Феномен медитативных практик лесных монахов в тайском обществе

В статье рассматривается феномен медитативных практик лесных монахов в тайском буддизме на основе комплексного историко-философского, феноменологического и социокультурного анализа. Особое внимание уделяется роли ключевых наставников в распространении рассматриваемого явления (Аджана Сао, Аджана Муна, Аджана Ча и др.), методам медитации (саматха, випассана, тхудонг) и влиянию природной среды на формирование аскетической дисциплины. Оценивается современная социальная и культурная значимость лесных монахов, их вклад в экологическое движение, взаимодействие с государственной и общественной сферами. Обосновывается, что сочетание строгого аскетизма, следования Винае и гибкого реагирования на вызовы урбанизации позволяет лесной традиции адаптироваться к реалиям XXI в. Показано, что лесное монашество выступает целостным культурным комплексом – системой символов, норм и телесных практик, обеспечивающих воспроизводство культурной идентичности тайского общества и производство культурных смыслов в условиях глобальных трансформаций. Подчеркнута релевантность подходов культурной экологии, символической антропологии и теории ритуала для анализа лесной традиции.