Ценностные ориентации в личностном развитии студенчества как педагогическая проблема

Изменения, которые произошли в обществе в . XX веке особенно отразились на системе общественных и общечеловеческих ценностях, направленных на выживание и дальнейший прогресс мировой цивилизации, что чрезвычайно актуализирует проблему воспитания. Проблема ценностных ориентаций является научно-исследовательским направлением, входящим в общую структуру теории ценностей и формирования личности. Следовательно, научный статус данной проблемы не ограничивается одной какой-либо наукой.

В большинстве научных публикаций и в учебной литературе по философии проблема ценностей как таковая нашла весьма слабое отражение. Остается открытым вопрос и о месте теории ценностей в философии. К понятию «ценностные ориентации» философская наука обращается лишь в середине 70-х - конце 80-х гг. XX века. Философский энциклопедический словарь дает следующее определение: «... ценностные ориентации - важнейшие элементы внутри структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного» [1, с. 89]. Философами выделяется и основное содержание ценностных ориентаций: политические, философские, нравственные убеждения человека, глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения [1, с. 90]. Этот философский подход к пониманию сущности и значения ценностных ориентаций находит подтверждение в трудах психологов, по их мнению, ценностные феномены выступают в качестве «энергетического» источника поведения человека в системе человеческой мотивации и регуляции. Понятие «ценность» в его психологической трактовке эквивалентно некоторому комплексу психических явлений, которые, хотя и терминологически обозначаются разными понятиями, но, тем не менее, являются однопорядковыми.

Система ценностей в широком смысле выступает как внутренний стержень культуры, интегрирующий элемент всех отраслей духовного производства (науки, этики, искусства, литературы), различных форм общественного сознания. Система ценностей придает действиям, целям будущего специалиста в конкретных областях человеческой деятельности субъективный смысл, определяет, какие именно цели (кроме так называемых непосредственных) являются основными для данного индивида. Ценность - это повседневный ориентир, с помощью которого индивид сообразует свои мысли и действия с социальной действительностью.

Ценностные ориентации формируются при усвоении социального опыта и обнаруживаются в целях, идеалах, убеждениях, интересах с оценочным отношением и других проявлениях личности. В основе отношения человека к объектам окружающей действительности лежит его оценка, выражающая способность этого объекта удовлетворять потребности, интересы или цели человека. Таким образом, ценностные ориентации являются лишь компонентом более сложной структуры отношений личности к условиям ее существования и деятельности [2, с. 237]. «Ценностные ориентации», - считают ученые, - « ... это не самоценные отношения личности, а психологический механизм, с помощью которого формируются особенности и характер этого отношения» [3, с. 35].

Прежде всего, смысл и значение ценностной ориентации личности находит выражение в онтологической стороне, которая связана с сущностью человеческого бытия, с существованием человека как целенаправленного действующего социального объекта. В силу этого освоение ценности становится неотъемлемой стороной духовной и нравственной жизни личности молодого человека, помогает ей формировать жизненную позицию и способы поведения. В системе ценностей человек придает вещам и предметам определенный смысл, оценивает их как хорошие, красивые и полезные, или как плохие и ненужные. Кроме потребительских свойств вещей и предметов ценностями являются общественные отношения, принципы и нормы поведения людей, особенно принципы, определяющие отношения личности и общества. В форме ценностей могут выступать также цели, намерения и идеалы, которые формирует субъект в своей жизненной ориентации.

Кроме того, ценностные ориентации молодежи позволяют определить степень ее включения в общество, т.е. признание общественно значимых ценностей. В ходе жизни происходит переоценка

Шипицина Н.Е., Петренко Г.М.

Ценностные ориентации в личностном развитии студенчества как педагогическая проблема ценностей, что является закономерным результатом самой диалектики жизни человека, перестройки его взаимоотношений с миром и другими людьми. Под ценностными ориентациями понимаются разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения, приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов [4, с. 443].

Как и психологи, социологи отмечают, что ценностные ориентации - продукт социализации индивидов, то есть освоения общественнополитических, нравственных, эстетических идеалов и непреложных нормативных требований, предъявляемых к ним как к членам данных социальных общностей. В ситуациях нравственного выбора ценностные ориентации являются опорными критериями принятия личностью жизненно важных решений [4, с. 444]. Отсутствие идеалов в сегодняшнем обществе осложняет процесс воспитания. В.А. Караковский единственным выходом из создавшегося положения видит обращение к общечеловеческим ценностям, к тому «... разумному, доброму, вечному, что вырабатывалось веками, на протяжении всей истории человеческой цивилизации» [5, с. 10].

Ценностные ориентации личности есть, на наш взгляд, внутреннее глубокое предпочтение, деятельное стремление, которое активизирует личность на пути к достижению цели. Формирование и развитие ценностных ориентаций - сложный противоречивый процесс, испытывающий воздействие многих факторов, в том числе стихийных, подчас оказывающих на данный процесс отрицательное влияние. Важно отметить, что воздействие образования на процесс формирования и развития ценностных ориентаций личности, обнаруживается на всех уровнях социальной среды - от системы общественных отношений в целом до непосредственного окружения конкретного человека. Образование правомерно рассматривать и как фактор, и как средство социализации, оно в значительной мере влияет на предпочтения людей в выборе жизненно важных ценностей, на их самоопределение, организует и упорядочивает стихийно осуществляющуюся социализацию.

Структура отношений с миром отдельного человека выстраивается в процессе его социальнокультурного развития, оптимальные условия для которого можно создать в рамках образования, опираясь на деятельность специально подготовленных людей. Причем образовательный процесс, обеспечивающий процесс социально-культурного развития человека, является неотъемлемой частью последнего, а не наоборот. Педагогические условия, составляющие основу осуществления образовательного процесса, представляют собой внешние предпосылки развития обучающихся, специальная организация которых ускоряет этот процесс, по зволяет избежать его приостановок и может обеспечить его завершенность [6, с. 71].

Образование представляет собой органический синтез обучения и воспитания, последнее же предполагает усвоение ценностей, что ведет к формированию личностного субъективного смысла того, что усваивается в ходе образования. М.С. Каган, например, придает ценностному направлению воспитательного процесса такое большое значение, что само воспитание рассматривается как «формирование системы ценностей человека, с ее специфическим содержанием и иерархической структурой» [7, с. 176].

М.Я. Виленский считает, что реализация содержания учебной программы не оказывает заметного влияния на мировоззрение, перестройку сознания студентов, формирование убеждений, установок, ценностных ориентаций [8, с. 67].

Из всех проблем студенчества как особой социально-демографической группы исключительного внимания заслуживает проблема формирования ее ценностных ориентаций. Происходящие изменения в системе ценностей, а соответственно, и стратегии жизненных целей молодых людей, в выборе средств их достижения проявляются в основном в отношении к материальному богатству и способах его добывания. Материальное благосостояние, как и карьера, вошли в число ведущих ценностей значительного числа россиян, и в этом отношении студенчество не составляет исключения.

Происходящие в настоящее время реформы образования направлены на повышение качества образования в целом и педагогического образования в частности. Главной чертой новой системы образования выступает ориентированность образования не на передачу общественного опыта молодому поколению, а на развитие человека, личности. Студент выступает как субъект профессиональной деятельности и жизнетворчества. Развивающаяся личность студента находится в сложной социокультурной ситуации, поскольку испытывает влияние многих идей и ценностей, разнообразных культурных форм, стилей и направлений. Назначение системы образования состоит в воспитании личности, способной ориентироваться в сложном социокультурном пространстве, умеющей обрести в нем собственную систему ценностей, реализовать себя как личность.