Достоинство научного метода: культурно-историческая эпистемология в зеркале современной политической теории

Бесплатный доступ

В статье с позиций современной политической философии дается оценка культурно-исторической эпистемологии как новому тренду в философии науки, инициированному Б.И. Пружининым на рубеже веков. Автор признает дисциплинарную релевантность ку л ьту р но - исто р ичс с ко й эпистемологии идейной направленности западноевропейской гуманитаристики в том ее виде, который она обрела в результате своего развития на протяжении всего XX века. Утверждается, что особое значение новой эпистемологии связано с присущей ей нацеленностью на осознание современной наукой своего нового этико-когнитивного статуса.

Культурно-историческая эпистемология, политическая философия, дискурс наук, междисциплинарность, этизация разума, феноменология свободы, этико-когнитивный статус науки

Короткий адрес: https://sciup.org/170175544

IDR: 170175544   |   УДК: 165

The worth of a scientific method: cultural-historical epistemology in the mirror of political theory

“Cultural and historical epistemology” is the name of a new trend initiated by Boris Pruzhinin, who’s life-long specialization has been philosophy of science. The article is an appreciation of the trend done from vantage point of modem political philosophy. The author acknowledges disciplinaiy relevance of cultural and historical epistemology to the concerns of humanities as they formed throughout West- European twentieth century. The new epistemology is said to be of special import for contemporary science as it acquires a better awareness of its new cognitive and ethical status.

Список литературы Достоинство научного метода: культурно-историческая эпистемология в зеркале современной политической теории

  • Мюрберг И.И. Карл Поппер: теория социальной инженерии//Философия политического действия. Из истории левой политической мысли XX века/Под ред. Е.А. Самарской. М.: Идея-Пресс, 2010. С. 235-255.
  • Пружинин Б.И. Знание как ценность: этюд по культурно-исторической эпистемологии//Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2014. № 1. С. 135-141.
  • Пружинин Б.И. Ratio serviens? Контуры культурно-исторической эпистемологии. М.: РОССПЭН, 2009.
  • Смирнова Н.М. Рецензия на книгу Б.И. Пружиниш «Ratio serviens? Контуры культурно-исторической эпистемологии»//Вопросы философии. 2010. №4. С. 181-185.
  • Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. М., 2002
  • Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. М.: Феникс; Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.
  • Шмитт К. Понятие политического//Вопросы социологии. 1992. № 1. С. 37-67.
  • Юм Д. Трактат о человеческой природе//Юм Д. Соч.: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1966.
  • Compton, А.Н., 1935. The freedom of man. New Haven: Yale University Press.
  • Hume, D., 1888. A treatise of human nature. London.
  • Smith, R., 2007. Being human: historical knowledge and the creation of human nature. New York: Columbia University Press.
Еще