Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста в современных условиях

«Как ищут деревья в лесу своими корнями плодородную почву, сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми духовными устоями, которые создавались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествующих поколений. В этом заключается живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих…»

Александр Селянинов

В начале третьего тысячелетия в истории России наступает новая эпоха — эпоха духовно-нравственных ориентиров в политике государства, эпоха формирования нового человека. Возрождение современной России связано не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но, прежде всего, с воспитанием и просвещением личности, формированием у неё духовно-нравственных качеств, соответствующих исконной русской ментальности.

В «Концепции государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации и защиты их нравственности» подчёркивается, что, несмотря на ряд позитивных тенденций в социальном и экономическом развитии РФ, российское общество и подрастающее поколение находятся в состоянии системного духовно-нравственного кризиса.

Опыт свидетельствует о том, что социально-экономические достижения государства и материальное благополучие граждан не гарантируют нравственное и духовное развитие общества. Нация, утратившая духовно-нравственную и национально-культурную идентичность, оказывается незащищенной перед вызовами истории. Будущее и настоящее государства и народа России определяются духовно-нравствен- ным здоровьем нации, сохранением и развитием его культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций, норм общественной жизни.

В настоящее время возрождение и развитие национально-культурных традиций приобретает особую актуальность, что является неосознанным сопротивлением интенсивному проникновению элементов западной культуры и поведенческих стандартов, стремлением сохранить систему национальных ценностей и нравственно-этнических и культурных понятий, национального сознания и поведения. Формированию национального самосознания, являющегося одним из основных факторов становления и развития свободной, творчески самостоятельной личности с чувством собственного достоинства, во многом способствует изучение духовных ценностей народа, национальной культуры в тесной связи с общечеловеческими ценностями.

В последнем ежегодном Послании Федеральному Собранию Российской Федерации, Президент России В. В. Путин отметил, что «…развитие общества немыслимо без согласия по общим целям. И эти цели не только материальные, не менее важны духовные и нравственные цели. Единство России скрепляют присущий нашему народу патриотизм, культурные традиции, общеисторическая память. И сегодня в нашем обществе вновь растёт интерес к отечественной истории, к нашим корням, к тому, что дорого нам всем. Это, без сомнения, начало нового духовного подъёма».

В настоящее время актуализируется значение воспитания духовно-нравственных ценностей подрастающего поколения, которые отвечают социальным запросам общества, являются стимулом для реализации в воспитании ценностных установок на уровне дошкольного образования и воспитания.

Духовно-нравственное воспитание ребёнка должно решаться всеми, кто имеет отношение к детям: родителями, педагогами, воспитателями. Добрые дела, даже самые незначительные, помогают ребенку понять их важность и необходимость [2].

Деформация нравственных идеалов, кризис системы ценностей в современном обществе, стихийно складывающееся понимание свободы как вседозволенности, а разумного контроля как цензуры, некритичное заимствование зарубежного опыта и ценностей, не соответствующих менталитету российского народа, и, как следствие, возникновение в обществе феномена бездуховности — в совокупности данные факторы, усиливают актуальность обозначенной проблемы.

Известно, что дошкольный возраст признан как сензитивный период для становления и развития духовно-нравственных ценностей. Дети от рождения до- бры по своей природе, но бесценное зерно доброго требует постоянного ухода, иначе оно может не прорасти. Именно дошкольный возраст — период активного познания мира и человеческих отношений, и то, что будет заложено в душу малыша в детстве, проявится позднее, станет его и нашей жизнью. Пластичность нервной системы человека в раннем и дошкольном возрасте, способность к подражанию как один из механизмов саморазвития и основа зарождения способности к идентификации, эмпатия, образное мышление, активность воображения, эмоционально-окрашенное поведение, деятельное отношение ребенка к миру — всё это благодатные предпосылки нравственного развития личности дошкольника [1].

Как показывают исследования, причина малой эффективности современного образовательного процесса, заключается в доминировании знаниевой (традиционалистской) парадигмы в решении проблемы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и недостаточное внимание к формированию соответствующих чувств и поступков, что не способствует целостному развитию духовного мира ребёнка, вносит диссонанс в развитие когнитивной, эмоциональной, волевой сфер его личности и проявляется в рассогласовании знаний, чувств и поступков ребёнка-дошкольника.

Низкая компетентность взрослых в вопросах духовно-нравственного воспитания и развития детей, слабая взаимосвязь деятельности разных субъектов образовательного процесса (родителей, педагогов, представителей разных социальных и конфессиональных структур), отсутствие системы в совместной деятельности дошкольной образовательной организации (ДОО) и семьи, низкий уровень духовно-нравственного развития взрослых, взаимодействующих с детьми (педагогов, родителей и др.), — всё это, к сожалению, не способствует полноценному процессу духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Таким образом, выявлено противоречие между острой объективной необходимостью и востребованностью решения проблем духовно-нравственного воспитания и развития дошкольника, благоприятными возможностями для этого в раннем возрасте, с одной стороны, и поверхностной их реализацией в системе дошкольного образования — с другой. Положение усугубляется малоинформативным представлением проблемы духовно-нравственного воспитания в современных нормативных документах по дошкольному образованию, включая Федеральные государственные требования (ФГТ) [6].

При наличии разнообразных определений духовности человека наиболее адекватным, на наш взгляд, может быть понимание её «… как высшего уровня развития и саморегуляции зрелой личности, на котором основными мотивационно-смысловыми регуляторами её жизнедеятельности становятся высшие человеческие ценности» [5]. Это способ существования человека, достигшего личностной зрелости. В определении задан высший уровень, идеал, к которому следует стремиться. Содействие становлению способности к саморегуляции, самоуправлению, саморазвитию че- ловека в соответствии с высшими духовно-нравственными ценностями и есть главная цель духовно-нравственного воспитания поколения.

Целью духовно-нравственного воспитания и развития детей дошкольного возраста является содействие развитию основ, базиса личностной культуры в отношении к людям, явлениям общественной жизни, природе, предметному миру, к самому себе в соответствии с общечеловеческими духовно-нравственными ценностями, принятыми в обществе.

К задачам, направленным на духовно-нравственное развитие дошкольника, следует отнести:

• 1)    приобщение детей к духовно-нравственным ценностям, различение добра и зла как основ саморегуляции, самоуправление поведением и деятельностью;

• 2)    формирование у детей доступных системных знаний об окружающем мире (людях, природе, рукотворных предметах и месте ребенка в этом мире);

• 3)    содействие развитию интереса ребенка к родному краю — его природе, истории, народной и национальной культуре (традиции, обычаи, искусство, праздники и др.);

• 4)    содействие развитию у детей эмоциональной сферы: выражение разнообразных по качеству чувств к своеобразию окружающего мира (удивление, любование, восхищение, гордость, благоговение к святыням, почитание и уважение родителей и других людей, милосердие, сорадование, сочувствие, сопереживание, огорчение, неприятие, возмущение); формирование культуры их выражения (приемлемые вербальные и невербальные способы выражения, управление эмоциями); развитие способности к эмоциональному предвосхищению последствий своих поступков; становление и развитие предпосылок гражданских и патриотических чувств;

• 5)    воспитание у детей инициативной деятельностной позиции к окружающему миру, проявляемой в поведении (бережное и заботливое отношение, милосердие, стремление к добротворчеству, доступному созиданию, желание и умение трудиться, дисциплинированность, неприятие и стремление избегать плохих поступков);

• 6)    создание условий для становления самосознания ребёнка — предпосылок к объективному самоанализу, самооценке, зарождению основ рефлексивных способностей, стремлению к позитивному образу «я» в соответствии с нравственными ценностями, пробуждению совести;

• 7)    содействие возникновению и развитию предпосылок уважительного отношения к своеобразию национальных особенностей, традициям, культуре других народов, зарождению способности вхождения в мировую культуру.

Основными принципами духовно-нравственного воспитания и развития детей являются:

• 1.    Принцип развивающего образования, целью которого является духовно-нравственное становление и развитие ребёнка-дошкольника. Специально организованное образование детей раннего и дошкольного возраста должно быть природосообразным, отвечающим потребностям и возможностям ребёнка, от-

• вечающим запросам социума и ориентированным на развитие способности к самообразованию, саморазвитию. Безусловно, в дошкольном возрасте возможности осознанного, целенаправленного саморазвития ограничены, однако подражание другому, выбор цели и средств её достижения, элементарные рефлексивные действия, оценка и самооценка постепенно подчиняются правилам, нравственным ценностям, принятым и реализуемым в системе отношений в условиях семьи, ДОО в детском и детско-взрослом сообществах.

• 2.    Принцип социально-педагогического партнерства субъектов образовательного процесса подразумевает объединение и взаимодействие взрослых (социальных структур), участвующих в образовательном процессе на основе познания и принятия каждым участником духовно-нравственных ценностей, в соответствии с которыми воспитывается ребёнок, озабоченных развитием собственной духовности, способных к рефлексии своей деятельности (от самоанализа и самооценки к добротворчеству).

• 3.    Принцип интеграции образовательного процесса, предполагающий комплексный и системный подходы к содержанию и организации образовательного процесса. В основе систематизации содержания работы — идея развития базиса личностной культуры, духовное развитие детей во всех сферах и видах деятельности.

• 4.    Принцип личностно-ориентированного подхода — принятие ребёнка таким, каков он есть, доброжелательность, теплота в отношениях, вера в его позитивное развитие, стремление взрослого быть значимым для ребёнка, приоритет субъект–субъектных отношений, диалогического общения.

• 5.    Принцип индивидульно-дифференцированно-го подхода — индивидуальный подход к детям с учётом возможностей, индивидуальных темпов, способов развития, интересов, а дифференцированный — с учётом семейных, национальных традиций и т. п.

• 6.    Принцип деятельностного подхода — развитие ребёнка в специфических для дошкольника видах деятельности, содействие появлению у ребёнка субъектной позиции в нравственном поведении.

• 7.    Принцип культуросообразности включает следование в процессе духовно-нравственного воспитания и развития традиционным российским ценностям, воспитание ребёнка с использованием материала народной педагогики, народной культуры и искусства, народных, в том числе национальных, традиций.

Рассмотрим более подробно данный принцип. Достаточно известным фактом является то, что основой духовно-нравственного воспитания является культура общества, семьи и образовательного учреждения — той среды, в которой воспитывается ребёнок, в которой происходит становление и развитие. Культура — это, прежде всего, система ценностей, закрепленная в традициях. Она необходима для удовлетворения духовных потребностей и поиска высших ценностей.

К сожалению, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, практически не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык.

В современной жизни отсутствуют предметы народного быта, встречающиеся в фольклорных произведениях. Не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были и остаются отрывочны и поверхностны.

Задача педагога современного ДОО — соединить обучение и воспитание через изучение традиций нашей культуры, предоставить дошкольникам возможность познакомиться с культурным наследием наших предков.

Целью духовно-нравственного воспитания дошкольника является формирование целостной, совершенной личности в её гуманистическом аспекте.

Как показывает практика, окружающие предметы, впервые пробуждающие сознание и душу ребёнка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными, что поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

Фольклор является богатейшим источником познавательного, нравственного и духовного развития детей, т.к. в устном народном творчестве, как нигде, сохранились особенные черты русского характера.

Большое место в приобщении детей к традиционным ценностям народной культуры и духовности должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, отметим, что эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека.

В результате освоения народных традиций дети узнают историю своей семьи, страны, культурные традиции своего края: песни, игры, считалки, небылицы, промыслы, народные праздники.

Приобщение дошкольников к традиционным ценностям народной культуры способствует развитию у них интереса к народной культуре, её духовным ценностям, гуманизму. Изучение календарного детского фольклора осуществляется через участие дошкольников в народных обрядовых праздниках (Рождество (Святки), Масленица (Вторник-заигрыш), Васильковый день (Праздник полевых цветов), Петров день (Сенокос) и др.). Народные обрядовые праздники неразрывно связаны с игрой. Народные игры являются национальным богатством, и следует сделать их настоящим достоянием детей.

Содержание духовно-нравственного воспитания и развития дошкольников проектируется и реализуется в основной общеобразовательной программе, во многих образовательных областях. Задачи духовно-нравственного воспитания детей решаются интегрировано в ходе освоения комплекса образовательных областей наряду с задачами, отражающими специфику отдельной образовательной области.

Решение данной проблемы возможно в разных формах организации образовательного процесса ДОО: в непосредственно образовательной деятельности (НОД), режимных моментах, самостоятельной деятельности дошкольников в условиях семьи и при со- трудничестве с семьей; в использовании развивающих технологий и методик проектирования, экспериментирования, занятий разных типов и видов, игр (сюжетных и с правилами), элементов теории решения изобретательских задач, проблемных ситуаций и т. п. Все они ориентированы на специфические для дошкольника виды мышления (наглядно-действенное, наглядно-образное) и способы познания (сенсорные, игровые, экспериментирование, вопросы к взрослым в процессе общения), доступные способы действия, поведения, преобладающую в дошкольном возрасте эмоциональность. В связи с этой особенностью интересна идея, предлагаемая Е. О. Смирновой: в общении ребёнок осваивает не только культурные образцы, но и мотивы новых видов деятельности [9]. Ценностные, мотивационные уровни деятельности осваиваются только через другого ребёнка, через взрослого. Способ передачи новых мотивов имеет свою специфику: через эмоциональное заражение, вовлечённость, создание общего смыслового поля.

Таким образом, в современных условиях актуальна организация духовно-нравственного воспитания дошкольников, что способствует приобщению детей к ценностям народной культуры, наследию общества.