Феномен стыда в сознании языческой и христианской античности

Автор: Мелкая Марина Витольдовна

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Рубрика: Философские науки

Статья в выпуске: 5 (70), 2016 года.

Бесплатный доступ

Предметом исследования является роль и значение феномена стыда в сознании языческой и христианской Античности. Исследуется значение стыда для героической, классической и христианской морали. Трансфор- мации значений в различных эпохах связываются с изменением роли Дру- гого (общества, Закона, Бога) в формировании и поддержании идентично- сти индивида. Рассматриваются парадоксальные связи стыда с разумом, смертью, свободой. Если мысль классической Античности полагала стыд страхом бесчестья и усматривала роль разума в выборе предмета стыда, так как, согласно Аристотелю, человек стыдится разных вещей перед близки- ми людьми и официальными лицами, то с приходом христианства стыд становится абсолютным инструментом принуждения к духовному выбору, инструментом «посрамления мудрых» (1 Кор 1:27). Выбор истинного Бога совершается не посредством рассудка, а через устыжение, которое отводит ведущую роль аффективной сфере, так как Истина открывается в живом опыте богообщения, а не познается в рациональном дискурсе. Свобода от стыда представляется невозможной для человека, его экзистенциальная свобода осмысляется как свобода выбирать, кого стыдиться.

Еще

Стыд, позор, другой, взгляд, смерть, свобода

Короткий адрес: https://sciup.org/140190211

IDR: 140190211

Phenomenon of shame in the consciousness of heathen and Christian antiquities

The subject of this research is role and value of shame for heathen and Christian Antiquity. Te author researches the meaning of shame for heroic, classic and Christian morality. She associates the transformations of the meanings of shame in the different historic periods with the changing of the role of the Other (of society, Logos, God) for the forming and keeping the individual identity. She analyzes some paradox connections between shame and mind, death, freedom. During classic Antiquity it is thought that shame was a fear of infamy and that the role of mind was to choose the subject of shame for the reason that, according to Aristotle, the human is ashamed of different subjects before his relatives and before official persons. With the appearance of Christianity shame is becoming an absolute instrument of compulsion of spiritual choice, an instrument of puting wise men to shame. Te choice of true God is making not by mind, but by puting to shame. It assigns a leading role to affective sphere, because the Verity is opening up by immediate experience of communication with God and not by rational means. I appears that the freedom from shame is impossible for human being. Te freedom to choose by whom I should be ashamed interprets as the only freedom imaginable for individual.

Еще

Список литературы Феномен стыда в сознании языческой и христианской античности

  • Аванесов С. С. Забота о внешнем. URL: htp://antropolog.ru/doc/persons/Avanesov/Avanesov1 (дата обращения: 15.06.2016).
  • Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1983. Т. 4.
  • Аристотель. Античные риторики/под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-воМоск. ун-та, 1978.
  • Арутюнова Н. Д. О стыде и стуже//Вопросы языкознания. Вып. 2. М.:Наука, 1997. С. 59-70.
  • Григорий Нисский, свт. Слово о божестве Сына и Духа и похвала праведному Аврааму . URL: htp://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/slovo-o-bozhestve-syna-i-dukha-i-pokhvala-pravednomu-avraamu/(дата обращения:15.06.2016).
  • Григорий Нисский, свт. Точное истолкование Екклезиаста Соломонова. URL: htp://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/tochnoe-istolkovanie-ekkleziasta-solomonova/3 (дата обращения: 15.06.2016).
  • Дамаскин И. Душеполезная повесть о жизни Варлаама и Иоасафа . URL: htp://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/dushepoleznaja-povest-o-zhizni-varlaama-i-ioasafa/(дата обращения: 15.02.2016).
  • Дамаскин И. Точное изложение православной веры .URL:htp://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very (дата обращения: 15.02.2016).
  • Драч Г. В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. М.: Гардарики, 2003. 318 с.
  • Макинтайр А. После добродетели М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 384 с.
  • Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М.: Прогресс, 1987. 528 с.
  • Платон. Менексен//Платон. Диалоги. М.: Мысль, 1986.
  • Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М.: Владос, 2001. 799 с.
  • Столяров А. А. Феномен совести в античном и средневековом сознании//Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1986. С. 21-35.
  • Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: Прогресс, 1994.
  • Kinston W. A theoretical context for shame. URL:htps://www.psyq.ru/publications/kinston_shame.html (дата обращения: 28.06.2016).
Еще