Дамаский и философский образ жизни: о невозможности достижения первых начал и единения с ними

В статье исследуются ключевые элементы философии Дамаския. Я рассматриваю атрибуты невыразимого начала, Единого и «Всего» и связь между ними в качестве краеугольных камней его теоретической системы. Затем я перехожу к изучению значимости для Дамаския и его современников этой схемы в качестве руководства в философской жизни. Достаточно ли созерцания, или же дополнительно необходимы такие средства, как теургия и очищение души? Занимает ли философ привилегированное положение в этой ситуации, как это было принято считать в предшествующей философской традиции, или же опыт пустоты, невыразимости и невозможности ухватить «ничто» высших начал изменяет его положение?