"Человеческие ощущения - основа всякого познания" Джон Локк
Бесплатный доступ
В настоящей статье приведены краткие данные из биографии автора высказывания. В работе кратко раскрыт смысл эмпирического познания и его форм. Показана актуальность поставленный проблемы и приведены доводы в её пользу. Имеются научные данные о том, почему человеческие ощущения играют немаловажную роль в процессе познавательной деятельности, а также некоторые научно-исторические примеры, подтверждающие эту идею.
Эмпирическое познание, чувства, ощущения, органы чувств
Короткий адрес: https://sciup.org/140283771
IDR: 140283771
Текст научной статьи "Человеческие ощущения - основа всякого познания" Джон Локк
Автором философской идеи о том, что человеческие ощущения есть основа всякого познания можно считать Джона Локка - английского философа, психолога и педагога. Локк был рожден 29 августа 1632 года в небольшом городе Рингтоне, в семье мелкого судейского чиновника. В 1651 году, по окончании курса обучения в Вестминстерской монастырской школе, Джон Локк поступает в колледж Христовой церкви Оксфордского университета, где остается преподавать после окончания. В течение более чем тридцати последующих лет судьба студента, бакалавра и затем магистра Локка так или иначе была связана с этим старинным высшим учебным заведением.
Проблема познания привлекала ученых еще в далекой древности и была довольно-таки актуальной в то время. Но и сейчас эта проблема не безразлична научному миру. Разберемся для начала, что же такое познание. Итак, познание - это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Все свое сознательное время человек что-то познает и сколько-нибудь обучается чему-то новому. Об этом говорят данные о том, как человек эволюционировал и какой массив знаний приобрел по сравнению, например, с людьми доисторических времен. Но как человек познает?
Ответ на этот вопрос довольно-таки прост: человек многое познает при помощи своих органов чувств и ощущений. Данная идея лежит в основе сенсуализма (франц. sensualisme, от лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) - это направление в гносеологии, которое основным источником знания считает органы чувств [1].
Эмпирическое познание – это активное познание явлений и предметов в форме индивидуальных конкретно-чувственных образов, которые возникают в сознании человека в результате деятельности органов чувств и деятельности ЦНС. Чувственное отражение осуществляется в трех основных формах: ощущении, восприятии и представлении [2].
-
1. Ощущение – это элементарный чувственный образ, возникающий в сознании человека. К примеру, цвет, который мы видим или звук, который слышим. Ощущение, в отличие от восприятия конкретизировано, то есть, является отражением только лишь конкретного свойства изучаемого объекта.
-
2. Восприятие – это целостный чувственный образ, формируемый в сознании, который мы получаем от того или иного объекта с задействованием двух или более органов чувств.
-
3. Представление – третья форма чувственного отражения. Представление – это чувственно-наглядный образ предметов и явлений бытия, который возникает в сознании человека в их отсутствие, но без непосредственного влияния этих предметов и явлений на наши органы чувств.
Проанализировав научную литературу, я пришел к выводу о том, что большинство информации об окружающем человека мире он узнает через орган зрения. На него приходится до 90% информации, остальные 10% приходятся на другие органы чувств – слух, обоняние, осязание и вкусовое восприятие [3]. И такие данные довольно-таки оправданы, ведь совсем немного тех, кто будет пробовать на вкус какой-то новый химический реактив или нюхать новые формы микроорганизмов! В основе каждого человека изначально заложен инстинкт самосохранения, как один из основных, из базовых инстинктов живого существа, поэтому гораздо безопасней будет смешать ту же самую новую химическую субстанцию с каким-то изученным реактивом и посмотреть на процесс протекания химической реакции и ее продукты.
Однако находятся такие ученые, которые настолько посвящают себя науке, что готовы ломать свои базовые инстинкты. Как правило, это люди, которые живут научным знанием, верят в него и готовы отдать свою жизнь на благо человечества. Сколько история помнит химиков, медиков, физиков, посвятивших и даже отдавших жизнь науке? Вспомнить, например, великого шведского химика Карла Шееле, открывшего синильную кислоту, которую он по привычке попробовал на вкус (кстати говоря, это открытие стало последним в его жизни), австралийского врача Барри Маршалла, который решил доказать, что в основе патогенеза гастрита лежат размножающиеся бактерии Helicobacter pylori, выпив содержимое чашки Петри с данной культурой и заявив, что вылечит себя за 2 недели, великого русского ученого Илью Ильича Мечникова, вколовшего себе дозу возбудителя брюшного тифа, немецкого микробиолога Роберта Коха, который заражал себя различным опасными заболеваниями [4, 5, 6, 7]. И это только лишь несколько имен в этом длинном списке. Все эти ученые приходили к правильному выводу и верному заключению, только лишь за счет собственных чувств и ощущений.
Формирование зрительного, вестибулярного, слухового анализаторов, рецептивного аппарата кожи, слизистых оболочек – длительный и очень сложный процесс. Природа не случайно дала человеку органы, ведь благодаря им он может изучать свое окружение. Стоит отметить тот интересный факт, что, возможно, в нашем мире есть еще некая материя, а, быть может, и материи, которые человек попросту не способен изучить, потому что у него банально нет подходящих органов чувств для этого. Из этого напрашивается вывод о том, что человеческие чувства и ощущения – первооснова познания.
Таким образом, нельзя не согласиться с философской идеей Джона Локка о том, что «Человеческие ощущения – основа всякого познания». Человеческие чувства, ощущения и эмоции являются той базой, тем фундаментом, на котором строится процесс познания. Они составляют остов познавательного искусства. Ведь только чувствуя, ощущая и вовлекая в процесс познания в свои рецепторы и анализаторы, человек способен узнать что-то новое, что, возможно, когда-нибудь изменит историю человечества.
Список литературы "Человеческие ощущения - основа всякого познания" Джон Локк
- Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. М.: ИНФРА-М, 2004, 519 с.
- Адриянова Е.А., Кузнецова М.Н., Медведева Е.Н., Гришечкина Н.В., Акимова Н.А., Живайкина А.А., Кампос А.Д., Фахрудинова Э.Р., Чебан А.Г. Философия: учебное пособие для студентов медицинских вузов. - Саратов: Издательство Саратовского медицинского университета, 2012. 209 с.
- Брагина Н.Н., Доброхотова Т.И. Функциональная асимметрия человека. 2-е изд, перераб. и доп. М.: Медицина, 1988, 240 с.
- Шееле Карл Вильгельм // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров - 3-е изд. - М.: Советская энциклопедия, 1969.
- Астахова А.А. Язвительная бактерия [Электронный ресурс] / Общество / А.А. Астахова // Итоги. - 2005. - №50. URL: http://www.itogi.ru/archive/2005/50/65784.html
- Чумаков В.Ю. Илья Мечников. Генерал невидимого фронта [Электронный ресурс] / Чумаков В.Ю. // Аргументы и факты. - 2012. - 22 мая. URL: http://www.aif.ru/society/33464
- Яновская М.И. Роберт Кох. - М.: Молодая гвардия, 1962. - 272 с.