Декриминализация в уголовном праве на современном этапе: соотношение права и морали

Норма - это мера позитивного, общественно полезного поведения, направленного на достижение определенного результата, интереса1. Нормы права теснейшим образом связаны с социальными нормами по своей сути и сущности. Они вместе направлены на урегулирование общественных отношений и человеческого общежития, для дальнейшего его развития и процветания. Но нельзя выпускать из внимания тот факт, что естественное право является первичным как таковое и базой для позитивного права. Последнее возведено в законодательную форму, потому что отражают наиболее общие закономерности общественного развития, а также призвано быть их гарантией.

В свое время Ильин А.И. писал: «...основная задача положительного права состоит в том, чтобы принять в себя содержание естественного права, развернуть его в виде ряда правил внешнего поведения, приспособленных к условиям данной жизни и к потребностям данного времени, придать этим правилам смысловую форму и словесное закрепление и, далее, проникнуть в сознание и к воле людей, в качестве авторитетного связующего веления.2 Данное положение должно являться концептуальным для законодателя при выборе политики нормотворчества, в частности декриминализации в уголовном праве.

Вопрос о соотношение социальных и правовых норм на современном этапе общественного развития, приобретает новые неутешительные тенденции. Выше был приведен исторический аспект формирования норм права, но не был решен вопрос о его дальнейшем функционировании в обществе. Наверное, никто не будет спорить, что если бы задача и роль социальных норм сохранилась, какой она была при зарождении права, а оба эти явления шли в тандеме и оглядывались на друг друга, то данную концепцию можно назвать по крайней мере логичной.

Предлагаю рассмотреть другую модель, когда право формирует мораль, а не наоборот, и чем это может грозить для общества. Данные рассуждения были бы пусты если бы Госдума не рассматривала декриминализацию семейных побоев. Суть предложенных изменений — это исключение «побоев в отношении близких лиц» из числа преступлений. Побои в отношении членов семьи и других близких лиц должны быть отнесены к административным правонарушениям. Интригующим фактом является еще то, что изначально, годом ранее, было предложено декриминализовать статью 116 УК всю в принципе, но данный законопроект не был одобрен.

Таким образом, якобы с благими намерениями, государство регулирует вопросы института семьи в нашем обществе, по своей сути позволяя и, что более страшно, допуская такой образ поведения. Данный пример возможно нельзя назвать переломным или разрушительным для социальных норм в целом для жизни общества, но его можно точно отнести к разряду «попыток» это сделать.

Для меня является непонятным, если право это продолжение морали, то, когда побои в семье стали нормой для нее. Если не вдаваться в подробности, то для декриминализации должно быть основание, а именно отсутствие общественной опасности3. Соответственно в побоях между близкими лицами она отсутствует, по мнению законодателя.

Кризисное состояние нашего общества требует последовательного соблюдения всех социальных норм и особенно таких, как правовые, нравственные, политические, но только в случае их гармоничного сосуществования. Ибо именно отступление от них, т.е. от веков выработанных основ бытия, явилось в конечном счете одной из причин возникших трудностей4.

Право и мораль универсальны в том отношении, что направлены на всех членов общества и призваны выражать интересы большинства, имеющих общее виденье общественного и государственного устройства, а также возможно и близкие морально-этические установки. Основной потенциал права основан на существовании в общественном сознании добровольного принятия установленных правовых норм, в которых находят свое отражение нравственные ценности. Мораль со своей стороны придает правильно ориентированному право легитимность членов общества.

Особенно сильно такая взаимосвязь права и морали наблюдается в сфере уголовного права. В основании существования уголовного права лежит моральное осуждение деяний, признанных злом, т. е. уголовное право устанавливает наказуемость того, что уже запрещено господствующей моралью. Моральное содержание уголовного права РФ, прежде всего, выражается в принципах Уголовного закона; институте вины; в предусмотренных обстоятельствах, исключающих преступность деяния; в возможности осуществления помилования или амнистии; в выделении оснований для освобождения от уголовной ответственности и от наказания; в наложении моратория на осуществление исключительной меры наказания; в учете несовершеннолетнего возраста виновного лица.

Как справедливо отмечает современный исследователь Шалагин А.Е.: «Уголовный закон не будет иметь должной эффективности, если его положения противоречат нравственной обусловленности уголовно-правовых запретов». 5

Таким образом, исследователями современной России подчеркивается падение морального содержания права, а значит новая или проектируемая норма права должна учитывать нравственные устои общества.