Человек с точки зрения христианской религии

Данная статья посвящена анализу основных трех уровней человеческой природы, рассматривает все добродетели, которым должен придерживаться человек в христианской религии и пороки, которые сбивают человека с пути истинного. Человек с точки зрения христианской религии - частица духа, заключенная в материю, образ Бога, личность, являющаяся фокусом, через который преломляются все события на Земле. Бог троичен, троичен и человек, который состоит из: духа; души и тела.

Через дух человек связан с тем, что его породило: с Богом. С помощью души он творит свою собственную жизнь, праведную или грешную, а тело использует как инструмент для работы на Земле.

Душа как и человек, троична:[1] умная часть; [2]новотельная часть; [3] вожделенская часть. Человек троичен, но состоит из двух основ - низшей (падшей, созданной из низших стихий и зависимой от материи) и высшей (чистой, стремящейся к Богу).

Таким образом, в человеке изначально есть все - и самое низкое, и самое высокое. Низшее в человеке, в самой примитивной части своей, содержит «темные программы» для человеческого биокомпьютера, самые низменные

[1 ] умная часть – голова

• [2]    новотельная часть – сердце

• [3]    вожделенская часть - нижняя половина тела

побуждения, проявляющие активность при неразвитой морали, так называемые темные инстинкты. Их тоже восемь. Эти темные инстинкты – первый уровень человеческого естества , то, с чем он рождается и что он всю жизнь подавляет в себе.

В человеке есть и то, что можно назвать лучшим в нем. Это светлые программы, и светлые инстинкты. И их восемь. Они составляют третий уровень человеческого естества. Третий, а где же второй? В любом явлении жизни есть видимая или невидимая граница раздела двух сред. Именно на этой границе находятся обычные человеческие инстинкты, известные науке, они и составляют второй уровень человеческой природы.

Первый уровень более всех связан со стихией Земли, второй – менее, а третий – почти с ней не связан.

Чтобы понять как, как сложна эта связь, скажем несколько слов о материи – об этом сложнейшем явлении. Существует даже духовный закон непроницаемости материи. Прежде всего материя предельно нейтральна, и потому используется для любых агрессий, материя бессовестна, ибо такой ее делают жизненные обстоятельства. Окружающий мир все время пытается беспардонно сесть на шею, и это естественно. Люди подводят организации жульничать, друзья - месяцами не отдают долгов… это нормальная жизнь в материальном мире. Поэтому за правило нужно взять один из афоризмов Кузьмы Пруткова: «Люби ближнего своего , но не давайся ему в обман». Надо всегда помнить , что любой контакт с любым человеком несет в себе свою противоположность, то есть элемент обмана или лукавства и в то же время – элемент света.

Качество личности зависит от того, что именно в ней преобладает. Обман так и рвется наружу , а светлое нужно с трудом вскрывать. Более того , чтобы тебя обманули , то не только сам виноват в своем ущербе, но еще и в искушении ближнего.

Важнейшая же задача человека на Земле - облагораживание материи.

Рассмотрим уровни человеческой природы.

Уровень первый – низший. Начнем анализ человека с его наиболее низменной части., где живут самые примитивные побуждения, называемые темными инстинктами. В обычной жизни они хорошо известны как отрицательные черты характера. В православии их называют страстями человеческими : 1) гордость 2) тщеславие; 3) зависть; 4) скупость; 5) уныние; 6) гнев; 7) блуд; 8) чревоугодие.

Уровень второй – средний. На границе раздела высшего и низшего в человеке находятся обычные человеческие инстинкты

• 1)    самосохранения, 2) продолжение рода; 3) альтруизма; 4) исследовательский ; 5) лидерский; 6) свободы; 7) сохранение

достоинства 8) поиска Бога.

Уровень третий – высший , символизирующий лучшие качества в человеке . В православии их называют добродетелями.

Восемь светлых инстинктов: 1) вера; 2) надежда; 3) любовь; 4) смирение

• 5)    сострадание; 6) воздержание; 7) щедрость; 8) справедливость.

Умеренность, любовь, целомудрие, терпение, смирение, кротость, усердие считаются главными христианскими добродетелями, и именно этими качествами, помимо беспрекословной веры в бога, должен обладать каждый христианин. Также в учении Христа большое внимание отводится всепрощению и милосердию – адепты этой религии должны проявлять доброту ко всем окружающим и прощать своих врагов, следуя примеру Иисуса Христа, отдавшего жизнь ради искупления грехов всех людей.