Драгоценные и поделочные камни в археологии Корейского полуострова (неолит - средневековье)

Изделия из поделочных и драгоценных камней – украшения, бытовые вещи, ритуальные предметы, с древности считались статусными предметами на Дальнем Востоке. Позволить себе иметь такие вещи могли только привилегированные слои населения. На Корейском полуострове в отличие от Китая найдено не так много предметов из драгоценных, поделочных камней, и они не столь разнообразны. В письменных источниках информации об изделиях из нефрита, яшмы также мало. Этим и объясняется тот факт, что в корейской историографии отно- сительно немного работ, посвященных истории использования драгоценных, поделочных камней, обнаруженных на памятниках археологии дочосоноской эпохи (т. е. до 1392 г.). Однако их изучение позволит выделить основные типы предметов, установить источники каменного сырья. В дальнейшем полученные данные можно будет соотнести с результатами подобных исследований, касающихся соседних территорий – северо-востока Китая, российского Приморья, Забайкалья, Приамурья, что, в свою очередь, поспособствует лучшему по- ниманию происходивших процессов обмена, заимствований, миграций в древности на территории Северной Азии и соседних регионов.

В российской историографии вопросы изучения поделочных и драгоценных камней на Корейском полуострове в должной степени не изучались. В работах, посвященных археологии Кореи, о такого рода изделиях упоминалось лишь при описании конкретного памятника археологии в контексте перечисления находок [Воробьев, 1961. С. 113–114]. Поэтому целью обращения к заявленной теме является характеристика степени изученности научных проблем, связанных с историей использования драгоценных и поделочных камней в Корее. Актуальность данной проблематики объясняется также и тем, что до сих пор много неясного в том, когда именно изделия из драгоценных, поделочных камней появились на Корейском полуострове, в каком качестве использовались, какими характеристиками обладали, с какими культурами были связаны.

Для достижения этой цели необходимо решить ряд проблем, связанных с появлением и распространением драгоценных и поделочных камней на данной территории, выяснить, какие типы изделий бытовали начиная с неолита и вплоть до эпохи Корё и из какого каменного сырья они были изготовлены, попытаться обнаружить письменные свидетельства.

Недавние находки различных предметов из нефрита и других драгоценных камней при раскопках могильников, жилищ, раковинных куч позволяют говорить о том, что эти изделия использовались в качестве украшений уже в раннем неолите Корейского полуострова (около 5,5 тыс. лет до н. э.).

Если говорить о возможных вариантах проникновения в Корею предметов из нефрита, то необходимо обратить внимание на соседние территории. Одни из самых ранних нефритовых вещей в Восточной Азии (в непосредственной близости с Корейским полуостровом) обнаружены на территории современного Китая в бассейне р. Силяохэ на поселении Синлунва, давшем имя культуре. В погребении № 118, впущенном в жилище 180, обнаружены кольца с разъемами из нефрита [Алкин, 2007. С. 34]. Носители культуры Синлунва, судя по этим изделиям, обладали развитой техникой шлифования и сверления. По всей видимости, они могли иметь контакты с населением Корейского полуострова.

На самом полуострове предметы из драгоценных и поделочных камней обнаруживаются чаще всего на юге. В 2010 г. в г. Пусане на о. Кадокто найден неолитический могильник, датируемый 5 тыс. лет до н. э. В состав погребального инвентаря одной из могил входили фрагменты ожерелья из нефрита [Кадокто…, 2012]. Основным типом украшения в неолите были неправильной формы магатамы (кор. «когок» – бусины, как правило, изогнутой С-образной формы с отверстием на одном из концов. – В. А. , Г. К. ). Часто встречаются и цилиндрические продолговатые бусы округлой либо эллипсоидной формы. К настоящему моменту такого типа украшения, а также неолитические кольца с разъемом известны в археологических памятниках в провинциях Хамё-гендо, Пхёнандо, Чхунчхондо.

Количество находок предметов из драгоценных и поделочных камней в неолите Корейского полуострова в целом небольшое, но их разнообразие характерно для всего региона Северо-Восточной Азии.

Изделия из драгоценных и поделочных камней хорошо известны в составе погребального инвентаря в бронзовом веке. В это время распространение получил амазонит. В типичном погребении в г. Пуё в Сонгунни среди других вещей имеются магатамы. Тогда же появились магатамы нового типа, не встречавшегося в неолите. Цилиндрические бусины в основном делались из яшмы и не были стандартизированы по своим размерам. Помимо яшмы использовались аргиллит и известняк.

Самые известные памятники данной эпохи находятся в провинциях Хванхэдо и Пхёнандо. Цилиндрические бусины обнаруживают в дольменах, в погребениях с каменными стенками (кор. соккванмё). Например, в дольмене в Пхёнёдоне в г. Йосу и в дольмене № 2 в Токчхонни рядом с г. Чханвон найдено более 150 цилиндрических бусин из яшмы в каждом. Вероятно, они использовались в качестве украшений типа ожерелий, которые надевались на погребенного человека либо носились им при жизни. Но, поскольку зачастую бусины находят в надгробных горизонтах и во внешнем погребальном сооружении, а не в гробу, такие украшения могли использоваться в качестве необходимо атрибута собственно похоронного ритуала [Но Хисук, 1998]. Шарообразные бусы в большом количестве находят в провинции Южная Чолладо, в том числе крупные – диаметром от 2 см. Памятники Тэпхённи (рядом с г. Чинджу) и Мук-конни (недалеко от г. Санчхон), датируемые бронзовым веком, известны как мастерские по обработке камня, где основным сырьем был амазонит. На данный момент не известны памятники-мастерские, где бы обрабатывалась яшма и производились цилиндрические бусины из нее.

В раннем железном веке на памятниках в бассейне р. Кымган появился новый тип магатам. Их находят вместе со скрипковидными кинжалами и бронзовыми зеркалами в погребениях с каменными стенками. Встречались цилиндрические бусины из яшмы диаметром до 0,5 см. Такие же бусины из стекла впервые зафиксированы на памятниках Хапсонни, Понанни, Сосори. Цилиндрические бусины раннего железного века уменьшились в размерах по сравнению с подобными изделиями предшествующего времени. Это же характерно и для шаровидных бус, которые достигают 0,5 см в диаметре. В южной части Корейского полуострова на могильнике Покчхондон каяского времени (в г. Пусан) найдены магатамы из янтаря и стекла. На памятнике Кымджонгу Нопходон в г. Пусане, который соотносят с племенным союзом пёнхан, найдены предметы из горного хрусталя – магатамы, многогранные шарики, «костяшки», возможно, для счетов [Там же].

В эпоху трех государств, по сути включающую в себя финальный этап раннего железного века и ранее Средневековье, изделия из драгоценных камней во множестве встречаются в богатых курганных захоронениях. Они хорошо известны по силласким погребениям в г. Кёнджу – Чхонмачхон, Кым-гванчхон, Хваннамдэчхон, могильник Воль-сонно [Воробьев, 1961. С. 107–117; Вольсон-но…, 2006]. В кургане Чхонмачхон 68 % находок – это изделия из нефрита и других драгоценных камней: серьги, ожерелья, а также магатамы на золотой короне. На найденную в кургане Хваннамдэчхон золотую корону крепилось 77 магатам. На золотой короне из кургана Чхонмачхон их имелось 58. В гробнице вана государства Пэкче Мурёна найдено более 100 предметов из нефрита и поделочных камней, включая украшения золотого головного убора.

Нефрит, драгоценные камни в погребениях были целью японских пиратов и других местных «бугровщиков». Вероятно, это объясняет тот факт, что в когурёских погребениях эпохи трех государств практически нет украшений из драгоценных камней, хотя, судя по письменным данным и фрескам, в когурёских курганах имелся не менее богатый погребальный инвентарь, чем в Силла или Пэкче. Известен лишь один сосуд из нефрита с когурёского городища Унюй-саньчэн в г. Цзиань [Адзума, Танака, 2008. С. 124].

С эпохой трех государств в Корее связано появление сведений о драгоценных камнях в корейских исторических источниках, таких как «Самгук саги» (1145 г.) и «Самгук юса» (XIII в.). В «Самгук саги» имеются два упоминания о драгоценности, которая светится ночью (кит. еминчжу или минчжу, кор. ямёнджу или мёнджу) и представляет собой жемчужину или шар из флюорита. В первом упоминании говорится, что емин-чжу прислали из Японии в Пэкче [Самгук саги, 1995. С. 157]. Во втором случае описывается, как минчжу послали из Силла в Пэкче [Там же]. Скорее всего, это были предметы из стекла, а не нефритовые изделия. Упоминаний о поделочных камнях в Силла гораздо больше, и, что важно, в этих фрагментах описывается их использование [Син Дэхён, 2002]. В «Самгук саги» имеется запись, в которой говорится, что силлаский исагым Ильсон издал «указ, которым воспрещалось употребление в народе золота, серебра, жемчуга и яшмы» (перевод «яшма» условный, так как использован иероглиф, который можно перевести и как «нефрит». – В. А. , Г. К. ) [Самгук саги, 2001. С. 89]. Это сообщение относится к раннему периоду становления силлаского государства, когда система управления еще не была хорошо выстроена, но тот факт, что нефрит упоминается наряду с золотом и серебром и что его обращение запрещается, говорит о распространенности и ценности такого материала.

М. В. Воробьев сообщал, что специальным указом в Силла было установлено девять образцов одежды и шесть образцов шляп для лиц обоего пола. Каждому рангу была присвоена своя «форма». Мужской наряд представителя знати состоял из парчового верхнего кафтана-накидки с нефритовыми подвесками у талии [1961. С. 119– 120]. Согласно «Самгук саги» в 834 г. сил-лаский Хындок-ван раздал в соответствии со статусом ткани, повозки, дома. Аристократам из чинголь (члены правящего сословия, один из родителей которого был из ванского клана. – В. А., Г. К.) запрещалось использовать шлифованный узорчатый белый нефрит. Им мог пользоваться только сам ван и члены его фамилии. Существовали и другие ограничения: например, женщины-аристократки из сословия рангом ниже юктупхум не могли носить украшения из нефрита [Син Дэхён, 2002].

Сказанное свидетельствует о том, что в Силла нефрит очень ценился. И изделия из него были столь престижными, что пользоваться ими, по установлениям, могли только самые высшие слои общества.

Большую роль в том, что изделия из нефрита и других драгоценных камней стали цениться в Корее, сыграло влияние Китая. В эпоху Чуньцю (722–481 г. до н. э.) распространение в Китае получило конфуцианство, в котором нефрит особенно почитался. Китайцы использовали сосуды из нефрита в ритуалах. В тексте «Чжоу ли» (один из древних письменных памятников, входящих в конфуцианский канон) специально отмечалось, что некоторые жертвенные сосуды изготавливались из драгоценного нефрита [Васильев, 2006. С. 538]. Подробно говорится также о том, какие именно изделия из нефрита полагалось иметь знатным людям разного статуса [Там же. С. 548].

В это же время люди стали обращать внимание на особенности этого камня. Появилось убеждение, что нефрит оказывает благоприятное воздействие на человека, если приложить камень к телу. Укрепление веры в его мистическую силу привело к еще большему повышению ценности нефрита. Знаменитый ученый, живший в империи Цзинь в Китае, Гэ Хун (283–343 гг.) в трактате «Баопу-цзы» писал: «Если положить в девять отверстий трупа нефрит, то он не истлеет» [Син Дэхён, 2007. С. 87–88]. Возможно, в том числе и из-за таких представлений нефрит использовался как материал для части погребального инвентаря правящими слоями (например, знаменитые «нефритовые саваны»).

Вплоть до периода Объединенного Силла (668–935 гг.) нефрит, а также жадеит были очень редкими, и в качестве их замены использовали агат, янтарь, горный хрусталь либо искусственные материалы типа стекла. До времени Корё (X в.) нефрит в основном известен по украшениям из силласких курганов – это магатамы, цилиндрические продолговатые бусы (кор. тэронок), шарообразные бусины.

Жадеит встречался и в неолите, но более широко стал применяться в эпоху трех государств. Добываемый в настоящее время на Корейском полуострове нефрит относится к минералам группы амфиболы, а среди археологических находок обнаруживают чаще всего жадеит из группы пироксенов. Самые крупные месторождения жадеита известны в Мьянме, Китае, Японии. Поэтому среди исследователей бытовало мнение, что корейские жадеитовые магатамы сделаны из японского сырья либо привезены из Японии. Ха Инсу указывал на то, что рядом с Пусаном нет месторождений нефрита или серпентинита. В связи с этим находки нефрита в раковинной куче в Помбане и цилиндрических бусин в Кадокто – свидетельство обменных внешних связей этих территорий с соседними [Ха Инсу, Чон Сухи, 2013].

Однако, согласно исследованиям середины 1980-х гг., корейские магатамы из жадеита по составу материала отличаются от происходящих из Мьянмы и с Японских островов. В Корее существовали свои месторождения. Такие сведения имеются в относительно поздних исторических источниках, например в летописи «Чосонванджо-силлок» (Летописи о ванах Чосон (1392– 1910 гг.). – В. А. , Г. К. ). В трактатах «Им-вонгёнджеджи» (Наставление по сельскому хозяйству позднего Чосона. – В. А , Г. К. ) и «Синджындонгукёджисыннам» (Трактат по географии, написанный в 1530 г. – В. А , Г. К. ) описываются более 30-ти месторождений нефрита и подобных камней. Согласно им, во многих провинциях были известны месторождения драгоценных камней, но только некоторые из них были пригодны для крупных разработок.

На Корейском полуострове сейчас известно 12 месторождений белого нефрита, в том числе Сончхон в провинции Пхёнан-до, 7 месторождений сапфира, включая Ыйджу в той же провинции. В провинциях

Хванхэдо и Пхёнандо известны месторождения черного нефрита ［Но Хисук, 1998. С. 102］. Имеется месторождение нефрита в г. Чхунчхон провинции Канвондо. Учитывая эти данные, вопрос о возможности добычи нефрита в древности и Средневековье именно на Корейском полуострове, вероятно, получит свое положительное решение ［Син Дэхён, 2002］.

Таким образом, можно сделать следующие предварительные выводы. Впервые изделия из нефрита появились на Корейском полуострове в неолите. Вплоть до периода Объединенного Силла (668–935 гг.) нефрит был очень редким камнем, поэтому в качестве сырья для изготовления украшений и других типов престижных изделий обычно использовали иные материалы. Сведения о месторождениях драгоценных и поделочных камней имеются лишь в позднесредневековых письменных источниках. Типичные украшения из камней – это магатамы, цилиндрические продолговатые бусы, шарообразные бусины.

При проведении дальнейших исследований необходимо внимательнее относиться к сведениям, которые содержатся в исторических источниках, относительно нефрита и других камней, а также активнее привлекать естественнонаучные методы для анализа находок. Лишь после этого следует попытаться рассмотреть корейский материал на фоне данных по северо-востоку Китая, Японии, а также Монголии и Сибири.