Философский аспект творческой деятельности в контексте общей модели педагогического знания

Формирование продуктивной способности творчества в общей модели педагогического знания, предложенной российскими учеными [1], связано с исследованием особенностей космо-психо-логоса (КПЛ). Как мировоззренческая система русского культурноисторического типа, объединившего славян, тюрок, угро-финн, алан, КПЛ выступает целостным образованием, которое "интегрирует тип местной природы, человеческий характер и национальный ум по принципу взаимодополнительности и соответствия" [3]. Его изучение в отечественном гуманитарном познании начинается в 90-е г.г. XX в. [1-3]. Формируются мета-теоретический и метаантропологический планы рассмотрения. В концептуально-теоретическом рассмотрении КПЛ как функциональная целостность выражается в системно-структурно-функциональном и параметрическом аспектах на базе вышеуказанной модели. В психофизиологическом плане КПЛ есть система человеческого сознания, объединяющая: а) структуры доязыковой рефлексии и ее предметного воплощения в психофизиологических моделях системы форм и видов общего, создающих базовые рефлексии, которые сочетаются в этнокультурных моделях интеллекта в виде схем); б) систему физиологических органов мозга, составляющих идеальный субстрат высших психических функций человека, типы и системы интеллекта [1]. Системно-структурно-функциональный план характе- ризует взаимосвязи психофизиологического субстрата с идеальным субстратом высших психических функций, несущих на основе КПЛ как мировоззренческой системы. Параметрический - в изучении системы физиологических органов мозга, фило- и онтогенетически моделирующих функциональные параметры КПЛ, связанные с деятельностью психосферы и типами интеллекта. Гносеологический параметр КПЛ [1] эволюционно связан с процессами ментальности мышления. Эта взаимосвязь позволяет индивиду моделеизменять собственную онтологию, психические способности, развивать способности к творчеству как процессу ан-тропологизации себя и окружающей среды. Субстратно-материальная основа социального проявления творческой деятельности формируется стадийно. По Н.Я. Данилевскому это стадия "бессознательного", этнографического периода, стадия государственного становления, и цивилизованного уровня становления культурно-исторического типа [4]. Период "бессознательного" образования культурно-исторического типа генетически взаимосвязан с формирующимся психологическим обликом этноса. На персональном уровне социального бытия каждый его представитель генетически аккумулирует в себе соответствующие формы психоактивности как способности к продуктивной творческой самореализации, связанной с ментальностью народа. Перспективно исследование структуры ментальности как стационарной основы творчества в аспекте образного мышления как уникального элемента национальной психологии, обусловливающей бытие. Работа "мыслеобразами" суть гносеологическая форма творческой деятельности. Именно в образности языка состоит особенность ментальности. Изменение сознания и представлений индивида за счет эмоционально-образной выразительности языкового воздействия - первоначальный этап развития творческого потенциала. Существует эволюционная опора ментальности и творческих процессов на идеальном субстрате на языково-сознательные стереотипы как их логический базис. Имеется ввиду нейронная природа языково-сознательных стереотипов, описанная в современной философской антропологии [5]. Через языковые структуры динамически меняющееся сознание актуализирует формированные в социальном бессознательном образцы поведения (Социальное бессознательное по Э. Фромму - бессознательные структуры, сформировавшиеся на базе психологических ориентаций для обозначения сущности типов социальных характеров).

Вследствие сознательного удерживания индивидом чувственного опыта, детерминирующего культурно-типическое своеобразие творчества, в структуре менталитета обогащается информационная ёмкость языково-сознательных стереотипов, задающая гносеологический параметр КПЛ. М.Шелером при описании эволюции ментальной сферы вычленены "структуры чувствования". На идеальном субстрате высших психических функций индивида происходит аккумуляция и ценностное трансформирование индивидуального и коллективного чувственного опыта, полнота и культурно-типическое своеобразие которого "определяют духовно-творческие познавательные силы личности"... [5].

Таким образом, формирование продуктивной способности личности к творчеству опирается, в сущности, на создание информационных структур как субстратной основы языково-сознательных и эмоционально-образных стереотипов мышления, поведения и деятельности.