Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования как фактор самостоятельности мусульманского духовенства России в противостоянии коррупции

Автор: Вагапова Фирдаус Габдуллазяновна, Вагапов Ренат Наильевич

Журнал: Власть @vlast

Рубрика: Религия и общество

Статья в выпуске: 3, 2021 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются механизмы противостояния коррупции, системного противодействия распространению идеологии религиозного экстремизма и радикализма в сфере общественно-политических отношений в Российской Федерации, которыми обладает Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования.

Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, противодействие коррупции

Короткий адрес: https://sciup.org/170177310

IDR: 170177310   |   DOI: 10.31171/vlast.v29i3.8191

The fund for the support of Islamic culture, science and education as a factor of the independence of the Muslim clergy of Russia in countering corruption

The article examines the mechanisms of countering corruption, systemic counteraction to the spread of the ideology of religious extremism and radicalism in the field of social and political relations in the Russian Federation, which are possessed by the Fund for the Support of Islamic Culture, Science and Education.

Текст научной статьи Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования как фактор самостоятельности мусульманского духовенства России в противостоянии коррупции

Многие годы антирелигиозной пропаганды привели к тому, что в 1990-х гг. в Российской Федерации резко активизировалось массовое появление и регистрация религиозных организаций в связи с бесконтрольностью идеологической части со стороны органов государственной власти. В силу размытых законодательных норм в число данных организаций вошли создаваемые духовные управления и общественные организации мусульман, придерживающиеся и распространяющие нетрадиционные для России нормы консервативного, ультраконсервативного и экстремистского толка. Их финансирование осуществлялась из стран Ближнего Востока, которое не фиксировалось и зачастую было направлено на подрыв конституционного строя через идеологическую составляющую.

Своевременно не проработанные законодательные меры послужили бесконтрольному распространению чуждых для страны религиозных норм, за которыми требовался надзор оперативных органов. В соответствии со ст. 14 Конституции РФ религия отделена от государства1, и здесь требовался такой подход: «Религия отделена от государства, но государство не отделено от религии».

В 2007 г. администрация Президента РФ и аппарат Правительства РФ реализуют проект «Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования», который и явился наиболее подходящим политическим инструментом сотрудничества государства и исламских религиозных организаций России, всех заинтересованных сторон, в т.ч. и за рубежом.

Фонд оказывает поддержку уставной деятельности религиозных общественных организаций, религиозных образовательных учреждений среднего и высшего образования и осуществляемых ими проектов, направленных на развитие исламской культуры, науки и образования, распространение идей толерантности, патриотическое воспитание детей и молодежи, недопущение исламофобии, противодействие распространению экстремизма и терроризма2.

7 февраля 2020 г. на заседании Фонда в Москве произошла реорганизация: вместо упраздненного правления был утвержден состав совета Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования – нового органа по оперативному управлению деятельностью ФПИКНиО. По представлению председателя ДУМРФ муфтия шейха Равиля Гайнутдина в состав нового совета вошел его первый заместитель Дамир Мухетдинов3.

В соответствии с новым Уставом организации, ФПИКНиО утрачивает статус благотворительного фонда и становится некоммерческой организацией. Ключевые решения Фонда отныне принимаются Советом, в состав которого вошли 14 человек, семеро из которых – представители религиозных организаций – учредителей ФПИКНиО, а еще семеро – представители органов власти. Таким образом, на данном этапе, кроме трех централизованных религиозных организаций мусульман (Совет муфтиев России, Центральное духовное управление мусульман и Координационный центр мусульман Северного Кавказа), которые были учредителями-основателями Фонда, сейчас присоединились новые учредители – Министерство науки и высшего образования РФ и Международная исламская миссия. Фонд осуществляет активное взаимодействие с Администрацией Президента РФ, Аппаратом Правительства России и МИДом4.

В числе основных задач Фонда, помимо системного противодействия распространению в Российской Федерации идеологии религиозного экстремизма и радикализма, является поддержка уставной и проектной деятельности ислам- ских религиозных и некоммерческих организаций, а также исламских образовательных учреждений страны. Именно Фонд играет здесь одну из ключевых ролей: помимо поддержки исламского образования и общественно значимых инициатив и проектов культурного, социального, просветительского характера, он занимается финансовой поддержкой мусульманского духовенства.

Рациональное использование ресурсов Фонда вкупе с нормативными законодательными актами, в частности с федеральным законом «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части регулирования деятельности некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента»1, сформировало многолетнее плодотворное обеспечение деятельности мусульманского духовенства и планомерное сокращение материальной зависимости жизнедеятельности мусульман России от иностранного вмешательства и спекулятивного навязывания не традиционных для страны ценностей.

Продуктом деятельности Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования явилась в т.ч. цепная реакция, меняющая положение институционализированного российского духовенства как на федеральном уровне, так и на региональном. Например, это взаимоотношения региональных органов власти и духовенства в период предвыборных кампаний на муниципальном уровне, когда на религиозных лидеров иногда оказывалось политическое давление либо, наоборот, предлагалось предоставление благ в виде одобрения деятельности и незаконного финансового обогащения взамен лобби – представления необходимого интересантам кандидата во время проповедей. Зачастую представители духовенства, как и национальные организации, подвергались коррупциогенному воздействию – использовались органами местного самоуправления как инструмент принятия политического решения. Привлекая адептов ислама, местная власть стремилась к формированию массовости и лояльности избирателей к необходимым кандидатам.

Хотя на данном этапе российские неправительственные некоммерческие организации уже сложились как самостоятельный общественный институт политической организации российского общества с собственной идеологией, стандартами деятельности, системой символических и культурных признаков, однако, на наш взгляд, есть некоторые опасения, что часть социально-политически ориентированных НКО могут стать у власти «карманными», если сама власть инициирует их создание, финансирует и сама назначает руководителей неправительственных некоммерческих организаций. Мы стоим на позиции, что «третий сектор» формирует потенциал взаимного доверия и взаимопомощи, который является социально-политическим капиталом в обществе. Значение НКО возрастает всегда, когда государство переживает потрясения и кризисы и когда от каждого гражданина зачастую зависит и его судьба, и судьба страны [Вагапова, Вагапов, Устинкин 2020].

В заключение хотим отметить, что Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, находясь сейчас в статусе некоммерческой организации, имеет возможность при непосредственном взаимодействии с администрацией Президента РФ, аппаратом Правительства России и МИДом в уставной деятельности защитить институционализированное духовенство и НКО от коррупционных групп влияния и от системного распространения идеологии религиозного экстремизма и радикализма на территории РФ. Обязательная финан- совая и имущественная поддержка традиционных мусульманских организаций со стороны ФПИКНиО при содействии государства является одним из существенных факторов самостоятельности мусульманского духовенства России.

Список литературы Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования как фактор самостоятельности мусульманского духовенства России в противостоянии коррупции

  • Вагапова Ф.Г, Вагапов Р.Н., Устинкин С.В. 2020. Некоммерческая организация (НКО) в социально-политических процессах современной России: теоретический аспект. - Власть. Т. 28. № 1. С. 170-177