"Дневник писателя" и библейская книга судей, или о поэтике исторического повествования и истоках полифонии Достоевского
Автор: Прохоров Георгий Сергеевич
Журнал: Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология @vestnik-psu-philology
Рубрика: Литература в контексте культуры
Статья в выпуске: 1 т.11, 2019 года.
Бесплатный доступ
Рассматривается поэтика публицистики Достоевского, прежде всего - создание писателем особой «расширенной реальности», где сконструированный мир - своеобразный «слоеный пирог», объекты которого как отсылают к фактам эмпирического бытия, так и ведут за рамки журналистского дискурса, в креативный вымысел. Газетное или эпистолярное сообщение, художественная вариация, личное воспоминание, герои других художественных произведений совмещены Достоевским в одной плоскости. Биографический рассказ жены о встрече на петербургской улице с глубокой старушкой оборачивается историей о столетней, идущей в гости к правнукам и умирающей в их доме. Ближайшей типологической параллелью к публицистике Достоевского в плане совмещения истории как последовательности фактов и истории как нарратива оказывается «ближневосточная словесность» (С. С. Аверинцев), например, исторические книги Библии. В их основе - подобное же пересечение истории и литературы, подобная же наполненность изображенных фигур «чужими» (М. М. Бахтин) голосами и жестами, уже произнесенными в Пятикнижии. Подобно древнему книжнику, Достоевский смотрит на окружающий его мир как на сакральный объект, стремясь прозреть в фактах высшие прообразы, высший сюжет и высшую авторскую волю. Это тяготение к библейскому образцу обуславливает уникальность публицистики Достоевского в контексте журналистики XIX в., например, привносит в журналистский текст полифоничность, так что текст вместо прямого высказывания своего автора становится медиальным пространством, вмещающим многочисленные голоса, личности и их установки на мир.
Достоевский, публицистика, "дневник писателя", библия, история, нарратив
Короткий адрес: https://sciup.org/147226941
IDR: 147226941 | DOI: 10.17072/2037-6681-2019-1-110-121
Список литературы "Дневник писателя" и библейская книга судей, или о поэтике исторического повествования и истоках полифонии Достоевского
- Аверинцев С. С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность»: (противостояние и встреча двух творческих принципов)//Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Языки рус. культуры, 1996. С. 13-75.
- Аристотель. Поэтика//Сочинения: в 4 т. М.: АН СССР; Мысль, 1984. Т. 4. С. 645-680.
- Барт Р. Смерть автора//Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1994. С. 384-391.
- Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского//Собр. соч.: в 7 т. М.: Русские словари, 2000. Т. 2. С. 11-174.
- Гиляров-Платонов Н. П. Из пережитого: Автобиографические воспоминания: . Коломна: ИД «Лига», 2016. 528 с.
- Гоголь Н. В. Мертвые души//Полное собрание сочинений: в 14 т. М.: АН СССР, 1951. Т. 6. 923 с.
- Гораций. Собрание сочинений. СПб.: Биографический институт; Студия биографика, 1993. URL: http://www.lib.ru/POEEAST/GORACIJ/hor1_6.txt_with-big-pictures.html (дата обращения: 31.07.2018).
- Гроссман Л. П. Путь Достоевского//Гроссман Л. П. (ред.) Творчество Достоевского. 1821-1881-1921: сб. статей и материалов. Одесса: Всеукраинское гос. изд-во, 1921. 152 с.
- Гуревич А. Я. Историк конца XX в. в поисках метода//Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1996. С. 5-10.
- Дарский Д. Достоевский-мыслитель//Творческий путь Достоевского/под ред. Н. Л. Бродского. Л.: Сеятель, 1924. С. 197-215.
- Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: в 15 т. Л.: Наука, 1988-1996.
- Евангелие Достоевского: в 3 т./под ред. В. Н. Захарова. Тобольск: Возрождение Тобольска, 2017. URL: http://deniskmc.beget.tech/library.html (дата обращения: 28.07.2018).
- Карамзин Н. М. Путешествие вокруг Москвы//Коломенский альманах. Коломна: КГПИ, 2007. Вып. 11. С. 239-242.
- Касаткина Т. А. Священное в повседневном. Двусоставный образ в произведениях Ф. М. Достоевского. М.: ИМЛИ РАН, 2015. 528 с.
- Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.: Изд. К. Солдатенкова, 1871. 496 с.
- Котельников В. А. Iστορία -Historia -История: история и эпика в их единстве и раздельности//Дмитриев А. П. (ред.) Никита Петрович Гиляров-Платонов: Исследования. Материалы. Библиография. Рецензии. СПб.: Росток, 2013. С. 11-35.
- Кроче Б. Теория и история историографии. М.: Языки рус. культуры, 1998. 192 с.
- Лабриола А. К вопросу о материалистическом взгляде на историю. СПб.: Н.И. Березин и М. Н. Семенов, 1898. 95 с.
- Линдеман И. К. Маринкина башня в Коломне. Вопрос о смерти Марины Мнишек. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1910. 35 с.
- Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс//Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. Дегуманизация искусства. Бесхребетная Испания. М.: АСТ; СТ Москва, 2008. С. 13-198.
- Погодин М. П. Нестор, историческо-критическое рассуждение о начале русских летописей. М.: Унив. тип., 1839. 231 с.
- Прохоров Г. Газетная заметка или эстетический объект? Фельетон как литературный жанр//Przegląd Rusycystyczny. 2016. № 3(155). С. 89-101.
- Прохоров Г. С. Поэтика художественно-публицистического единства: (на материале литературы периода классического посттрадиционализма): дис. … д-ра филол. наук. М., 2013. 431 с.
- Пушкин А. С. Медный Всадник//Полн. собр. соч.: в 10 т. Л.: Наука, 1977. Т. 4. С. 273-288.
- Святославский А. В. Между вымыслом и реальностью: Художественная литература и публицистика как исторический источник//Профессиональная историография и историческая память: Опыт пересечения и взаимодействия в сравнительно-исторической перспективе/под. ред. О. В. Воробьевой, О. Б. Леонтьевой. М.: Аквилон, 2017. С. 49-72.
- Сидоров В. А. О «Дневнике Писателя»//Ф. М. Достоевский: Статьи и материалы/под ред. А. С. Долинина. Сб. 2. Л.; М.: Мысль, 1924. С. 109-116.
- Смирнов И. П. О древнерусской культуре, русской национальной специфике и логике истории//Wienner Slawistischer Almanach. Bd. 28. Wien, 1991. 200 р.
- Смирнов С. К. Предъизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. М.: Университетская тип., 1852. 208 с.
- Тихомиров Б. Н. Достоевский -«гениальный читатель» Священного Писания: (Задачи и принципы комментирования библейских интертекстов писателя)//Что и как читали русские классики? (От круга чтения к стратегиям письма)/под ред. Н. Ю. Грякаловой. СПб.: Изд-во «Пушкинский Дом», 2017. С. 99-222.
- Eco U. Interpretation and Overinterpretation. Cambridge UK: Cambridge UP, 1992. P. 23-88.
- Herrick J. A. The History and Theory of Rhetoric: An Introduction. 2-d ed. Boston: Allyn & Bacon, 2000. 304 р.
- Janko R. (ed.) Aristotle: Poetics I with the Tractatus Coislinianus, a hypothetical reconstruction of Poetics II, the fragments of the On Poets. Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1987. 238 p.
- Lerer S. Children's Literature: A Reader's History, From Aesop to Harry Potter. Chicago: Chicago Univ. Press, 2008. 390 p.
- Matthews V. H. Judges and Ruth. Cambridge UK: Cambridge UP, 2004. 274 p.
- Thompson L. L. From Tanakh to Old Testament//Approaches to Teaching the Hebrew Bible as Literature in Translation. N. Y.: MLA, 1989. P. 45-53.
