Феноменолого-онтологический замысел Г. Г. Шпета: от методологии науки к антропологии культуры

Цель данного исследования - историко-философская реконструк-ция феноменолого-онтологического замысла Г.Г. Шпета в контексте развития гуманитарной мысли начала XX века, переживающей кри-зис научной рациональности. Объектом исследования является шпе-товская интерпретация понятия научной рациональности. Предме-том исследования выступает экспликация методологических основа-ний в рамках проекта Г.Г. Шпета. Новизна предлагаемого исследова-ния заключается в попытке кросс-культурного и метафилософского рассмотрения философского проекта Г.Г. Шпета в сравнении с фено-менологическим проектом Э. Гуссерля и философским проектом Л. Шестова. Указывается роль проекта Г.Г. Шпета в контексте раз-вернувшейся в начале XX века полемики относительно статуса разу-ма, науки и научной рациональности. Репрезентация отмеченного ракурса шпетовской философии становится возможна благодаря рас-смотрению исторической динамики ее развития, а также посредст-вом проблематизации шпетовского подхода к анализу культуры в ка-честве топоса бытия разума. В результате феноменолого-онтологический замысел Г.Г. Шпета реактуализируется автором в качестве динамичного проекта, реализуемого от методологической рефлексии в направлении антропологии культуры. Это позволяет интерпретировать проект Г.Г. Шпета в качестве одного из вариан-тов решения проблемы кризиса научной рациональности, а также од-ного из оснований новой научной рациональности. Обоснование этой идеи становится возможным благодаря категориальному анализу концепта субъекта в философии Шпета, а также выявлению мета-физических оснований его бытия в мире культуры. Последовательно анализируется познавательный процесс. Гносеология Шпета анали-зируется автором с позиций выявления соотношений между катего-риями «онтическое» и «онтологическое». В целом рассмотрение фило-софского проекта Г.Г. Шпета осуществляется с позиций методологии науки, антропологии культуры, историко-философского исследования.