Досуг студенческой молодежи Дагестана в 1965-1985 гг

Истории высших учебных заведений Дагестанской Республики посвящено немало публикаций, в которых подробно рассматривается учебная, научная деятельность студентов [1]. В то же время практически нет исследований, посвященных культурной, досуговой деятельности молодежи Дагестанской Республики в период учебы в профессиональных учебных заведениях. Поэтому целью работы является краткая характеристика досуга дагестанской молодежи во второй половине 60-х – 80-е гг. ХХ в., анализ сущности досуговых процессов в образовательных учреждениях и учреждениях социально-культурного и культурно-досугового типа, что обусловлено важностью изучения и возможного использования накопленного исторического опыта на современном этапе развития и возможностью сравнительной характеристики.

Период учебы в профессиональных учебных заведениях не ограничивается образовательной деятельностью. Студенчество – это большей частью молодежь, обладающая большой энергией, которую образовательные учреждения и органы власти старались направлять в позитивное русло. В организованном досуге заложена социальная память традиций культуры, историческая память предшествующих поколений молодежи и взрослых. Досуг человека, его свободное время оказывают огромное влияние на все важнейшие стороны жизнедеятельности общества [2, с. 115]. Деятельность в свободное время играет важную роль в формировании личности молодого человека, во многом определяет его становление и развитие [3, с. 86].

Стоит отметить, что досуг выступает в качестве специфической и относительно самостоятельной сферы жизни человека. Молодежный досуг, по сравнению с досугом представителей других возрастных групп, имеет ряд особенностей, таких как разнообразие и преобладание активных и развлекательных его форм [4, с. 109].

Каждый исторический период имеет свои особенности, в том числе это относится и к досуговой деятельности молодежи. В рассматриваемый период студенты дагестанских вузов: Дагестанского государственного университета им. В.И. Ленина, Дагестанского педагогического, медицинского, сельскохозяйственного и политехнического институтов, как и студенты всей страны, активно участвовали в общественной, экономической и культурной жизни СССР и своей республики. Большая часть студенческой молодежи являлась членами Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи и профсоюзных организаций, ряд студентов высших учебных заведений были членами Коммунистической партии Советского Союза, были и те, кто состоял членом общественных организаций. Являясь коммунистами, комсомольцами, студенты участвовали в комсомольских собраниях, митингах, посвященных значимым событиям истории и современности. Обязательным было участие в демонстрациях, проводимых в городах республики в праздничные дни: 1 и 9 Мая, 7 Ноября. В 1970-е – первой половине 1980-х гг. праздничная обрядность являлась популярным видом досуга советских людей, формой удовлетворения их духовных потребностей, играла важную роль в формировании мировоззрения. В дни общегосударственных праздников студенты посещали театры, принимали участие в народных гуляньях в парках культуры и отдыха.

Мероприятия по пропаганде и внедрению в быт новых гражданских обрядов и традиций обсуждались на заседаниях бюро обкома, горкомов ВЛКСМ, на пленумах, активах, комсомольских собраниях. Серьезное внимание уделялось проведению в комсомольских организациях предприятий, учебных заведений Всесоюзного похода комсомольцев и молодежи по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа. Вошло в традицию проведение накануне Дня Победы республиканской Вахты Памяти. 3 мая во всех комсомольских организациях проводились митинги, к памятникам возлагались цветы, ветеранов приглашали в учебные заведения [5, л. 17].

Студенты принимали активное участие в организуемых руководством учебных заведений субботниках – уборке и благоустройстве близлежащей к учебным заведениям и общежитиям территории, приуроченных чаще всего ко дню рождения В.И. Ленина. Часть студентов вышеуказанные мероприятия посещала не очень охотно, другая принимала в них участие с удовольствием, воспринимала их положительно или нейтрально, как данность.

Органы партийной и государственной власти Дагестана обращали пристальное внимание на внеурочную жизнь студенчества и ее качество. Регулярно принимались постановления, направленные на улучшение досуга молодежи, усиление ее вовлеченности в общественные процессы. Комитеты КПСС и ВЛКСМ, сотрудники, ответственные за культуру, организовывали штабы выходного дня. В их компетенцию входило оборудование зон отдыха в студенческих общежитиях, так называемых красных уголков, где проводились музыкальные и поэтические праздники, часы политинформации, выставки и т. п.

В каждом вузе и почти во всех ссузах действовали коллективы художественной самодеятельности, танцевальные коллективы, студенты выезжали на фестивали, давали концерты, становились дипломантами творческих конкурсов. Самой массовой формой активного досуга было участие в художественной самодеятельности. Своеобразными формами художественной самодеятельности были театрализованные и игровые представления, чаще проходившие в рамках смотров художественной самодеятельности и тематических вечеров, таких как «День первокурсника», «Посвящение в студенты» и др. Эти мероприятия проводились в актовых залах, во дворах учебных заведений или спорткомплексах. Популярными были состязания «А ну-ка, девушки!», приуроченные к празднованию Дня международной женской солидарности – 8 Марта, или «А ну-ка, парни!», проводимые 23 февраля (День Советской армии и Военно-морского флота), новогодние «Голубые огоньки» и др. В справке «О ходе выполнения постановления бюро Обкома КПСС» от 24 января 1973 г. отмечалось, что «некоторые факультеты ДГУ стали практиковать проведение традиционных дней (физики – день Архимеда, биологии – день весны и т. п.)» [6, л. 25].

Помимо клубов, культмассовых секторов, студий, действовавших при учебных заведениях, студенты принимали участие в работе театральных студий, студий изобразительного искусства, киностудий при городских, ведомственных клубах и домах творчества. При Клубе рыбников им. В.И. Ленина в Махачкале работало 8 различных кружков: женский хор русской народной песни, коллектив музыкальной комедии, кружки танцев народов Дагестана, духовой и эстрадный оркестр, в которых принимали участие и студенты. Росло число участников художественной самодеятельности Дворца культуры города Каспийска, где регулярно проводились вечера-конкурсы, вечера отдыха, привлекавшие молодежь к творчеству и активным формам досуга [7, с. 250].

В высших учебных заведениях ежегодно проводились студенческие конкурсы-фестивали. Победители участвовали в зональных соревнованиях. Например, в 1968 г. хореографический коллектив Дагестанского государственного университета занял первое место и выиграл приз «Золотой топорик» на Международном фестивале коллективов горских земель в Польше. Многие творческие коллективы вузов активно участвовали в Первом Всесоюзном фестивале художественного творчества, проводившемся в 1975–1977 гг. 30 участников были удостоены чести выступать на заключительном концерте в Кремлевском дворце съездов.

Весьма популярной среди студентов республики стала игра КВН. Известная дагестанская команда «Махачкалинские бродяги» – чемпион КВН 1995 г., была «рождена» в Дагестанском государственном университете, получив развитие в 1980-е гг. как команда университета, затем стала общереспубликанской. У истоков ее создания стояли, помимо собственно квнщиков, комитеты комсомолов всех вузов, руководители вузов.

В Дагестанском государственном университете большое внимание уделялось художественной самодеятельности и спорту. Так, в 1971 г. секретарь Дагестанского Обкома КПСС М.-С.И. Умаханов отмечал, что ректорат, партком и профессорско-преподавательский состав Даггосуниверси-тета «проделали определенную работу по… совершенствованию политико-воспитательной и культурно-массовой работы…» В университете были созданы биологический и исторический музеи. Посещение вышеназванных музеев стало традицией студентов университета, причем не только собственно биологического и исторического факультетов, но и всех остальных [8, л. 6, 9–10]. Помимо вузовских музеев, в столице ДАССР действовали крупные краеведческий музей и музей изобразительных искусств, которые студенты посещали организованно (группами и курсами) и самостоятельно. Действовали краеведческие музеи в городах Буйнакске и Кизляре, Дербентский музей-заповедник «Нарын-Кала», филиал Музея изобразительных искусств в Дербенте и др., которые посещали студенты педагогических, медицинских и других училищ, а также студенты вузов.

Вопросы, связанные с молодежью и студенчеством, регулярно рассматривались на заседаниях бюро Дагестанского Обкома КПСС и Совета министров ДАССР. Так, в 1979 г. органы власти республики вменяли Министерству культуры, Дагоблсовпрофу, Обкому ВЛКСМ совместно с вузами осуществить мероприятия по улучшению эстетического воспитания студенчества, всемерному развитию художественной самодеятельности и других форм культурно-массовой работы, «обратив особое внимание на повышение идейно-художественного уровня этой деятельности». Дагестанским профсоюзным организациям давались поручения по «совершенствованию учебно-воспитательной работы…, развитию творческого содружества вузов республики с производственными предприятиями, учреждениями науки и культуры» [9, л. 96–98].

Большое внимание обращалось на занятия молодежью спортом и физкультурой. Обком партии считал важным «обеспечить развитие спортивно-массовой работы, широкое развертывание оздоровительно-спортивных лагерей, укрепление учебных спортивных баз, снабжение необходимым инвентарем» [10, л. 99]. Многое из декларируемого властью осталось невыполненным, но тем не менее большая часть студентов проводила свободное время в спортивных залах и на спортивных площадках. Добровольные спортивные общества «Спартак», «Труд», «Буревестник», «Урожай» объединяли многих молодых и активных физкультурников. Особенно заметными были успехи спортивного общества «Буревестник».

Целью этой работы была популяризация физической культуры как составляющей здорового образа жизни. По инициативе комитетов ВЛКСМ Даггосуниверситета, Дагмединститута, Дагсельхозинститута и других учебных заведений совместно с Дагсовпрофом и ДСО «Буревестник» были организованы студенческие физкультурные оздоровительные лагеря, в которых отдыхали и занимались спортом сотни юношей и девушек. В течение 1971–1975 гг. в 18 клубах были построены спортивные залы, где стали проводиться встречи, турниры, выступления гимнастов, легкоатлетов. В 1977 г. при областных комитетах профсоюзов были созданы общественные бюро по физкультуре и спорту [11, л. 22]. В вузах республики были построены крупные спортивные комплексы. Так, для студентов факультета физического воспитания Дагестанского педагогического института был открыт новый Дворец спорта, в котором проводились не только спортивные занятия и мероприятия, но и творческие вечера поэтов и музыкантов. Создавались спортивные секции, закупалось спортивное оборудование. В клубах проходили шахматно-шашечные турниры. Не пустовали в те годы и стадионы во время футбольных матчей или иных состязаний. Особый интерес вызывали проходившие в Махачкале турниры разного уровня по вольной борьбе. Среди студентов дагестанских вузов, техникумов было немало тех, кто занимал высокие места на крупных региональных и всесоюзных соревнованиях.

Многие студенты отдыхали в общественных учреждениях оздоровительного характера или в составе туристических и спортивных коллективов. На протяжении 1960–1970-х гг. одним из самых массовых видов активного отдыха был самодеятельный туризм. Дагестан с его уникальными природно-географическими условиями привлекал не только местных туристов и альпинистов, но и туристов из других регионов [12, c. 12]. Студенты участвовали в археологических, этнографических, фольклорных, геологических, ботанических экспедициях и практиках. С одной стороны, эти экспедиции и практики входили в учебный план ряда факультетов отдельных учебных заведений, с другой, зачастую они воспринимались как отдых и романтические приключения: жизнь в палатках в незнакомых условиях, вечерние сборы у костра, песни под гитару, танцы не могли не привлекать студенческую молодежь, которая участвовала в данных экспедициях с удовольствием.

Большое внимание в рассматриваемый период стало уделяться летнему досугу молодежи. На начало 1977 г. в республике функционировал 131 молодежный лагерь, в том числе 25 загородных и

4 спортивно-оздоровительных. Во всех этих лагерях ежегодно отдыхало 43 408 юношей и девушек [13, л. 1]. Студенты во время выходных, праздничных дней, каникул имели возможность отдыхать в профилакториях и базах отдыха на берегу Каспийского моря, построенных в 1970–1980-е гг. Вузам выделялись участки на прибрежной полосе для строительства баз отдыха. Так, Даггосуниверситетом был построен спортивно-оздоровительный лагерь «Каспий» для студентов и преподавателей. Организацией летнего оздоровительного отдыха для обучающихся и сотрудников университета занималась профсоюзная организация ДГУ. Помимо дагестанских студентов, здесь отдыхали студенты из учебных заведений соседних северокавказских республик. Бюро Обкома партии поручало Дагобл-совпрофу и обкому профсоюза работников просвещения, высшей школы и научных учреждений «удовлетворять потребности студентов, аспирантов и преподавателей в путевках в пансионаты, дома отдыха и санатории. Совместно с вузами развивать сеть лечебно-профилактических и оздоровительно-спортивных лагерей», однако не все желающие получали путевки, так как число желающих отдохнуть в оздоровительных учреждениях превышало количество мест в них [14, л. 98].

Одной из самых массовых общественных форм досуга горожан в 1960–1980-е гг. было посещение культурно-зрелищных мероприятий, особенно просмотр кинофильмов. В эти годы увеличилось количество кинотеатров, значительно улучшилась их материальная база. Так, в течение 1965–1967 гг. в городах республики была введена в эксплуатацию 41 новая киноустановка. В Махачкале действовали кинотеатры «Дружба», «Комсомолец», были построены новые комфортабельные и вместительные кинотеатры «Россия», «Октябрь». В других дагестанских городах также действовали кинотеатры. Частыми были коллективные посещения культурно-зрелищных мероприятий. Об этом свидетельствует тот факт, что большая часть билетов в театры, на концерты, в меньшей степени в кино распространялась по коллективным заявкам [15, c. 257]. Это явление было присуще именно рассматриваемому периоду и, например, полностью отсутствовало в 1990-е гг., так как кинотеатры в городах республики прекратили свою работу и такая форма массового досуга исчезла, возродившись уже в ХХI в., но несколько в другом формате.

Студенческая молодежь с интересом посещала театральные постановки. В республике было немало театров – только в Махачкале действовали Русский драматический театр им. М. Горького, Аварский и Лакский музыкально-драматические театры, Кумыкский музыкальный театр, филармония. Театры шире стали использовать такую форму работы, как абонементные спектакли, перед началом которых перед зрителями выступали драматурги, авторы пьес и театральные критики, актеры, артисты национальных ансамблей, эстрадные артисты. В фойе играл эстрадный оркестр. Нередки были гастроли театров из других регионов страны, концерты эстрадных исполнителей, проходившие на стадионах «Динамо» и «Труд», в спорткомплексах вузов, театрах и на других площадках.

В 1960–1970-е гг. большое распространение получили народные чтения и лектории. Например, при Дворце культуры города Каспийска и Клубе рыбников города Махачкалы были организованы городские молодежные чтения «Программа мира в действии» и «50 лет с именем В.И. Ленина» [16, л. 17].

Центром притяжения студентов в свободное время были библиотеки. Часть времени студенты проводили в них в рамках подготовки к семинарским занятиям, в первую очередь в библиотеках своих учебных заведений. В то же время посещение библиотеки не ограничивалось только учебными заданиями, чтение художественной литературы, периодической печати стало неотъемлемой частью досуга студенческой молодежи. Число библиотек в городах республики неуклонно росло в рассматриваемый период, увеличивался библиотечный фонд, библиотеки открывали даже в общежитиях. В библиотеках проводили конференции, выставки, встречи с писателями и поэтами, литературно-музыкальные вечера. В 1972 г. библиотеки совместно с комсомольскими организациями провели месячник по привлечению молодежи к чтению, приняли участие во Всероссийском фестивале молодежной книги «В единой семье братских народов» [17, c. 254]. На чтение была своеобразная «мода», и студенческая молодежь достаточно много читала, многие засиживались в библиотеках допоздна.

Отдых студентов невозможно представить без прогулок по городским паркам, проводимых там вечеров танцев. Самым крупным и любимым молодежью парком в Махачкале был парк им. Ленинского комсомола с аттракционами. Местами притяжения молодежи были и Приморский парк, Родопский бульвар, ул. Буйнакского, ул. Ленина, Аллея Дружбы, в 70-е гг. появился новый парк – «50 лет Октября». Красивые парки были и в других дагестанских городах. 26 июня, в День советской молодежи, в парках проводились массовые гулянья, концерты. Посещали студенты и городские кафе и столовые, в то же время их было мало, а их интерьер был непрезентабельным.

К сожалению, иногда отдых носил антикультурный характер (распитие спиртных напитков, азартные игры и др.), имели место случайные занятия без целей [18, с. 14]. Так, в 1972 г. органами милиции было привлечено к судебной ответственности 8 и доставлено в медвытрезвитель 11 студентов дагестанских вузов [19, л. 421].

Отдых студентов в 1965–1985 гг. стал гораздо качественнее и разнообразнее, чем во второй половине 1940-х – начале 1960-х гг. Сложный послевоенный восстановительный период не позволял в полной мере реализовывать досуговую политику, не хватало средств на строительство досуговых центров [20]. В то же время с 1985 г. досуг студенческой молодежи значительно трансформировался. Отношение к организованным формам досуга становится более критичным, повышаются требования молодежи к качеству кинопоказов, деятельности учреждений общепита и т. д. Кардинально изменился досуг студенчества в 1990-е гг.: перестал быть организованным, стал зависеть от финансовых возможностей, были закрыты кинотеатры, резко снизилась посещаемость театров, библиотек, многие самодеятельные коллективы при Дворцах культуры прекратили свое существование.

В исследуемый период, на наш взгляд, досуг студенческой молодежи был в большей степени организованным, идеологическое влияние КПСС и ВЛКСМ было велико. Органы власти уделяли большое внимание досугу студенческой молодежи. Вопросы отдыха, лечения, питания, строительства спортивных объектов, профилакториев постоянно были на контроле Обкома КПСС и комсомола, большую помощь в организации досуга оказывали профсоюзные организации. Студенчество было охвачено теми или иными формами досуга: музыкальная и художественная самодеятельность, общественные мероприятия, физкультура, посещение кинотеатров, театров, концертов и др., в определенной мере реализуя свои социокультурные потребности.

Ссылки:

• 1.    Бычихина С.В. Становление и развитие высшего образования Дагестана в 20–70-е гг. XX в. : дис. … канд. ист. наук. Махачкала, 2004. 203 с. ; Каймаразов Г.Ш. Образование и наука в Дагестане в ХХ веке. Махачкала, 2007. 463 с. ; Его же. Россия и прогресс культуры народов Дагестана (40–70-е гг. XX в.). Часть вторая. Махачкала, 2011. 342 с. ; Его же. Россия и прогресс культуры народов Дагестана (80-е гг. XX в. – 2010 г.). Часть третья. Махачкала, 2014. 293 с.

• 2.    Шамсутдинова Д.В., Турханова Р.И. Организованный досуг как средство формирования культурного иммунитета молодежи // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2009. № 3. С. 115–118.

• 3.  Фатов А.В. Проблемы досуговой деятельности молодежи и пути их преодоления // Закон и право. 2006. № 10. С. 85–87.

• 4.   Григорьева Н.В., Маслова О.М. Молодежный досуг в условиях современного города // Вестник Воронежского госу

  дарственного университета. Серия: История, политология, социология. 2013. № 2. С. 109–113.

• 5.    ЦГА РД (Центр. гос. арх. Респ. Дагестан). Ф. 1-п. Оп. 2. Д. 4851. Л. 17.

• 6.    Там же. Д. 3676. Л. 25.

• 7.    Мирзабеков М.Я., Ананьева Е.С., Юнаева В.Д. Культура дагестанского города XX в. Махачкала, 2007. 383 с.

• 8.    ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 2. Д. 3376. Л. 6, 9–10.

• 9.    Там же. Д. 4621. Л. 96–98.

• 10.    Там же. Л. 99.

• 11.    ЦГА РД. Ф. Р-59. Оп. 24. Д. 44. Л. 22.

• 12.    Лукаш М.А. Культурно-досуговая молодежная политика государства и ее реализация в Ставропольском крае в середине 60-х – 70-е гг. ХХ в. : автореф. дис. … канд. ист. наук. Ставрополь, 2012. 29 с.

• 13.  ЦГА РД. Ф. Р-59. Оп. 24. Д. 44. Л. 1.

• 14.  ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 2. Д. 4621. Л. 98.

• 15.    Мирзабеков М.Я., Ананьева Е.С., Юнаева В.Д. Указ. соч. С. 257.

• 16.    ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 2. Д. 3003. Л. 17.

• 17.    Мирзабеков М.Я., Ананьева Е.С., Юнаева В.Д. Указ. соч. С. 254.

• 18.    Вишняк А.И., Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. Киев, 2001.

• 19.    ЦГА РД. Ф. Р-168. Оп. 63. Д. 478. Л. 421.

• 20.    Pilkington H. Russia’s Youth and its Culture. A Nation’s Constructors and Constructed. L. ; N. Y., 1994. 376 p.