Философская система ноосферизма. Сокращённый текст постановочного доклада на Круглом Столе «Научная Школа Ноосферизма. Диалоги за круглом столом»

Автор: Александр Иванович Субетто

Журнал: Уровень жизни населения регионов России @vcugjournal

Рубрика: Философия

Статья в выпуске: 1 т.19, 2023 года.

Бесплатный доступ

Короткий адрес: https://sciup.org/143179694

IDR: 143179694   |   DOI: 10.52180/1999-9836_2023_19_1_11_138_140

Текст статьи Философская система ноосферизма. Сокращённый текст постановочного доклада на Круглом Столе «Научная Школа Ноосферизма. Диалоги за круглом столом»

Цель постановочного доклада – раскрыть систему теоретических ответов на вопрошание «Что есть философская система Ноосферизма, каковы источники и основания её становления?».

Первый тезис. Философская система Ноосфе-ризма как научно-мировоззренческая система и научная идеология XXI века непосредственно связана с той миссией, с которой Ноосферизм появляется в истории идей и наук и заявляет о себе как о новой научно-мировоззренческой системе именно в России начала XXI века. Эта миссия определена содержанием той исторической эпохи, которую переживает «мир человечества», и Россия в его составе, – и которая определена в «Но-осферизме»2, как Эпоха Великого Эволюционного Перелома. Её появление с рубежа 80-х – 90-х годов ХХ-го века обусловлено переходом глобального экологического кризиса в развитии всей системы хозяйственного взаимодействия человечества с Биосферой и планетой Земля, как суперорганизмами (а он развивается приблизительно с середины ХХ-го века) в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, которая жёстко поставила Экологические Пределы всей рыночно-капиталистической системе бытия человечества на Земле, – и, значит, всей системе философии и всей науке, так или иначе поддерживающих эту систему бытия, и служащих её оправданию.

Наступил Конец всей Истории человечества, именно не только как Стихийной истории (по этому поводу гений Маркса выразился так: культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя пустыню), но, что не менее важно, и как истории, развивающейся автономно, независимо от Природы, «черпающей» из Природы только ресурсы и энергию. Эпохи Великого Эволюционного Перелома, в которой мы живём, есть выражение выхода на Арену Истории Большой Логики Социоприродной Эволюции.

Основанием Большой Логики Социоприрод-ной Эволюции служит мощь энергетического воздействия через систему хозяйства на Природу Земли, т.е. Биосферу, со стороны человечества как Целого. «Несовместимость» большой энергетики воздействия мирового хозяйства на Природу и Стихийной парадигмы исторического развития вплоть до начала XXI века (скачок в «энергетике этого воздействия» в среднем составил в XX веке 107 раз, т.е. на 7 порядков) материализовалась в глобальном экологическом кризисе, перешедшем к концу ХХ-го века в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы.

Возникший императив экологического выживания человечества в XXI веке есть императив, синтезирующий в себе социалистический и ноосферный императивы. Поэтому в «Ноосферизм» как научно-теоретическую мегасистему входят: и теория капиталократии и глобального империализма, и учение о ноосферном социализме, в котором материализуется ноосферно-диалектическое снятие марксизма-ленинизма, как он состоялся в ХХ-ом веке.

Второй тезис. Ноосферизм есть качественно новый этап в развитии учения о переходе Биосферы в Ноосферу Владимира Ивановича Вернадского, русского и советского учёного-энциклопедиста, мыслителя, гения ХХ-го века, именно как гения космопланетарного масштаба, 160-летие которого исполняется 12 марта 2023 года (28 февраля по старому стилю). В.И. Вернадский, опираясь на разработанные им же теоретические комплексы – геохимию (биогеохимию), учение о живом веществе и Биосферы, в период с 1929 по 1945 год (год своей кончины) показал, что гря- дущий переход Биосферы в Ноосферу есть закономерность глобальной эволюции всей системы жизни на Земле, приведшей к появлению человеческого разума. У В.И. Вернадского ноосфера – это не только, и не столько сфера разума, сколько новое состояние Биосферы, в котором совокупная научная мысль, на основе открытых ею новых источников энергии, воздействующих через новые технологии на Биосферу, начинает играть роль фактора в её эволюции, равномасштабного по воздействию, с другими, геологическими и космическими факторами. Позже, особенно в годы Великой Отечественной войны, В.И. Вернадский рассматривал переход Биосферы в Ноосферу как Дело Будущего, связанное с решением «небывалой» для науки задачи – «задачи сознательного направления организованности» биосферы – ноосферы.

Человечество на рубеже ХХ и XXI веков стоит перед выбором космического масштаба. Оно есть интеллект Космоса, Земли, Биосферы. Его функция – управление будущим через управление гармонией Творчества Человека и Творчества Природы – Онтологического Творчества. Императив выживаемости, стоящий перед человечеством, – это императив скачка в космогоническом собственном самоопределении, за которым последует и биосферное самоопределение, и цивилизационное самоопределение. Это самоопределение есть переход к Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества, в котором Неклассичность означает преодоление человеком, человеческой культурой, образованием, наукой собственного отчуждения от Истории и Космического Бытия. Это означает возложение на себя Ответственности за будущее Природы на Земле, а значит и за свое собственное будущее. Иначе, в Неразумном Энергетизме современной цивилизации лежат источники её смерти.

Тотальная Неклассичность будущего бытия человечества – и есть Ноосферизм, как новый путь развития, как ноосферная история, т.е. научно управляемая социоприродная эволюция, в свою очередь, предполагающая как свой базис – Ноосферный Экологический Духовный Социа-лизм3, научно-образовательное общество как общество, обеспечивающее реализацию Закона опережающего развития качества человека, качества образовательных систем и качества общественного интеллекта, в том числе реализующее возвышение Разума человека на уровень Ноосферного Разума, что означает выполнение миссии наступившей Эпохи Великого Эволюционного Перело ма – Родов Действите льного Разума.

Третий тезис. Философская система Ноос-феризма проходит своё становление под «давлением» императива преодоления «Барьера Сложности», который возник одновременно перед познающим мир коллективным разумом человечества, в том числе и перед Наукой, Философией, Культурой, – как отражение процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, – и, соответственно, процессов экологической гибели этого «Разума».

Обрести «разумность» человеческим разумом в XXI веке – это означает «стать ноосферным разумом», т.е. Разумом, способным научно управлять социоприродной эволюцией. Обретение человеческим разумом в XXI веке качества ноосферного разума – и есть «Роды Действительного Разума», которые есть ещё одна миссия Эпохи Великого Эволюционного Перелома. Действительный разум» – это и есть «Управляющий разум» (он же – «общественный интеллект), опирающийся на ноосферогенетический синтез всех наук (Ноосферизм), и поэтому способный осуществить научное управление Социо-Биосферной, или социоприродной, эволюцией, преодолевая сложившийся «Барьер Сложности».

«Барьер Сложности» возник потому, что скачок в энергетической мощи мирохозяйственного воздействия на Биосферу и планету Земля на 7-мь порядков в ХХ-ом веке перешел в скачок в сложности, в многообразие социоприродных отношений, которые перешли в глобальный экологический кризис в системе <Человечество – Биосфера – Земля>. Проявился, как важный момент Большой Логики Социоприродной Эволюции, Закон интеллектно-информационно-энергетиче-ского баланса (или соответствия), который формулируется так: чем больше по энергетической мощи воздействие хозяйства (экономики), социальной системы (общества, человечества) на живое вещество и гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов, тем с большим лагом упреждения должно быть обеспечено предвидение (прогнозирование) возможных негативных экологических последствий от такого воздействия, с таким же (не меньшим) лагом упреждения должно быть обеспечено научное управление социоприродной эволюцией, а это в свою очередь требует ноосферного синтеза науки и власти, становления научно-образовательного общества и на его базе – ноосферного государства.

Бытие человека на Земле, и затем – в Космосе, становится ноосферным бытием, т.е. бытием человека как Ноосферного разума, делающим «разумным» не только собственное бытие человека, но и бытие Биосферы и планеты Земля, посколь- ку оно приобретает содержание научно управляемой Социо-Биосферной Эволюции.

Четвертый тезис. В XXI веке за дело упразднения частной собственности и всей рыночнокапиталистической системы хозяйственного природопользования «взялась» Природа, именно как «Субъект», причём заговорившей с человечеством на «языке» процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. Это означает, что «действительное разрешение противоречия между человеком и природой», на которое обращал внимание К. Маркс более 170 лет назад, уже принявшее форму процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы к концу ХХ-го века, и есть Ноосферизм как новый путь развития, как Социализм нового качества, а именно Ноосферный Экологический Духовный Социализм, берущий миссию обеспечения снятия такого противоречия через переход Биосферы в Ноосферу, которая и означает научное управление Социо-Биосферной Эволюцией.

Философская система Ноосферизма, рождающаяся в России, тесно связана со всей теоретической системой Ноосферизма, и выполняет важную функцию – функцию философского обеспечения ноосферогенетического синтеза всех наук.

Пятый тезис. Становление философской системы Ноосферизма – необходимый процесс, сопровождающий становление в России ноосферного образования, как важнейшего механизма Ноосферного Прорыва из России всего человечества в XXI веке. Научная школа Ноосферизма, Ноосферная общественная академия наук ведут огромную работу в эт ом направлении4.

Эпоха Великого Эволюционного Перелома – это не только «Роды Действительного Разума», и значит – «действительных философии, науки, образования, культуры», именно как ноосферных, но и переход от Истории на базе доминирования Закона Конкуренции – к Истории на базе доминирования Закона Кооперации, которая только и может стать Ноосферной Историей, в которой действует Ноосферный Общественный Интеллект как механизм научного управления социо-природной эволюцией.

Весь XXI век станет Ноосферной Революцией, включающей в себя и Ноосферную Человеческую и Ноосферную Социалистическую революции. Глобальный империализм строя мировой финансовой капиталократии вошёл в эпоху своей агонии. И Россия, которая ведёт войну с «Западом» на Украине, де-факто, становится лидером грядущих ноосферных преобразований мира!

Статья