Философские идеи Си Цзиньпина и их роль в цивилизационном развитии Китая

Автор: Мантатов В.В., Мантатова Л.В.

Журнал: Вестник Бурятского государственного университета. Философия @vestnik-bsu

Статья в выпуске: 4, 2025 года.

Бесплатный доступ

Философское новаторство Си Цзиньпина состоит в том, что он выдвинул системный проект создания марксистской философии с китайскими чертами как новой теоретической системы и как новой философской практики. Основополагающей предпосылкой марксистской философии с китайскими чертами выступает тезис о конгениальности основных принципов философии марксизма и китайской философской классики, а внутренним механизмом взаимосвязанный герменевтический процесс гармонизации и трансценденции марксистской философии и философского наследия Китая. И когда марксист Си Цзиньпин призывает китайских философов следовать «Дао Поднебесной» или «впитать конфуцианскую мудрость», все это воспринимается не как отступление от марксизма, а как даосско-конфуцианская прививка к марксистской философии, которая усиливает духовную энергетику марксизма. Включение китайской мудрости в контекст марксистского дискурса значительно расширило духовный горизонт философии марксизма и усилило ее практическое значение для осуществления мечты о великом возрождении китайской нации и создании модернизированного «Прекрасного Китая». Марксистская философия с китайской спецификой становится сегодня эвристической методологией решения практических задач цивилизационного прорыва Китая и в этом качестве она трансформируется в философскую практику Коммунистической партии Китая в новую эпоху. Во-первых, философская практика Си Цзиньпина содействует укреплению духовно-идеологических основ китайского общества и совершенствованию системы государственного управления. Во-вторых, она проводит чёткую демаркационную линию между идеологемами капиталистического Запада и коммунистического Китая: вместо культа капитала она выдвигает приоритет всестороннего развития человека; вместо плутократии и элитократии народную демократию и народоцентричную политику; вместо постгуманизма духовный и практический гуманизм; вместо гегемонии Запада и разобщенности народов всемирную гармонию и сообщество единой судьбы человечества. По мнению авторов, Коммунистическая партия Китая в эпоху Си Цзиньпина успешно практикует гуманистический путь общественного прогресса, превосходящий западный технократический мейнстрим.

Еще

Си Цзиньпин, гармония и синергия, даосско-конфуцианская традиция, марксистская философия с китайскими чертами, философская практика

Короткий адрес: https://sciup.org/148332783

IDR: 148332783   |   УДК: 101.1   |   DOI: 10.18101/1994-0866-2025-4-38-53