Ценностный выбор российской молодежи в условиях проведения специальной военной операции

Работа выполнена в рамках государственного задания Министерства науки и высшего образования РФ (тема «Проблема доверия молодежи к общественным и государственным институтам в контексте обеспечения национальной безопасности в условиях проведения специальной военной операции (региональный аспект») (FSWZ-2023-0031).

С пециальная военная операция России всколыхнула давно назревшие вопросы ценностного выбора и цивилизационного развития России. По мнению философа Александра Дугина, военная операция имеет не только техническое измерение: «это война духа, война за идею, это полноценное столкновение двух миров, двух цивилизаций»¹. Целью специальной операции является сохранение универсальных представлений человечества о витальных ценностях и дальнейших путях развития человеческой цивилизации в противовес агрессивному давлению неолиберальной идеологии, которая сегодня увлекает западные страны по пути демографического вырождения и отмены культурной нормативности.

Сегодня мы можем говорить о кардинальных различиях подходов России и Запада в понимании средств достижения устойчивого развития. Россия неоднократно выступала с критикой неомальтузианских трактовок устойчивости как качества развития не «для всех», тенденции подмены витальных смыслов

1 Александр Дугин: Новая идеология России рождается на Донбассе. – Изборский клуб. 11.03.2023. Доступ: (проверено 25.10.2023).

в международной политике. В частности, новые когнитивные механизмы по контролю и ограничению рождаемости в мире, которые расцениваются ООН как центральный инструмент в преодолении проблем бедности и нищеты1, вступают в прямое противоречие с Национальными целями развития России до 2030 г., главной из которых является демографический рост и сохранение населения России, защита традиционных ценностей многонационального народа. Президент Владимир Путин неоднократно заявлял в этой связи, что «западная цивилизация, отказавшись от традиционных ценностей, утратила свое превосходство на мировой арене и не вправе, как меньшинство, навязывать свои ценности остальному миру»; «пропаганда нетрадиционных ценностей ведет к разрушению культа семьи и национальной идентичности»; «западные страны разрушают собственные ценности, объявляют извращения, в том числе педофилию, нормой жизни»2.

Ход специальной военной операции доказал, что война имеет ментальное измерение, а Запад ставит цели по трансформации и подмене ценностной матрицы общества. Неслучайно одним из условий поддержки со стороны ЕС и НАТО является требование безоговорочной поддержки новой трансгендерной, гомосексуальной и проабортной повестки. По выражению Георгия Мурадова, «Запад проводит в отношении Украины трансгендерную операцию»3. Под диктатом ЕСПЧ на Украине началось рассмотрение вопроса о легализации однополых браков4 и введения уроков полового воспитания в украинских школах5; в учебники Украины планируется ввести новую гендерную идеологию6; на регулярной основе на Украине проводятся гей-парады «Марш рiвностi», расписание которых публикуется на сайте посольства США7; официальным спикером ВСУ стал трансгендер Сара Эштон-Чирилло, а ЛГБТ-батальоны стано- вятся нормой для украинской армии1. Украина принимает активное участие во французской кампании «Аборт без границ», в рамках которой Франция финансирует проведение абортов украинским женщинам во время военного конфликта2.

С целью защиты витальных институтов и ценностей общества от разрушительного воздействия новой западной идеологии в России начат процесс систематизации правовых актов в соответствии с целями национального развития. Президент дал поручение, чтобы «каждый нацпроект предусмотрел специальный раздел на поддержку семьи»; выступил с инициативой осуществить проверку всего международного законодательства с участием России на предмет соответствия нравственности и «запретить безнравственные трактовки международных норм в Семейном кодексе»; дал указания о внесении в систему критериев оценки доверия к власти демографических показателей3. Новые поправки к Конституции РФ закрепили приоритет семейных ценностей и корневой культуры народов России. Приняты законы о защите традиционных ценностей в России и запрете ЛГБТ-пропаганды. Сегодня в России не могут применяться международные нормы, которые противоречат положениям Конституции РФ, в частности конституционно закрепленному определению брака как союза мужчины и женщины [Рудакова 2023: 539-541]. Также не могут применяться нормы, противоречащие нравственности. Все спорные моменты подлежат рассмотрению в Конституционном суде РФ4.

Тем не менее сказать, что российская молодежь сразу встала на сторону государства в защите традиционных ценностей, сегодня нельзя. Недоверие молодежи имеет объективные причины. На протяжении десятилетий в России осуществлялась бесконтрольная и неограниченная пропаганда нетрадиционных ценностей через медиаресурсы и Интернет. Наши исследования показали, что только один медиаканал, который осуществлял целевую работу на западные деньги по тиражированию нетрадиционного контента, в месяц публиковал до 50 публикаций (см. табл. 1). К примеру, за сентябрь–октябрь 2020 г. канал «Дождь» разместил 23 публикации по проблеме защиты прав ЛГБТ, 7 – по вопросам защиты однополых браков, 10 – по продвижению гомосексуальной тематики, 9 – по проблеме права на аборт, 6 – по проблеме защиты прав трансгендеров [Рудакова 2020: 308].

Таблица 1

Термины-«стиратели» традиционных смыслов по вопросам семьи и брака

Массовое тиражирование подобного рода контента, на который среди российской молодежи ранее наблюдался крайне незначительный запрос, сосредоточило фокус внимания в молодежной среде на предложенной проблематике. Результаты пропаганды нетрадиционных установок и терминологии, таких как право на аборт, легализация гомосексуализма, добровольная бездетность, отсрочка детородного возраста, фиксируются данными социологических исследований.

По данным ВЦИОМа, с 2004 г. увеличилась доля молодых россиян, которые считают нетрадиционную сексуальную ориентацию личным делом человека1. Тотальная пропаганда абортов в молодежных СМИ привела к тому, что выросло число молодых людей, которые выступают против вмешательства государства в регулирование абортов, – таковых оказалось 57%2. Пропаганда однополых сожительств также достигла своей цели, если среди взрослых только 7% поддерживают однополые браки, то среди молодежи процент гораздо выше – 39%3. Результатом пропаганды идей бездетности и малодетности, внесе-мейного образа жизни стали данные о том, что среди молодежи в возрасте

18–24 лет на вопрос: «Согласны ли вы, что супруги должны иметь детей?» – 47% отвечают: «скорее не согласны»1. Как результат, «сегодня мы видим огромное количество одаренных детей и педагогов, которые учат детей языкам, искусствам, ремеслам, наукам, но я вижу малое количество счастливых людей, здоровых телом, психикой, крепких и устойчивых браков и семей, где много детей. Наш народ находится в состоянии деградации и вырождения» [Игумен Августин 2009: 12-15].

В то же время некоторые социологические исследования свидетельствуют о сохранении традиционных ценностей у молодежи. Студенты российских вузов ориентированы на создание семьи после завершения обучения (92,8% студентов 3-го курса), с двумя (35,7%) и более (42,8%) детьми. В сторону неприятия изменилось отношение к абортам, более 78,6% девушек в 2019 г. выступили за сохранение ребенка при наступлении беременности [Картышева, Гончарова, Кувшинова 2019], большинство студентов полностью отрицает аборты (62%) [Рудакова 2020]. Студенты одобряют рождение детей в семье (44% – двух детей, 28% – одного ребенка), данные свидетельствуют о ранней готовности к рождению детей и браку (24% – абсолютно готовы, 36% – скорее готовы, возраст респондентов 17–22 года) [Лебедева, Сушкин 2019]. Бездетность не является желательным сценарием ни для мужчин, ни для женщин, а семья с двумя детьми остается наиболее предпочтительной в глазах молодежи2.

Российская молодежь стала смелее заявлять свою позицию в отношении защиты традиционных ценностей. В качестве примера можно привести акцию молодежи в Казани с просьбой ужесточить ответственность за пропаганду ЛГБТ-идеологии в России. Набирают силу молодежные пролайф-организации, которые совместно с врачами и педагогами занимаются распространением достоверных научных данных о внутритрубном развитии ребенка и правах ребенка на жизнь до рождения, опровергают ложные и ненаучные установки о безопасности и гуманности абортов («Воины жизни», «Азбука Веры – Омега», АНО «За жизнь», «Движение за жизнь»). Появляются группы молодых ученых, которые выступают против современных экспериментов с человеческим телом и новой репродуктивной медицины, в частности, организация «Союз педиатров России» во главе с академиком РАМН и РАН Александром Барановым борется против экстракорпоральных и суррогатных технологий зачатия и вынашивания детей. Информационный портал «Иван-чай» является сообществом молодых активистов, которые собирают квалифицированную информацию в поддержку традиционного понимания семейных ценностей, материнства, отцовства, репродуктивных прав3.

Таким образом, наиболее эффективным механизмом противодействия агрессивной пропаганде нетрадиционной идеологии в молодежной среде и возвращению доверия молодежи к власти по вопросу защиты традиционных ценностей может стать открытый и прямой диалог здоровых сил государства, научного и культурного сообщества, религиозных институтов по вопросу перезагрузки ценностных ориентиров и путей развития российского общества в условиях глобализационных вызовов. Молодежь России должна быть привлечена к деятельности по обновлению ценностного диалога в стране и мире, воз- вращению к устойчивости развития на основе традиционных и научно верифицированных представлений о мире, природе, человеке, культуре, браке, семье, ценностях, смыслах [Рудакова 2019].