Философизация как закономерность развития постнеклассической науки

Философизация науки - это процесс усиления влияния философии на развитие науки в связи с возрастанием в ней мировоззренческих, методологических и этических проблем.

Усиление влияния философии на науку в настоящее время проявляется в следующем.

Философия предоставляет постнеклассической науке фундаментальные положения и основания, многие из которых имеют общий характер: общепринятая научная картина мира, философские принципы, ценностные установки, нормы познания, определенный стиль мышления, определенную парадигму решения научных задач и т.д. Особую роль в научном познании имеют его ценностные аспекты. Это вызвано господством в современной науке постклассического типа рациональности. Для данного типа рациональности характерно то, что главным элементом в системе познавательной деятельности становится субъект, т.е. ученый или группа ученых (научная школа).

Философия помогает постнеклассической науке создать наиболее общую, системную картину мира в его универсально-объективных свойствах, в единстве всех ее атрибутов, форм движения и фундаментальных законов. Она дает человекоразмерное видение мира, на основе которого строятся картины конкретно-научного характера. Философия дает общее видение мира не только в том виде, каким он был раньше (прошлое) и каков он сейчас (настоящее), но и каким он может быть в перспективе (будущее). Постнеклассическая наука не может без философских размышлений решить свою главную задачу: построить общенаучную картину мира на основе принципов глобального эволюционизма, которые обуславливают рассмотрение неживой, живой и социально-организованной материи как единого универсального эволюционного процесса. Как отметил В.С. Степин, соотнесение таких объектов с проблематикой места человека, учет включенности человека и его действий в функционирование подавляющего большинства исторически развивающихся систем, освоенных в человеческой деятельности, привносят в научное знание новый гуманистический смысл [3, с. 352].

Философия предоставляет постнеклассической науке новые методы познания; систему принципов, идеалов, норм поведения; основ теоретизирования при создании системных знаний; определенные категориальные структуры; критерии проверки истинности знаний; вероятностные прогнозы будущего; элементы критического отношения к полученному знанию. Она предоставляет ученому знания об общих закономерностях самого познавательного процесса, учение об истине, путях и формах ее постижения (гносеологический аспект). От философии ученый получает определенные мировоззренческие, ценностные установки и жизненно-смысловые ориентиры, которые всегда влияют на процесс научного исследования и его конечные результаты (аксиологический аспект). Особенно большое значение они играют в социальногуманитарных науках [4]. Влияние философии наибольшим образом происходит на метатеоретическом уровне научного познания. Именно на этом уровне проявляется направленность науки на постижение системной сущности объекта познания, на его человекоразмерное видение; осуществляется связь с философским мышлением, ориентация на получение общих установок, принципов познания; на создание глобальной картины мира. В.С. Степин, отмечая данную тенденцию, вообще считал философию «рефлексией над основаниями культуры», т.е. и науки тоже [3, с. 209].

Философия помогает постнеклассической науке решить многие этические проблемы, возникающие в процессе научного исследования. Вызвано это тем, что наука сегодня в огромной степени соотнесена с этикой, причем роль моральных норм в науке постоянно возрастает. В наибольшей степени этика применима к исследованиям человека в таких науках, как биомедицина, генетика, психология и др., при решении таких проблем, как клонирование, трансплантология, эвтаназия и др. В настоящее время философия обуславливает следующие этические правила поведения ученого: сохранение объективности исследования, профессиональная ответственность, отказ от исследования, если оно может причинить вред человеку, конфиденциальность использования информации, следование общечеловеческим моральным нормам поведения.

Философия ориентирует постнеклассическую науку на критическое восприятие, во-первых, окружающей (особенно социальной) реальности, во-вторых, достигнутого на определенный момент знания. С помощью такого отношения к науке ученый может дать целостную оценку изучаемого объекта исследования, выявить его противоречия, его позитивные и негативные стороны. Философские принципы «все открыто для критики», «отсутствия монополии на истину», «плюрализма мнений» сегодня становятся общепринятыми для всех наук.

Философизация науки не означает подмену науки философией. Философия и наука остаются различными формами духовного освоения действительности, обладающими как общими, так и особенными свойствами. Наука сама оказывает существенное влияние на философию.

Философизация науки осуществляется противоречивым образом. Обусловлено это, прежде всего, негативистским отношением многих представителей конкретных наук к философии, также несколько пренебрежительным отношением многих философов к науке. Важно постепенно преодолевать такие отношения философии и конкретной науки, так как целостную картину мира можно создать только на основе объединения усилий как философов, так и ученых.

Таким образом, во-первых, философизация является одной из закономерностей развития постнеклассической науки, во-вторых, философизация науки – это процесс усиления влияния философии на развитие науки в связи с возрастанием в ней мировоззренческих, методологических и этических проблем, в-третьих, философизация проявляется в том, что философия науке предоставляет фундаментальные положения и основания, системную картину мира, методы познания, категориальные структуры, образцы решения этических проблем, элементы критического отношения к полученному знанию.