Британская имперская идея: историографический аспект (на примере колонизации Южной Африки)

Английская колониальная империя формировалась в результате приобретения многочисленных колоний, основанных, прежде всего, для решения экономических и военно-стратегических задач. Стремление захватывать все новые и новые колонии было вызвано условиями исторической действительности и определялось в первую очередь переворотом, который произошел в экономических воззрениях европейских стран. Экономическое развитие стран Европы в начале XIX в. вышло на новый, более развитый в индустриальном плане уровень. Повсеместно во многих странах проходили промышленные революции и преобразования. Наряду с Англией на первый план в экономическом отношении стали выходить новые страны, такие как Германия, США. В связи с этим для сохранения преимуществ великой державы и поддержания своего значительного статуса на мировой арене Великобритании необходимо было включиться в политику колониальных захватов.

Интересы английских колонизаторов были обращены на юг Африканского континента, который был ярким примером развития колониализма. Колониальный раздел мира в конце XIX в. был в первую очередь разделом Африки. Если в начале 1870-х гг. колониальные владения составляли лишь некоторую часть территории Африканского материка, то к началу XX в. он был почти полностью поделен между ведущими европейскими колониальными державами.

Самыми широкими и богатыми были колониальные владения Великобритании. Первые колонии Англии появились в Южной Африке (Капская колония, Наталь, Бечуаналенд (Ботсвана), Басутоленд (Лесото), Свазиленд, Южная Родезия (Зимбабве), Северная Родезия (Замбия)), а в дальнейшем были присоединены и бурские республики Трансвааль и Оранжевая.

Затрагивая проблему международного миропорядка после 1918 г. и оценивая роль Англии, ее будущее как великой колониальной державы, Э. Ротштейн отмечал: «Среди великих держав Британская империя была самой обширной империей в истории человечества. Она занимала пятую часть земного шара, а ее население составляло четвертую часть населения земли» [3, с. 20]. По справедливому замечанию автора, внешняя политика Англии строилась на основе экономических и, конечно, идеологических интересов.

Исследуя историю развития колониализма, Э. Ротштейн писал о вытеснении Англии более развитыми в промышленном отношении державами – Германией и США. В таких условиях единственно верным выходом был вывоз капитала, а наиболее выгодным местом его вложения стали страны Африки.

Необходимость ведения политики колониальных захватов предполагала подготовку соответствующей почвы, формирование определенных идей в политических кругах английского правительства, которые в полной мере соответствовали интересам и чаяниям крупных предпринимателей. Кроме того, колониальная политика требовала как экономических (средства для снабжения первых переселенцев), так и социальных, людских ресурсов, использовавшихся в столкновениях с зулусами и в англо-бурской войне (1899 – 1902 гг.).

«Анатомия имперского развития» была представлена в монографии английского историка Д. Джуда «Британский имперский опыт с 1765 г. до настоящего времени» [5]. В книге автор не исполь- зует традиционных повествовательных докладов о британской империи от развития до финального коллапса. Он подводит итоги становления британской империи, пытается рассмотреть влияние внутренних и внешних факторов на данный процесс, а также обращается к исследованию психологической значимости выдающихся личностей в истории формирования империалистических идей. Не обойдя традиционным вниманием роли экономических причин в политике колониальных захватов, процесса военного завоевания и контроля над захваченными территориями, автор, положительно оценивая деятельность британских эмигрантов, выступил как защитник британского империализма. Д. Джуд писал и об идеологической составляющей колониальных доктрин, отмечая, что в Англии велась активная империалистическая пропаганда, которая охватывала все общество. Упоминание об имперской идее находило отражение даже в патриотических балладах и некоторых музыкальных произведениях, например написанных к золотому юбилею королевы Виктории [5, с. 9].

Исследованием идеологии политики колониальных захватов занимались и отечественные историки. В статье Г.И. Лоцмановой «Из истории формирования имперской идеологии и английского империализма» содержится критический анализ работ зарубежных идеологов колониализма 70 – 80-х гг. XIX в. и дается опровержение их «благодетельного» влияния на страны Африки [2]. Раскрывая истинную сущность английского колониализма, его политические, экономические и социальные корни, автор показывает, что «буржуазные» теоретики, такие как У. Фостер, Г. Спенсер, Дж. Сили и др., основное внимание уделяли воспитанию молодежи и подготовке кадров колониальной бюрократии. Историческая наука была обязана решать поставленные правительством задачи – оправдывать захватническую политику Англии, прививать молодежи интерес к колониальным вопросам (Там же, с. 109–110). В заключение Г.И. Лоцманова выделяет характерные для английской буржуазной идеологии 1870 – 1880-х гг. черты. Отмечая культ империи, роль социал-империалистической демагогии, «апологию британского колониализма, его “исключительности”, восхваление его мнимых заслуг перед народами колоний, “объяснение” необходимости существования колониального рабства с помощью лживого вымысла о неспособности народов колоний самостоятельно развиваться» (Там же, с. 111), автор критикует колониальную политику Великобритании.

В работе М. Глеб особое место отводится оценке влияния имперских идей на британскую культуру, религию, систему образования и прессу. На основе анализа книг Р. Киплинга, Р. Хаггарда, Г. Хенти и исследования ведущих периодических изданий Великобритании, таких как «Таймс», «Дейли Телеграф», «Спектейтор», автор пишет о формировании нового литературного образа – прославленного «героя», «предприимчивого и отважного британца», «строителя» империи. Даже в школе происходило формирование нового типа мировоззрения, в котором доминирующими чертами стали патриотизм и гордость за империю [1, с. 65–70]. Имперская идея, как подчеркивает автор, настойчиво и осознанно транслировалась в общественной среде английского общества.

Таким образом, колониальные захваты в Южной Африке политические деятели маскировали теорией создания «великой Британии». В действительности в эту эпоху стали в полной мере развиваться идеи империализма.

В работе Р. Джонстона «Британский империализм» содержится анализ острых научных дискуссий в отношении термина империализм. Автор рассматривал империи как внутренне динамичные и постоянно эволюционирующие объединения. Центробежные силы в пределах Британии вызвали процесс переселения в колонии, что наряду с деятельностью миссионеров, промышленников и торговцев укрепило основы переселенческого государства. В строительстве империи участвовали значительные людские ресурсы, лояльные к империализму [4, с. 4–6]. Таким образом, автор рассматривает империю с точки зрения ее создания, участия в этом процессе различных социальных сил и финансовых расходов. Что касается сути империализма, Р. Джонстон рассматривал его как некий феномен, представляющий большую часть консервативной истории. По мнению ученого, империализм как политика и идеология должен был реализовать стремление английского государства к расширению собственного господства, обеспечить национальную безопасность за счет расширения экономического или военного влияния. Кроме того, в идеологии империализма господствующей являлась идея развития. Она провозглашала приоритетное развитие английской нации, занимавшей господствующее положение в сравнении с другими «отсталыми» странами и их «дикими» народами.

В монографии Р. Джонстона осуждение колониальной политики британского империализма совмещается с позитивной оценкой роли британцев в жизни населения колоний. Анализируя связи экономического развития и политики колониальных захватов, автор подчеркивает роль частных интересов крупных финансовых кругов, имевших влияние на политиков и широкое общественное мнение. Он пишет, что экономическая поддержка государства и применение военной силы играли значительную роль в расширении британской империи. Кроме того, и миссионерские станции действовали благодаря финансовой поддержке метрополии [4, с. 40–43]. Р. Джонстон сосредоточил внимание на анализе экономического развития Британии в сравнении с молодыми европейскими государствами. Рассмотрение колониальной политики и расовых проблем английскими историками консервативных убеждений показывало твердость империалистических взглядов, что подчеркивалось дискуссиями о расовом превосходстве и значении расширения империалистических возможностей.

Зарубежная (английская) африканистика начала свое существование уже в период активной колониальной политики. В это время наука носила прикладной характер и была неразрывно связана с общественно-политическими задачами. Первые научные учреждения Великобритании, которые были созданы в начале ХХ в., занимались исследованиями африканских языков, анализом антропологических данных, т.е. того материала, который был востребован колониальной администрацией.

При анализе зарубежной историографии мы пришли к выводу о том, что исторические исследования Южной Африки не испытывали определенного подъема и спада научного интереса к южноафриканским колониальным проблемам. В английских общественно-политических кругах всегда присутствовал интерес к колониальным владениям.

В колониальных захватах последней трети ХIХ – начала ХХ в. главную роль играла Великобритания. Компенсируя утрату мировой промышленной монополии, она стремилась к расширению своих колониальных владений. Используя превосходство на море и обширную сеть опорных пунктов, Великобритания вела многочисленные колониальные войны.

Империализм являлся основной идеей, проповедовавшейся английскими правящими кругами. Консерваторы и либералы по-разному относились как к колониальным захватам, так и к системе управления колониями. Для представителей английских консерваторов главной была колониальная экспансия, и колониальное управление основывалось на жестких методах. Либералы же в отношении колоний были готовы идти на уступки.

В начале ХХ в. Великобритания была в основном занята упрочением своего контроля над огромной колониальной империей. Колония обеспечивала английскому капитализму монопольные рынки сбыта, богатейшие источники сырья и сферы для вложения капитала.

Крах империи привел к кризису историографии и, следовательно, к изменению подходов написания истории. Необходимо было брать во внимание научные работы местных южноафриканских историков и, кроме того, используя влияние социологии и психологии, заниматься исследованием причин не только создания, но и распада Британской колониальной империи. Тем не менее, роль английского колониализма как явления не умалялась в историографии.

На первых порах, когда сохранялась эйфория от масштабных колониальных захватов, историки, находившиеся на службе империализма, восхваляли великую Британскую империю. Исторические трактаты содержали разностороннюю информацию о географических и экономических выгодах вновь приобретенных южноафриканских колоний и тезисы миссионеров о положительной роли «белого» человека.

Современные зарубежные исследователи делают довольно успешные попытки критического переосмысления роли британской колониальной политики в жизни колонизуемого традиционного общества. Англичане довольно трудно отказываются от консервативных стереотипов, другие же историки в оценках роли британского колониализма придерживаются прогрессивно-либеральных воззрений.