Феминизм в современном обществе

Myakota A. P.

2 year, Faculty of General Medicine

Saratov State Medical University named after V. I. Razumovsky

Russia, Saratov

Scientific adviser: Zhivaykina A. A.

Candidate of Philosophical Sciences

Associate Professor of the Department of Philosophy, Humanities and

Psychology

FEMINISM IN MODERN SOCIETY

Annotation: this article examines the definition of feminism, its forms in modern society.

Феминизм – это движение, направленное на достижение равноправия между мужчинами и женщинами в различных областях деятельности. Существует и не менее значительное определение. Феминизм – строго _Ф_О__Р_У_М___М__О_Л__О_Д__Ы__Х__У_Ч__Е_Н_Ы__Х__№__6_(_2_2_)_______________f_o_r_u_m__-n_a_u_k__a_.r_u__ сформированное течение в защиту прав и интересов женщин. Оно охватывает множество политических и социальных групп, нацеленных на развитие политических, экономических, личностных и социальных потребностей женщин или преодоление сексизма [4].

Поэтому явление феминизма можно изучить с разных позиций. Во-первых, это политическая деятельность, согласованная с борьбой женщин за гражданские права. Данный аспект более остальных ассоциируется с классическим феминизмом (первой волной феминизма), особенно с деятельностью суфражисток. Они отстаивали своё право на уничтожение угнетения на основании пола в политической и экономической жизни.

Во-вторых, феминизм – это интеллектуальное движение. Фактически, течение в философии, обладающее многосторонностью позиций, стремлений, объяснений значимости интеллектуальной направленности в феминизме [1].

Первая волна феминизма выпала на первую половину XX века. Она отличилась отстаиванием женщинами политического уравнивания и права избирать и быть избранными на выборах. Феминистки данной волны воспользовались либеральным девизом: люди обладают равными правами независимо от пола.

Вторая волна феминизма возникла в 60-х годах XX века. Данное явление намного сложнее предыдущего. Проблема стояла более остро. На занижении прав в политической жизни всё не останавливалось. Большая проблема – это то, что политическое равенство не искореняло притеснения в семье, притеснения на рабочем месте, в различных сферах жизнедеятельности.

Третья волна феминизма, начало которой ознаменовано с девяностыми годами прошлого столетия, в первую очередь любопытна положениями постструктурализма.

Пройдя три волны, женщины добились многого, но и по сей день нет истинного равенства в обществе. Как и прежде, мужчины занимают главенствующее положение в политике и экономике, к прогрессивным деловым женщинам они относятся с презрением.

Но отнюдь не все так мыслят. Существует движение, которое заявляет, что феминистки завышают свои цели. На самом деле женщины не являются жертвами предвзятого отношения. Напротив, мужчины сейчас более серьезно воспринимают женщин и с уважением относятся к их заслугам. Движение, которое внемлет феминисткам прерваться на достигнутом – неосексизм [6].

В наше время существует нескольких моделей феминизма.

Либеральный феминизм – это идеологическое движение, заявляющее о равенстве прав мужчин и женщин. На него нацелены большие политические партии стран Запада. На бумаге законы провозглашают равенство, но на практике, старые, патриархальные основы главенствуют в обществе.

Второй – марксистский феминизм. Марксистский феминизм допускает, что подавление женщин – это особый случай капиталистического и классового угнетения. В экономике бытует явление эксплуатации наёмных работников, а, следовательно, и работников женского пола.

Радикальный феминизм, третий тип феминистских теорий, допускает, что мужчины так или иначе заинтересованы в удержании патриархального строя. Как сильные, так и слабые аспекты радикального феминизма настаивают на том, что феминисты яро сражаются не только против разных старых форм устройства общества, но и против либеральной демократии западного типа, реализованной в данное время [2].

Зародившись в начале прошлого столетия, явление феминизма в обществе становится более глобальным, охватывая и осмысливая всё новые аспекты жизни женщин. Феминисты борются как уже существующим с угнетением женщин, так и предотвращением появления его новых форм. Активизм не только даёт плоды, но и порождает новых противников феминизма, что, как не парадоксально, является базой для развития движения.