Документирование наскальных изображений Юго-Восточного и Центрального Алтая в 2013 году
Автор: Черемисин Д.В., Миклашевич Е.А., Бове Л.Л.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла и средневековья
Статья в выпуске: XIX, 2013 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/14521997
IDR: 14521997
Текст статьи Документирование наскальных изображений Юго-Восточного и Центрального Алтая в 2013 году
На многих памятниках наскального искусства Горного Алтая особенности скальных поверхностей таковы, что позволили хорошо сохраниться изображениям, выполненным не только в технике пикетажа и глубокой гравировки, но и нанесенным поверхностными резными линиями, легкими штрихами, процарапыванием абриса, прошлифовкой (протиром) силуэта и т.п. Такими приемы, видимо, были широко распространены в наскальном искусстве многих регионов и разных эпох, но рисунки, созданные с их помощью, особенно древнейших пластов, сохранились далеко не везде. В этом плане мягкие и вязкие породы камня (песчаник и сланцы), которыми сложены скалы на некоторых местонахождениях Юго-Восточного и Центрального Алтая, предоставляют исследователю удивительные возможности по выявлению изображений с высокой степенью детализации, по определению последовательности палимпсестов, по насыщенности композиций и т. п. [Окладникова, 1988; Черемисин, 2004; Миклашевич, 2012; и др.]. До недавнего времени бóльшая часть наскальных гравюр Алтая была представлена экспрессивными изображениями древнетюркской эпохи. Сейчас становится понятно, что эта техника была не менее популярной в искусстве других эпох – каракольской культуры, эпохи поздней бронзы, раннескифского и пазырыкского времени, не говоря уже о множестве гравировок нового и новейшего времени. То же самое относится и к другим вышеперечисленным техническим приемам. Документирование петроглифов, выполненных в техниках, отличных от пикетажа, представляет известные трудности [Черемисин, 2011, с. 146]. Многие из них на настоящем этапе успешно преодолеваются с помощью цифровых технологий. Современная фототехника, мощные компьютеры и программы обработки изображений позволяют «проявить» почти исчезнувшие линии, которые трудно увидеть невооруженным глазом; прорисовать по фотографии при сильном увеличении миниатюрные рисунки и мельчайшие детали; разобраться в наслоении изображений и хитросплетениях линий и т.д.
В 2013 г. авторами проводилось документирование ряда сложных в технологическом и композиционном аспекте плоскостей на памятниках Торгун и Калбак-Таш II в Центральном Алтае (Онгудайский р-н Республики Алтай), Соок-Тыт, Шин-Оозы и Абиджай по берегам р. Чаган в Юго-Восточном Алтае (Кош-Агачский р-н). Применялась ранее разработанная и апробированная на памятниках Алтая и других регионов методика фотосъемки плоскостей с петроглифами отдельными фрагментами с последующим монтажом полученных кадров в единое изображение, обладающее высоким разрешением и превосходящее реальные размеры плоскости в несколько раз. Съемка выбранных для документирования объектов производилась при наиболее комфортном для каждой плоскости освещении, позволяющем наилучшим образом выявить рельеф поверхности. Использовались полноматричные зеркальные цифровые камеры с функцией шумоподавления, что позволяло фиксировать все особенности скальной поверхности и изображений резко, контрастно и равномерно по всему кадру. Полученные для каждой плоскости наборы исходных кадров на этапе камеральной обработки монтировались в единое изображение. В результате, мы получили для нескольких многофигурных плоскостей их цифровые отображения, которые при сильном увеличении на экране монитора позволяют рассматривать даже тончайшие полустершиеся линии и мельчайшие детали рисунков, нюансы технического исполнения, что не всегда возможно увидеть на оригинальной скальной поверхности. На основе полученных цифровых аналогов плоскостей в специальных компьютерных программах (Adobe Photoshop и подобных графических редакторах) можно детально прорисовывать линии рисунков отдельным слоем поверх фотоизображения, то есть создавать электронные графические воспроизведения (прорисовки) наскальных композиций. Электронная форма прорисовок на основе фотоизображения имеет огромные преимущества перед традиционной: возможности масштабирования, разделения на слои, адекватной передачи тонких линий и мелких деталей, возможность проверки точности прорисовки и ее коррекции и т.д.
Применение этой методики сделало возможным, например, документирование одной из больших разновременных плоскостей памятника Соок-Тыт, на которой главную трудность представляла фиксация миниатюрных изображений древнетюркской эпохи с мельчайшими деталями исторических реалий. На рис. 1 представлен лишь небольшой фрагмент этой композиции. Электронная копия позволила отобразить разбросанные по плоскости сцены в их композиционной связи. Увеличение цифрового фотоизображения подтвердило, что, как правило, многофигурные композиции древнетюркской эпохи, помимо хорошо различимых и достаточно глубоких резных линий для воспроизведения главных персонажей, содержат серию множественных легких гравировок, возможно, связанных с разметкой композиционного пространства и являющихся частью эскизов. Выявилось также наличие изображений более раннего пласта, очевидно, хуннской эпохи, исполненных в технике легких поверхностных частых штрихов (см. крупную фигуру животного в «позе размашистой рыси»
Рис. 1. Гравированные рисунки. Соок-Тыт, р. Чаган, фрагмент многофигурной композиции, прорисовка. А, б, в – увеличенные детали композиции.
Рис. 2. Изображения оленей в стиле оленных камней.
1 – Калбак-Таш II, фрагмент композиции; 2 – Шин-Оозы, р. Чаган; 3, 4 – Соок-Тыт, р. Чаган, фрагмент изображения (фото) и прорисовка композиции.
на рис. 1). Видимо, они стали слабо различимы довольно скоро после нанесения и поэтому игнорировались древнетюркскими мастерами, вырезавшими свои миниатюры поверх рисунков предшествующего времени.
Отдельным направлением наших исследований было выявление и документирование петроглифов «в стиле оленных камней» [Савинов, 1990]. Для наскального искусства Алтая эта тема представляет особый интерес, поскольку, как известно, в этом регионе из сотни оленных камней лишь на единичных изображены характерно стилизованные олени [Кубарев, 1979], при том, что на скалах таких изображений оленей представлено чрезвычайно много [Черемисин, 1998; 2012]. Пока не удается объяснить этот парадокс. Следует ли искать истоки стиля оленных камней в наскальном искусстве, как предложил Д.Г. Савинов, или оленные камни повлияли на создание соответствующих образов на скалах? В любом случае, приблизиться к решению проблемы может помочь документирование и систематизация как можно большего числа всех имеющихся изображений. Большое значение имеет изучение технологических особенностей и композиционных решений в воспроизведении сюжетов. Некоторые из зафиксированных нами петроглифов в стиле оленных камней демонстрируют сложившиеся каноничные образы, построение композиций в точном соответствии с правилами размещения фигур оленей на изваяниях, технологические приемы, свойственные именно изображениям на олен-ных камнях (рис. 2), то есть недвусмысленно указывают на вторичность данных наскальных изображений по отношению к монументальным памятникам. При этом есть большая серия стилизованных оленей, на скалах представленных в композиционном контексте, отличающемся от обычного для оленных камней. Загадкой остается то, почему статуарные прототипы с образцами этого стиля хорошо известны на территории Монгольского Алтая, но почти не представлены на Алтае Российском.