Формирование южно-удмуртского этноса в 13-15 веках

Автор: Коренев Е.Ф.

Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j

Рубрика: Основной раздел

Статья в выпуске: 1 (91), 2023 года.

Бесплатный доступ

Особенности формирования этноса южных удмуртов под влиянием соседних народностей, в эпоху средневековья, формируя особую этнографическую группу Нижнего Прикамья.

Средневековье, удмуртия, народности, волжская булгария

Короткий адрес: https://sciup.org/140296939

IDR: 140296939

Текст научной статьи Формирование южно-удмуртского этноса в 13-15 веках

Удмуртия и особенно южная ее часть - уникальный в этнокультурном отношении субърегион. Положение на границе Татарстана Башкортостана и Удмуртии, а так же стыке природных зон степи и тайги были причиной того, что в разные исторические периоды Прикамье осваивали разные народы. Населения Прикамья в X- первой половине XVI в. Археологические источники позволяют реконструировать этнические процессы, протекавшие в Прикамье в X-XV в., которые послужили основой для дальнейшего формирования этнической карты региона. Первоначальное освоение прикамских земель осуществлялось предками финно-угорских и тюркских народов. На верхней Каме шли процессы консолидации в коми-пермяцкую народность племен родановской культуры. Предки коми-пермяков были расселены тогда в Северном и Среднем Прикамье. Южные районы Прикамья в этот период осваиваются угорским и тюркским населением. На территории Сылвенско-Иренского поречья в IX-XV вв. сформировалось смешанное угро-тюркское население, которое в более поздних источниках именуется «иштеками» или «остяками»[1]. Коренное население Сылвы и Ирени в последующие периоды примет активное участие в качестве одного из компонентов в формировании народности. В XIII - XIV вв. бассейнах рек Буй, Тулва, Танып расселяются башкирские племена, которые ассимилируют здесь угорское население.

Движение башкирских племен на север, по мнению исследователей, было вызвано проникновением в юго-западную Башкирию кипчаков. В известных в настоящее время русских письменных источниках пермские башкиры упоминаются лишь в 1596 г. В целом Прикамье представляло собой малоосвоенный регион. Коренное население, занималось полукочевым скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством, собирательством. Коми-пермяки были знакомы с земледелием. В крае имелся огромный фонд неосвоенных земель, пригодных для земледелия. В 1558 - 1568 гг. Иван IV передал земли по Каме и ее притокам солепромышленнику и торговцу Г.Ф. Строганову. Прикамские земли стали основным форпостом на пути проникновения русских в Южное Прикамье и Сибирь. Поход Ермака и присоединение Западной Сибири во второй половине 1580-х гг. к Русскому государству также вызвали приток русского населения, оседавшего в Прикамье и Зауралье. Огромную роль в этногенезе, социальной и духовной жизни народов среднего Прикамья и Поволжья играет Волжская Булгария. Булгары сосредоточили свою активность в Камском бассейне: наиболее значительно - в Пермском и Удмуртском (Арском) Прикамье, менее выраженно - в Чепецком бассейне. Трудно определить сегодня площадь Арской земли, однако археологические материалы обнаружены вверх по Каме до устья р. Белой вплоть до района Сарапула. Втянутая в тесные экономические отношения с сюзереном, она достигла высокого уровня производительных сил, и социальная дифференциация среди южных удмуртов была выражена ярче, чем у северных. Удмурты получали от булгар ювелирные изделия, гончарные сосуды, заимствовали некоторые технологические приемы и производственные навыки. Следы этнокультурного влияния отразились также в религии и в языке (лингвисты считают, что в удмуртском языке сохранилось около 190 булгарских заимствований). В 1236 г. Волжская Булгария первая в Европе приняла на себя удар монголо-татарского завоевания. Войска Батыя разорили и уничтожили города и селения, столицу Биляр, истребили значительную часть населения. Само единство народа подверглось испытанию. Булгары бежали на сопредельные территории. В свою очередь на их опустевшие земли переселялись соседи: марийцы, мордва, чуваши, татары-кипчаки. В 1243 г. Булгария была включена в состав Золотой Орды (столица г. Сарай) и таким образом лишилась политической и иной самостоятельности. В этих условиях южно-удмуртское, татарско-булгарское, бесермянское население стало уходить в леса северного Прикамья, за густые леса и топкие болота, не позволяющие развернуться золотоордынской коннице. По этой причине северная часть Вятско-Камского бассейна осталась вне сферы непосредственной монголотатарской власти. Очевидно к этому периоду следует отнести, появление в русских летописях двух этнонимов: бесермяне и татары. Первый употреблялся для обозначения жителей бывшей Волжской Булгарии или же мусульман вообще, то есть собственно булгар. Второй обозначал кочевое население кипчаков, пребывавшее более или менее постоянно в улусах Татарской земли, на территории, включавшей Закамскую Булгарию и Казанское Предкамье. С 1487 до 1521 г. Казанское ханство оказалось в вассальной зависимости от Руси. Был установлен московский протекторат, однако и прокрымская группировка оставалась влиятельной. Среди населения, особенно нетатарского, представителями знати формировалось сопротивленческое движение, потому что иноэтническое господство задерживало не только развитие производительных сил, но и процесс образования единой народности. Стремясь освободиться от гнета, южные удмурты вместе с другими народами края выступали против ханской власти с оружием в руках. Так, в 1496 г. Арская земля восстала против хана Мамука, изгнавшего с казанского престола московского ставленника

Мухаммед-Эмина.Русское население в нижнем Прикамье было представлено достаточно слабо. И в этнокультурном отношении русское население не было однородным. Выделяются некоторые ареалы и группы русского населения Прикамья. Среди русского старожильческого населения наблюдается несколько большее единство, нежели в тех районах, которые были освоены в конце XVIII - XIX вв. Так в Южном Прикамье до настоящего времени можно наблюдать отличия в говоре, элементах материальной и духовной культуры, особенности которых связаны с процессами формирования населения из разных районов. Таким образом можно уверено говорить о том что население южной удмуртии, формировалось под влиянием многих культур, разной направленности и в этническом отношении не являлось однородным, сформировав самобытную народность .

Список литературы Формирование южно-удмуртского этноса в 13-15 веках

  • Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С. Этнография удмуртов. Ижевск, 1997.
  • Голдина средневековая история удмуртского народа. Издательский дом «Удмуртский университет», 2004.
  • Народы России: энциклопедия. М., 1994.
  • Удмуртская Республика: энциклопедия. Ижевск, 2000.
Статья научная