Документы личного фонда Б.Р. Кейльмана как исторический источник по истории развития отечественной авторской песни

Изучение социокультурной жизни общества невозможно без привлечения к исследованию архивных источников. Поскольку общекультурное пространство довольно широкое понятие, необходимо конкретизировать область исследования. На наш взгляд, процессы, происходящие в развитии авторской песни на территории нашей страны (начиная с послевоенных лет) довольно ясно и чётко отражают в себе явления, которые имели место в культурной и массовой жизни страны. Фестивали авторской песни, такой как Грушинский, стали олицетворением массовости и популярности авторской песни среди огромного количества населения страны. В то же время наследие Грушинского фестиваля, несёт в себе большое количество традиций, которые присутствуют в общекультурном пространстве и по сей день.

Целью настоящей статьи является анализ документов личного фонда президента Грушинского фестиваля Б.Р. Кейльмана, хранящихся в Самарском областном государственном архиве социальнополитической истории, как исторического источника по истории развития отечественной авторской песни. В свою очередь нами были проанализированы автографи- ческие документы, машинописные документы и материалы СМИ, хранящихся в данном фонде.

В делах первой группы источников содержатся воспоминания Кейльмана о своей жизни, а именно о туристических походах, а также личное письмо А. Жебровски, написанное Кейльману.

Рукописные отрывки воспоминаний датированы автором 1970-м годом и изложены в бумажном варианте. Заметки содержат в себе воспоминания о поездке автора на Дальний Восток, а также о восхождении Руслана Ширяева на гору Победа в Якутии, с целью установки там бюста Ильича. Заметка 4-го листа называется «Бюст Ленина» [СОГАСПИ. Ф. 1084. Оп. 1. Д. 1. Л. 1-4].

А. Жебровски же пишет Б. Кейльману о своей поездке на I Международный театрализованный фестиваль авторской песни в г. Славутич на Украине. Автором отмечается, что обещанная организаторами экскурсия в Чернобыльскую зону так и не состоялась. Также в письме сказано, что Хомчик и Никитин часто нежно и тепло вспоминали Грушинский фестиваль. Письмо датировано 31 августа 1995 [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 20].

Данная группа источников имеет нарративный характер и несёт в себе информацию об авторе и непосредственных участниках событий, которые описаны в этих воспоминаниях. В целом, архивные дела данной группы источников несут в себе информацию о внутренних взаимоотношениях лиц, непосредственно связанных с историей возникновения и развития Грушинского фестиваля авторской песни.

В делах второй группы источников содержится отрывок вёрстки книги «Капитан Шандриков» (художественного альманаха) Б. Кейльмана. Сама вёрстка датирована 1992-м годом. Машинопись начинается с рассказа, который в свою очередь начинается со стихотворных слов Дмитрия Сухарева. Далее идут два подрассказа «Первая вахта» и «От вахты к вахте». На 4 странице альманаха подрассказы «Меж старою и новою землёй» и «Тени тундры», далее «в гости», на 6 странице «где держит непогода корабли…», на 7 «Мыс желания». Далее нумерация обнуляется и с 10 листа архивного фонда начинается с 3 страницы альманаха с подрассказа «А на борту написано - удача» и «ПЛЫВИ, ПЛЫВИ, МОЙ ПАРОХОД». На 6 странице подрассказ «Мимо канинаноса», на 7 странице «Здесь у нас туманы и дожди», «идёт игра на выдержку и ритм». На 8 «есть на свете такая страна». На 10 «вомхахитравах» [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 2. Л. 1-17].

В материалах дела содержится информация художественно-публицистического характера, которая помогает сделать вывод о том, что Б. Кейльман писал кроме заметок и мемуарных записок ещё и художественные рассказы, что говорит о нём как о творческом человеке. В целом же, данная группа имеет довольно ограниченный исследовательский потенциал и может быть привлечена к исследованию исключительно вместе с другими группами архивных источников.

Третья группа источников, гораздо более объёмная, материалы средств массовой информации, которые в свою очередь можно поделить на подгруппы, а именно журналистские статьи-интервью Б. Кейль-мана журналу «Бизон», в котором он рассказывает о своих путешествиях на Север- ное море, по Африке, по Уссурийской тайге, к Эвересту, на Алтай, по Атлантическому океану на паруснике [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 3. Л. 14 об. - 16], а также интервью газете «Новости рынка недвижимости» о смысле Грушинского фестиваля, бескорыстии и русском гостеприимстве [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 4. Л. 2 об.]; и колонка Кейльмана в «Новой газете», в которой приведён полный стенографический отчёт онлайн-конференции, прошедшей в августе 2008 года и посвящённой Грушинскому фестивалю [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 5. Л. 2 об.]. Также Рабинович М. пишет о том, что Кейльман по натуре очень добрый человек, не требующий славы и денег, знаком со многими известными людьми, но не особо гордится этим, никогда не пел. Бессменный ведущий концертов в «Звезде» и на «Горе». Статья, опубликованная в еженедельнике «Самарское обозрение» №42 (237), 9.10.2000 [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 53. Л. 1, 2 об.].

Ко второй подгруппе относятся статьи, посвящённые самому Грушинскому фестивалю, его истории и организационным процессам фестиваля. В деле № 36 Алексеева И. рассказывает своей статье о своих личных ощущениях о поездке на Грушинский фестиваль [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 36. Л. 2 - 2 об. - 3.]. Также Городницкий А. пишет о том, что Грушин погиб, спасая тонувших детей, а также то, что в 1980-м году Грушу отменили, а в 1986 снова открыли [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 36. Л. 3 - 3 об.], далее Вах-нюк Б. пишет об уникальности «Груши» (имеется ввиду Грушинский фестиваль), подобной океану в «Солярисе» Также он пишет, что Олег Митяев именно про “Грушу” спел впервые «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались» [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 36. Л. 3 об - 4.]. Все статьи в этом деле опубликованы в журнале «Юность». №7-8 / 2000 (июль - август).

Алексеева И. также писала о специфике проведения фестиваля, а именно о 34-ом Грушинском фестивале, который вопреки всем невзгодам фестиваль всё-таки удалось провести, но на Фёдоровских озёрах (там проходили первые Грушинские фестивали с 1976-1979 гг. именно там впервые Юрий Визбор спел песню, ставшую гимном КСП «Милая моя, солнышко лесное», а также сказано о том, что по данным МВД посетило 34 фестиваль около 11 тыс. человек. [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 37. Л. 2 об.]. Вырезка из газеты «Общество и мы» №8 (66), август 2007 г.

Также Алов Р. писал о 28-ом фестивале авторской песни им. Валерия Грушина, а именно о том, что в 2001 году была переименована ж/д станция в им. Валерия Грушина, а также то, что на фестивале впервые открыли “интернет – город”, сделали 2 больших демонстрационных экрана, а также про то, что приехали на фестиваль звёзды эстрады «Градский, Боярский, Джигурда, Трофимов, которые были “чужими” на фестивале. Вырезка из газеты «Новый город» №28 (111) / 12 июля 2001 [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 38. Л. 1, 2].

Белкина Л. пишет об общих вопросах на фестивале, а также публикует взятые ею мини-интервью у Ксении Полтевой (говорит о том, что начала писать песни с 15 лет), и у Вячеслава Карелина (говорит о том, что выпустил первый альбом в 1996 году). Вырезка из еженедельника «Самарское обозрение» №29 от 10.07.2000 года (стр. 29) «Встречи на Грушинском» [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 39. Л. 3].

Ерофеев В. пишет об общей истории фестиваля, а также о том, что В.Высоцкого пытались пригласить на этот фестиваль, но ничего не вышло. Опубликована в газете «Свежая газета». Самара. №17. 7 сентября 2007 г. [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 43. Л. 1 об. – 2].

О работе 28-го фестиваля и встрече с Никитой Джигурдой и А. Градским пишут Тарасова С., Негруца Е. Статья опубликована в газете Вестник» №27 (551) 2001 г. [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 48. Л. 2.].

В отдельную подгруппу необходимо выделить статьи СМИ, посвящённые конфликту двух организаций по поводу приоритетного права проведения фестиваля. Шемшученко В. пишет о причинах конфликта за участок земли в районе Ма-стрюковских озер. Статья опубликована в «Литературной газете» №12-13 (6113) 28 марта – 3 апреля 2007 г. [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 49. Л. 1]. Также Тулин В. в виде беседы с председателем оргкомитета Грушинского фестиваля и депутатом Госдумы Анатоли- ем Ивановым о предстоящем 34-ом Всероссийском фестивале авторской песни имени В. Грушина пишет о том, какая ситуация сложилась вокруг организации традиционного фестиваля и фестиваля, который устраивают другие организаторы под похожим названием. Опубликована в газете «Действительно в Тольятти» №12 (13) 14 июня 2007 г. [Ф. 1084. Оп. 1. Д. 52. Л. 1,3.].

Таким образом, третья группа источников содержит в себе дела фонда, в которых представлена журналистская информация. Данный вид источников помогает не только определить степень авторитетности Кейльмана в понимании локального лидера, но и проследить, насколько серьёзно развивались процессы вокруг земли, на которой проходил Грушинский фестиваль уже в постсоветское время. Именно освещение последней темы в СМИ стало толчком к скорейшему разрешению трудной ситуации. Данная информация, содержащаяся в делах фонда помогает решить и эту проблему, а именно проследить причинно-следственную связь вокруг ситуации с землёй на Мастрюковских озёрах, а также наглядно увидеть пути решения этой проблемы.

При изучении архивных дел были рассмотрены записки Кейльмана, его машинописный вариант книги, статьи и различные материалы СМИ. Данные материалы в совокупности позволяют исследовать личность президента Грушинского фестиваля Б.Р. Кейльмана, а также исследовать историю самого фестиваля и то, с какими проблемами он сталкивался на протяжении периода своей деятельности.

Исследования с опорой на архивные источники позволило наиболее детально ознакомиться с развитием культуры музыкальных фестивалей авторской песни, которые по своей сути являются отражением социокультурных процессов, которые происходили в стране, начиная с эпохи «Оттепели» и заканчивая современным положением дел в культурной жизни общества.

Анализ выбранных документов также позволяет сделать вывод о реальном положении дел в регионе, которые сложи- лись вокруг Грушинского фестиваля, также благодаря детальной проработке имеющихся групп архивных источников выявить насколько авторитетным было положение Кейльмана, относительно должности Президента фестиваля. В свою же очередь анализ документов также показал, что Грушинский фестиваль, его истоки, главные его лица, представляют из себя целую культурную общность, которая своими творческими корнями уходит в бытность и не может конкретизироваться в рамках границ одного региона, поскольку фестиваль авторской песни (как и любой другой музыкальный фестиваль), является ежегодным слётом талантливых и идейных людей со всей страны. Таким образом, выявленный нами материал является особо ценным в качестве дальнейшего изучения социокультурных процессов общества и может быть привлечён нами к написанию более крупного исследования.