Базовые категории концепции социального рыночного хозяйства

Немецкие экономисты В. Репке [1], А. Мюллер-Армак [2] и Л. Эрхард [6] создали концепцию социального рыночного хозяйства, которая исходила из сочетания конкуренции, экономической свободы предпринимателей и активной роли государства в перераспределении доходов и организации социальной сферы.

Теоретические аспекты социального рыночного хозяйства обусловлены классической проблемой установления функций государства в условиях экономики, управляемой "невидимой рукой" рынка. Эта проблема обсуждалась еще А. Смитом [3], который доказывал, что государство должно заниматься в основном поддержанием общественного порядка и защитой страны.

Термин «социальный» означает, что рыночное хозяйство должно ограничиваться там, где оно привело бы к социально нежелательным результатам (согласно ценностным представлениям общества). В целом «социальное рыночное хозяйство» может быть определено как идея экономического и социального порядка, ведущего к соединению общества, построенного на конкуренции и частной инициативе, с социальным прогрессом, обеспечивающим надежность рыночного хозяйства на ближайшую и отдаленную перспективу.

Российское общество в настоящее время находится на пути построения «социальной рыночной экономики», основная цель которой заключается в достижении «максимально высокого благосостояния для всех» [6]. При этом нами отмечается, что социальное рыночное хозяйство базируется на таких постулатах как экономическая свобода, социальное партнерство, социальная справедливость и конституционный порядок, которые в свою очередь являются основой современной экономической культуры.

Свобода - это «способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости» [4]. «Рыночное хозяйство» олицетворяет собой экономическую свободу. Право на свободу ограничивается в тех случаях, когда нарушается конституционный порядок (включая правила нравственности).

Свобода труда тесно связана с целями деятельности человека и трудовым потенциалом. Ссылаясь на Аристотеля и других мудрецов древности, Шопенгауэр утверждал: «…счастье человека заключается в свободном использовании преобладающих в нем способностей» [5].

В процессе трудовой деятельности люди взаимодействуют друг с другом, образуя социальные отношения. Наиболее важными являются отношения человека к человеку и человека к труду, служащие определяющими признаками характера труда. Если взаимодействие человека со средствами производства формирует у него профессиональные способности и навыки, то отношение к труду и друг к другу - определенные социальные качества. Они оказывают огромное воздействие на развитие производства и всю систему производственных отношений, на реализацию трудового потенциала работника под влиянием осознанных потребностей и сформировавшейся заинтересованности.

Конституционный порядок обеспечивается посредством прав и свобод декларируемых государством. Право - это система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Тесная связь с государством – основное отличие права от правил поведения, а также от других нормативных систем, например, морали. Право обусловлено экономическим строем общества, его социально-политической структурой; оно не может быть выше, чем культурное развитие общества, и испытывает влияние исторических традиций, господствующей идеологии. Однако в системе этих обусловливающих право и воздействующих на него факторов государство играет особую, конститутивную роль, ибо без него социальные нормы и отношения не могут получить статус юридических.

Выступая как важное и необходимое орудие государственного управления, как форма реализации государственной политики, право одновременно является важным показателем положения личности в обществе и государстве. Права, свободы и обязанности человека, составляющие правовой статус личности, - важная составная часть права, весьма существенная для оценки развитости и демократичности данной правовой системы, а также экономической культуры.

Социальное рыночное хозяйство является основой высокой экономической культуры, а также, по сравнению с централизованноплановым, имеет и другую особенность, связанную с активным экономическим поведением людей.

Экономическое поведение работников определяется не только их экономическими потребностями. Для осуществления производственной деятельности этого недостаточно. Необходима еще ясность целей, в результате которой появляется экономический интерес, а также наличие социальной справедливости на предприятии и в целом - по стране. Все это связано с экономической культурой, напрямую влияющей на экономическое поведение людей.

Возможности участия в управлении предприятиями, а также в деятельности органов власти являются важным аспектом справедливости в демократическом обществе (Трудовой Кодекс Российской Федерации, глава 8 «Участие работников в управлении организацией», статья 52 «Право работников на участие в управлении организацией», статья 53 «Основные формы участия работников в управлении организацией»).

Социальное партнерство - это идеология, формы и методы согласования партнеров социальных групп для обеспечения их конструктивного взаимодействия. Устойчивость общественной системы и эффективность рыночной экономики зависят, прежде всего, от характера взаимоотношений предпринимателей и работающих по найму.

Итак, концепция социального рыночного хозяйства рассматривается нами в качестве основы современной экономической культуры, поскольку она базируется на экономической свободе, социальном партнерстве, социальной справедливости и конституционном порядке, что обеспечивает новое качество экономической культуры и реформаторской социальноэкономической практики.