Деонтологический ракурс экологической культуры

Tyumen Oil and Gas University,Tyumen, Russia

Основы деонтологии как науки о морали, нравственности и должном изначально были заложены в сфере права. Сегодня зарождается ее новое направление – экологическая деонтология, основания которой в учении об экологическом императиве. В современных условиях деонтологическая составляющая становится важнейшим элементом экологической культуры.

Fundamentals of deontology as a science of ethics, morals and proper were originally laid down in law. It is now emerging a new direction – ecological deontology, which grounds the doctrine in the ecological imperative. In modern conditions deontological component becomes the most important element of ecological culture.

Руководствуясь идеями И.Канта о нравственном императиве, И. Бентам [1] еще в первой половине XIX столетия заложил основы деонтологии – науки о морали, нравственности и должном в сфере правовой деятельности. Сегодня ее положения распространяются практически на все существующие отношения человека, виды его деятельности и уверенно входят в область культурологии, журналистики, педагогики, психологии, экологии, экологической этики и т.д.

Особое значение деонтология имеет для сферы природопользования. В целях поддержания устойчивого развития цивилизации нужно знать нормы эколого-допустимого вмешательства в природные процессы и неукоснительно их выполнять. Человечеству необходимо иметь «кодекс взаимодействия» с природой, включающий систему научно обоснованных правил, которым должен добровольно и беспрекословно следовать каждый человек, организуя свою деятельность. И в этом ракурсе правомерно говорить о выделении самостоятельного междисциплинарного направления – экологической деонтологии, объединяющей в целостную систему знания об общественно значимых, экологически обоснованных нормах и правилах поведения и деятельности человека в природной среде и средствах их актуализации в цивилизационной практике. Ее концептуальные основания кроются в учении о ноосфере, экологическом императиве и идеях коэволюционной стратегии развития общества и природы [3]. Свое практическое воплощение она нашла в нормах и требованиях экологического права – направления юриспруденции, сформировавшегося к концу девяностых годов ХХ столетия [2].

В условиях перехода к устойчивому развитию деонтологическая составляющая становится важнейшим элементом экологической культуры личности и проявляет себя в ее эколого-правовой компетентности (ЭПК). С точки зрения таксономии, понятие «эколого-правовая компетентность» является одним из видовых от родового понятия «экологическая компетентность». В складывающихся цивилизационных условиях она выступает в качестве основного регулятива отношений человека и природы. Ее сформированность – важнейшее условие его социализации в современном обществе. В связи с чем она, на наш взгляд, становится одной из ключевых компетентностей человека эпохи устойчивого развития.

ЭПК – интегративная характеристика личности, включающая владение экологическими и правовыми знаниями, практическими умениями и навыками деятельности в рамках экологического императива, творческий опыт разрешения конфликтных экологических ситуаций, ценностное отношение к окружающему миру, ответственность за свои действия и поступки, а также личностные качества человека, обеспечивающие осознанное и экологически обоснованное регулирование природопользования в рамках правового поля [4].

Обсуждая проблему ЭПК, необходимо выделить два ее уровня:

• -    Профессиональный, необходимый сравнительно узкому кругу лиц, деятельность которых непосредственно связана с охраной природы. На этом уровне специалист должен владеть глубокими знаниями в сферах экологического права, экологического аудита, промышленного природопользования, контроля качества окружающей среды, оценки влияния деятельности предприятий на ее состояние и др. Овладение этим уровнем происходит в условиях специального профессионального образования.

• -    Общеобразовательный, необходимый всем гражданам для решения своих житейских и бытовых проблем, или решения проблем в рамках общественных экологических движений и инициатив. На этом уровне достаточно в общих чертах знать и понимать основные положения природоохранного законодательства, владеть элементами экологического права, уметь пользоваться полученной в процессе обучения эколого-правовой информацией, в случае необходимости знать, куда обратиться за профессиональной помощью.

Используя системный и структурно-функциональный подходы, мы выделили следующие важнейшие показатели ЭПК, характеризующие общеобразовательный уровень [4].

На уровне знания:

• -    владение основами эколого-правовых знаний и умение их соотносить с нормами и правилами экологического императива;

• -    способность воспринимать и понимать эколого-правовую информацию, правильно ее оценивать, интерпретировать и мобилизовывать в конкретной ситуации;

• -    наличие стиля мышления, специфичного для правовой деятельности, являющегося результатом синтеза естественно-научного и гуманитарного стилей.

На уровне умения:

• -    умение, используя различные источники, самостоятельно пополнять объем эколого-правовой информации и выделять в нем ту, которая необходима для решения конкретной задачи;

• -    владение элементами моделирования и прогнозирования возможных вариантов развития эколого-правовых ситуаций;

• -    владение элементами технологий нормативно-правового регулирования деятельности и элементарными практическими умениями и навыками разрешения конфликтных ситуаций правовыми средствами;

• -    умение принимать экологически обоснованные и выверенные с точки зрения права компромиссные решения и реализовывать их на практике;

• -    владение навыками экологически обоснованного регулирования природопользования с помощью инструментов права.

На уровне отношения:

• -    ценностное отношение к окружающему миру, природе и человеку как ее части;

• -    способность адекватно оценивать свое личное участие в обеспечении устойчивого развития общества;

• -    критическое отношение к результатам своей деятельности;

• -    ответственность за принимаемые решения, умение оценивать их последствия и корректировать свою деятельность.

На уровне личностных качеств:

• -    осознанность своей социальной функции в новых цивилизационных условиях и необходимости созидающего характера деятельности человека;

• -    наличие позитивных правовых установок, готовность следовать эколого-правовым нормам поведения, руководствуясь при этом представлениями о справедливости, заботе и всеобщем благе;

• -    способность самоопределиться в системе правовых и экологических ценностей жизни человеческого существования;

• -    готовность к конструктивному диалогу, построенному на правовой аргументации своей позиции, достижению договоренностей;

• -    развитые коммуникативные умения, позволяющие установить партнерские отношения с другими людьми;

• -    стремление к самореализации, готовность к постоянному повышению уровня своей эколого-правовой компетентности и саморазвитию, потребность в актуализации своего личностного потенциала в практической деятельности.

Этот комплекс показателей наиболее полно отражает уровень сформированности эколого-правовой компетентности у каждого человека.

Способствовать овладению общеобразовательным уровнем ЭПК должны и общее образование, и система экологического просвещения населения, и средства массовой информации. Но первостепенную роль в решении этой задачи играет система общего образования. Однако анализ содержания его инвариантной части показывает, что оно практически не отражает направленности на формирование ЭПК обучающихся. Но при этом в нем есть множество потенциальных возможностей, раскрывая которые можно существенно снизить остроту проблемы. Значительную роль при этом будет играть и рациональное использование вариативной части.

Как показывает наш опыт, повышению эффективности процесса формирования ЭПК в значительной мере способствует использование в содержании образования интегрированных модулей, эколого-правовой направленности: «Природоохранное законодательство России», «Правовой режим особо охраняемых территорий». «Экологическая этика и мировые религии», «Экологические традиции народов России» и ряд других, которые могут быть включены в содержание дисциплин как естественно-научного, так и гуманитарного циклов.

При их проектировании мы учитывали такие аспекты взаимодействия человека с окружающей его социопри-родной средой, как:

• -    взаимосвязь природного и социокультурного;

• -    гражданственность, ответственность, права и обязанности человека;

• -    потребности и права будущих поколений;

• -    организация жизнедеятельности с минимальной нагрузкой на окружающую среду;

• -    экономное расходование природных ресурсов;

• -    культурное, социальное и природное разнообразие;

• -    ценностное отношение к окружающему миру;

• -    экологическая этика и экологическое право;

и ряд других.

Их изучение дает значимые результаты при условии использования современных интерактивных технологий обучения. Одной из наиболее эффективных показала себя специально организованная проектная исследовательская деятельность обучающихся. Ее действенность в значительной мере связана с возможностью использования в ее рамках элементов самых разнообразных современных форм организации учебных занятий – работу в малых группах сотрудничества, научные и мониторинговые исследования, деловые, имитационные и ролевые игры, проблемный и поисково-исследовательский методы. Совместно с учащимися старших классов и студентами младших курсов нами были разработаны и реализованы проекты: «Открываем заказник», «Правовой статус охраняемых территорий», «Экоцивилизация: проектируем, моделируем, строим», «Экологический дом», «Экологические традиции народов России», «Экологический суд» и другие.

Указанные модули и технологии использовались преподавателями в Тюменском государственном университете в процессе преподавания курса «Концепции современного естествознания» на гуманитарных специальностях, а также при подготовке по дополнительной квалификации «преподаватель» в Тюменском нефтегазовом университете.

Для студентов инженерных специальностей нефтегазового университета подготовлено учебное пособие «Экологическая культурология». [5]. Оно включает три раздела:

• -    Теоретические основы экологической культурологии.

• -    Социогенез и формирование глобальных экологических проблем.

• -    Новые горизонты развития человечества и экологическая культура.

В каждом из них уделено внимание эколого-этическим и эколого-правовым проблемам. Этот курс еще только предстоит опробовать в новом учебном году. Предполагается его использование в качестве элективного поддерживающего курса.

Пилотные диагностические исследования опробования указанных модулей и технологий показали положительную динамику становления эколого-правовой грамотности обучающихся, возрастающий интерес к поставленным в проектах проблемам. Работа над проектами позволяет преобразовать сложные для восприятия неспециалиста эколого-правовые знания в формы, доступные для понимания обучающихся, актуализировать эти знания, показать их необходимость для каждого человека, заложить азы умений правоприменения. И самое главное, использование в образовательном процессе указанных модулей в купе с проектными технологиями способствует преодолению эколого-правового нигилизма обучающихся. В итоговых сочинениях они высказывали компетентные мнения по поводу решения тех или иных эколого-правовых ситуаций, которые возникают в жизни, критическое отношение к действиям и поступкам, приводящим к экологическим правонарушениям, приводили примеры ресурсосбережения и регулирования отношений в сфере природопользования правовыми методами.

Объединяя ответственность, опыт, знания, способы поведения и деятельности, умение их мобилизовать в конкретной экологической ситуации, эколого-правовая компетентность населения и, прежде всего, учащейся молодежи становится важнейшей составляющей культуры человека и фактором, который во многом предопределяет успешность перехода общества к устойчивому развитию.