикую власть, борюсь за улучшение жизни народа. 2% указали в графе «Другое»: «родился здесь», «не было случая проверить свой патриотизм», «сама не знаю», «Родина там, где о тебе заботится государство», «я считаю себя патриотом, потому что Казахстан - моя Родина», «готов отдать жизнь за Казахстан, но не за чиновников», «где хорошо, там и Родина. На Родине должно быть хорошо», «отношусь с небольшой критикой к тому, что происходит» и т.д. Эмпирически зафиксировано, что за утратой чувства патриотизма стоят несогласие с происходящим в республике и утрата чувства гражданственности.

Таким образом, патриотизм представляет собой одну из составных элементов структуры общественного сознания, в которой отражено: отношение личности к государству, к Родине, к народу. На протяжении многих веков эти отношения проявлялись только на уровне психологии, становясь в переходные и трагические моменты развития госудаства мощнейшим стимулом ее защиты. Патриотизм – это не движение против чего-либо, а движение за те ценности, которыми располагает общество и человек. Патриотизм – это, прежде всего, состояние духа, души. Это наш воз дух. Воз – как нечто возвышающееся и возвышенное, как условие получения возможности дыхания, этого непременного условия жизни. Это сложный способ (форма) духовно-психологического существования человека. И вот, перейдя в третье тысячелетие, мы можем поставить вопрос о значимости феномена патриотизма для нашего государства, общества и различных его институтов, каждого человека в отдельности.