Церковная летопись села Зиновьево Кольчугинского района Владимирской области

Древняя Владимирская земля имеет немало старинных сёл богатых духовной культурой, своими владельцами. Это связано с активной политикой владимирских князей в XII – начале XIII вв., а также территориальной близостью к Московскому княжеству в XIV – XVвв. – как центру объединения русских земель под властью великого князя. Одним из них является село Зиновьево Кольчугинского района.

Село Зиновьево обязано своим названием одному из своих владельцев Зиновию Алексеевичу Станицыну, которому согласно «Актам социальноэкономической истории Северо-Восточной Руси» оно принадлежало в конце XVв. «Зиновию Алексеевичу принадлежит существующее ныне в верховьях реки Липенки сельцо Зиновьево в Малом Рогу Владимирского уезда, на юго-западе от г. Юрьева», - гласит источник [3]. После смерти Зиновия Алексеевича село досталось его младшему сыну Прокофию. Он был купчей грамоты боярина Дмитрия Васильевича Шеина и подписался «Прокофей Скурат Зиновьев сын Станищева». В 1495 г. он был одним из доверенных людей Ивана III, отправлявшего свою дочь Елену в замужество за великого князя литовского Александра. Этот факт говорит о близости Зиновьевичей к великокняжескому дому. Вскоре в 1496 г., Прокофий умирает, и еще через некоторое время, в 1501 г. его вдова Феодора дала Симонову монастырю в Москве по его душе сельцо Зиновьево во Владимирском уезде. Об этом гласит запись вкладной книги монастыря: «Дал Прокофей Скурат по своей душе и по своей жене по Феодоре, и по своём отце Зиновие селцо

Петряевское з деревнями. Поминати их во вседневном списке и в сенадице, доколе и монастырь Пречистые Богородицы стоит, а из списков их не выгладити. Да быти по Прокофье на братию корму меншому на его память июля в 8 день, на память святаго мученика Прокопия»1.

Нахождение села Зиновьево в Симоновом монастыре в XVI в. подтверждают жалованные заповедные грамоты: архимандриту Алексию (1507 г.) и архимандриту Савве (1543 г.). В 1566 г. была составлена «отступная запись Степана Прокофьева сына Зиновьева с женой Дарьей Тимофеевной» архимандриту Симонова монастыря Феоктисту не только на Зиновьево, н и на имения, доставшиеся Степану в приданое с женой2. В это же время монастырь был взят в опричнину. 18 февраля 1568 г. во Владимир поступил указ о невзымании земских податей со взятых в опричнину вотчин Симонова монастыря. Даже во времена Смуты владельцы села делали вклады в монастырь.

Первое упоминание о селе в ХVIII веке нашлось за 1728 г., где указано, что сельцо Зиновьево -вотчина Спасосимонова монастыря, что на Москве. Известно, что в 1731 г. монастырь построил деревянную церковь в селе во имя Николая Чудотворца, «а в селе том 12 дворов монастырских крестьян», да 2 двора священнических. В 1744 г. указывается в Никольской церкви священник Симеон Александров3.

Проводимая Екатериной II политика секуляризация церковных земель не затронула Симонов монастырь. На 1771 г. село по-прежнему принадлежало монастырю. В Зиновьево имелось 45 крестьянских дворов, в коих жило 153 душ м.п. и 112 душ ж.п4.

В 1813 г. вместо деревянной церкви в Зиновьево была начата постройка нового каменного храма: строительство продолжалось 9 лет и в 1822 г. храм был торжественно освящён. В 1843 г. храм был расширен и с того времени его вид не изменился. Храм имел три престола: в холодном – в честь Воскресения Христова, в тёплом – во имя святого Николая Чудотворца и святого великомученика Димитрия Солунского. Утварью, ризницей святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1802 г., исповедные книги с 1823 г.5

Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание их: от пахотной и сенокосной земли до 100 рублей, от хлебных сборов с прихожан до 150 рублей, процентов с причтового капитала – 48 рублей 22 копейки, от служб и треб – до 900 рублей в год, а всего до 1200 рублей ежегодно. Дома у членов причта собственные и стоят на церковной земле6.

Земли при церкви: усадебной – 3 десятины, пахотной – 30 десятин, сенокосной – 3 десятины и неудобной – 3 десятины. Плана и межевой книги на церковную землю не имеется, а значится она в общем плане крестьянской земли. В 1849 г. купец Хлебников пожаловал церкви 26 десятин 495 сажен земли7.

Приход храма состоит из сёл Зиновьево и деревень Покровка, Ушицыно, Летово, Пильны, Володино, Сафоново, в коих по клировым ведомостям числится 870 душ мужского пола и 969 душ женского пола.

Клировые ведомости храма также содержат информацию и о священниках, служивших в Зиновьево с конца XVIII по начало XX веков.

В 1794 г. в штате Николаевской церкви появилась должность диакона. 24 февраля в диаконы был произведен Василий Михайлович Диакомский, которому было 21 год8.

В 1801 г. в церкви Николая Чудотворца служит священник Николай Васильев. За этот год в приходе родилось 16 мужского пола душ да 13 женского. Венчано 12 пар, а умерло 4 человека.

В 1822 г. был освящен новый каменный храм. Обустройством этого храма занимался священник Терентий Васильев, проживший долгую жизнь. Он родился в 1763 г., служил здесь и дьячком, и священником до 1839/1840г., а в 1845 г. умер9.

Расширением храма и освящением нового Воскресенского храма с тремя престолами занимался Петр Васильевич Борисоглебский, сын священника, закончивший Владимирскую семинарию. 30 января 1843 г. он был посвящен архиепископом Владимирским и Суздальским Парфением к церкви Воскресения в с. Зиновьево10.

В Воскресенском храме в 1846 г. был уже большой штат: священник П. В. Борисоглебский, диакон В. М. Диакомский, уже овдовевший; дьячок – Владимир Никитин Леонидов, который был определен к храму в декабре 1812 г. после смерти своего отца Никиты Михайлова; пономарь – Иван Петров Розов, сын священника, был определен к храму в 1834 г. и просвирня Марья Герасимова, вдова дьячка.

В 1859 г. священник Петр Борисоглебский умер. Его сменили на 1,5 года священник Михаил Громов и Александр Харламов. В 1861г. 13

февраля в селе венчался воспитанник Владимирской Духовной семинарии, окончивший курс Богословия Иван Васильевич Харламов, 24 лет из села

Караваева и дочь умершего священника Анна Петрова Борисоглебская, 17 лет. И с марта 1861 г. в храме служил новый священник - Иоанн Харламов. В храме причт сократился: служили священник и дьячок Василий Костинов.

За 1867 год значится: село Зиновьево, бывшее государственное, крестьян в ней 164 мужчин да 208 женщин, да 4 двора разночинцев, да 3 двора священнослужителей, земли - 825,4 десятин. В 1871 г. в храме вновь штат увеличен. Здесь служат: священник Иван Харламов, диакон Павел Смирнов, дьячок Василий Костинов (иногда пишут –Костин), да пономарь Александр Померанцев.А в селе – 83 двора, в которых живут 473 человека. В 1879 г. должность пономаря и дьячка выводят за штат11.

В 1890 г. посвящен в диаконы к Воскресенской церкви Петр Добронадеждин, служивший здесь же псаломщиком с 1884 г. Добронадеждин – родом из Покровского села Воскресенское. В селе Зиновьево к этому времени появились крестьяне – собственники своих земельных наделов.

В 1902 г. 5 июня в церкви Воскресения венчались окончивший курс Владимирской Духовной семинарии Михаил Федорович Преображенский, 24 лет и священника с. Зиновьево Ивана Васильевича Харламова дочь Елисавета, 24 лет. Спустя месяц Михаил Преображенский был посвящен в священники села Зиновьева, а через 6 лет он умер от чахотки в возрасте 30 лет.

Через год в село назначен священник Сергей Стефанович Новосельский 12 , бывший священником в селе Фомино, который был последним протоиереем храма.

В 1937 г. храм был закрыт. После Великой Отечественной войны часть икон были взяты жителями села, а церковная утварь и облачения священников отправили в другие работающие церкви, а колокола – на переплавку. В 1960 г. храм окончательно переоборудовали в зернохранилище13.

И только в 1992 г. началось восстановление храма. Одним из инициаторов реставрации храма выступил благочинный церквей Кольчугинского округа протоиерей Василий (Войнаков). Во время служения на Кольчугинской земле он осуществлял реставрацию храмов, создание приходских общин и переданных Церкви прежде закрытых и полуразрушенных храмов, в том числе и Воскресенского храма села Зиновьево.

Весной 1992 г. инициативная группа по возрождению храма во главе с Николаем Кочуриным приняла решение о восстановлении храма. В силу ограниченности финансовых средств ремонт приостановили. После смерти Николая Кочурина инициативу по восстановлению храма взяла Зоя Невзорова. В сторожке отца Сергия сделали капитальный ремонт и превратили её в небольшую тёплую церковь, где ведутся богослужения. Большую помощь в работе по восстановлению храма оказывали Алексей Старухин, Виталий Сайгин, Александр Цветков, Михаил Белышев и другие жители села14.

В настоящее время создана небольшая община. Силами общинников, старосты Владимира Сергеева продолжаются работы по восстановлению храма. В силу скудности средств и малочисленности прихода, восстановление ведётся крайне медленно. Богослужения совершаются и Великим и Престольным праздникам и проводятся иеромонахом Онуфрием (Ковалёвым), внесшим свой вклад в дело восстановления православной общности Кольчугинского района. К настоящему времени на средства предпринимателя Э.И. Проняева был полностью отреставрирован центральный предел храма, проведено печное отопление, вставлены пластиковые окна и многое другое15. В данный момент под руководством иеромонаха Онуфрия ведутся работы семьёй Белышевых, В. Сергеевым, К.В. Новожиловой по восстановлению пределов святого великомученика Димитрия Солунского и святителя Николая.