Формирование социально-исторической памяти у студентов технических вузов

С оциально-историческая память крайне важна для формирования полноценной творческой личности. Она выступает своеобразным хранилищем социального и исторического опыта как общества в целом, так и конкретной личности. В настоящее время вопросы сохранения социально-исторической памяти актуализируются, поскольку активизировались попытки забвения многих исторических фактов. Президент РФ В.В. Путин, предлагая создать Национальный центр исторической памяти, особо подчеркнул значимость и важность работы по ее сохранению. «Подлинные документы – это самые убедительные аргументы. Открытый показ архивных материалов – достойный ответ тем, кто сегодня воюет с прошлым, осознанно – в угоду политической конъюнктуре сегодняшнего дня, часто личным амбициям – перевирает историю. Более того, история стала использоваться как оружие идеологической борьбы, и нам необходим адекватный инструмент защиты, способный не только отражать, но и предотвращать всякие удары подобного рода»¹.

Одним из направлений защиты подлинной социально-исторической памяти среди молодежи и студенчества может стать полноценная воспитательная работа в вузах, которую авторы статьи рассматривают через два методологических подхода – формирование мировоззренческих основ личности студента и идеологическую работу, отражающую гражданскую позицию студента, осознание социальной ответственности и патриотический настрой.

Для студентов технических вузов вопросы широты гуманитарного кругозора, социальной ответственности, творческого выражения имеют особое значение, поскольку формирование мировоззренческой позиции является отличительной особенностью отечественной высшей технической школы. С полным основанием можно заявлять, что это наша традиция, которую надо не только сохранять, но и приумножать. Известный отечественный ученый- теплотехник В.И. Гриневецкий справедливо полагал, «что в современном вузе энциклопедичность… должна быть связана с некоторой специализацией» [Научные школы… 2005]. Эта мысль, высказанная ректором Императорского Московского технического училища еще в 1913 г., в начале становления системы отечественного технического образования, не потеряла своей актуальности и в наши дни.

Современные студенты технических вузов – это будущие представители технической интеллигенции, которые в дальнейшем будут развивать экономику нашей страны, оборонно-промышленный комплекс (ОПК), обеспечивать технологический суверенитет России. Именно поэтому стоит внимательно отнестись к формированию личностно-мировоззренческих основ, нравственной позиции студентов, отношения к истории страны. Г.Г. Силласте справедливо указывает, что мы хотим воспитать «представителя производственной сферы, способного думать об интересах общественных и считать не только личные, но и государственные затраты, работать не только на себя, но и во благо общества» [Силласте 2017: 39]. Именно такие качества, как интеллектуальное развитие, высокий образовательный уровень, активная социальная позиция, которыми обладают представители технической интеллигенции, в значительной степени востребованы в настоящее время при реализации политики технологического суверенитета [Судоргин, Макаренко 2022].

Современные социально-экономические и общественно-политические условия ставят вопросы мировоззренческого характера и заставляют активнее заниматься идеологической работой, в т.ч. в технических вузах. В конце ХХ – начале ХХI в. наша страна пережила деиндустриализацию, произошел отказ от идеологических основ образовательного процесса. Ю.Г. Волков, изучая социальную ситуацию этого периода в культурно-гуманистическом аспекте, пишет, что «в условиях деидеологизации современного российского общества получили развитие процессы, приведшие в ряде случаев к стагнации и даже разложению духовной, политической, экономической, семейно-бытовой сфер общества» [Волков 2016: 130]. Результаты деидеологизации, снижения уровня воспитательной работы в вузах привели к серьезному социальному противоречию и определенному межпоколенному конфликту. Ученые, занимающиеся исследованием ценностных ориентиров и установок современной молодежи, фиксируют рост социального и корпоративного эгоизма, желание достижения все большей личной свободы в противовес коллективным (цивилизационным, национальным, государственным) интересам и заявляют о необходимости проведения государственной молодежной политики, «предполагающей встраивание молодежи в систему государственных интересов и ускоренную идеологизацию» [Реутов, Реутова, Шавырина: 2023].

Одним из мероприятий, отражающих мировоззренческую и идеологическую части воспитательного процесса по сохранению социально-исторической памяти, стало посещение студентами Московского автомобильно-дорожного государственного технического университета (МАДИ) Государственного исторического музея (ГИМ). Авторы статьи организовали экскурсию и поручили студентам по ее завершении написать свободное эссе об этом мероприятии.

Исследование их работ методом контент-анализа позволило дать количественную и качественную оценку посещения музея по таким общим параметрам, как идея посещения музея и его выбор организаторами (понравилось или не понравилось); отношение к музею и истории страны; патриотические чувства студентов; эпохи и экспонаты; современное понимание социально- исторического процесса. Важно пояснить, что, организуя экскурсию, преподаватели исходили в т.ч. из того, что современным студентам стоит оторваться от цифровых приборов и виртуального взаимодействия и просто пообщаться вживую, поделиться впечатлениями непосредственно во время посещения ГИМа. Важно отметить, что многие пришли со своими родственниками, друзьями, что свидетельствует об интересе к выставкам у обучающихся.

Контент-анализу подверглись 15 студенческих эссе (1–2-й курсы, факультеты логистики и общетранспортных проблем, управления). Студентов, посетивших музей и приславших нам свои эссе, было больше, но 8 эссе были забракованы из-за использования только интернет-источников и простого списывания друг у друга. Поскольку повествование студентов носило свободный характер, то при кодировании по параметрам выявились некоторые сложности. Во-первых, в некоторых эссе отдельные параметры не присутствовали, и, во-вторых, многие нарративы студентов трудно было четко отнести к одной из определенных авторами позиций. В этом случае мы руководствовались авторским пониманием проблем социально-исторической памяти и предложили для статьи наиболее яркие и интересные впечатления студентов по указанным параметрам анализа.

Обратимся к контент-анализу эссе студентов.

Понравилась ли идея посещения музея и сам музей? Эта идея понравилась всем. Приводим высказывания молодых людей: «наш поход в исторический музей превратился в эмоциональную и умственную прогулку» (ж.); «вообще везде есть свои плюсы и минусы, но поход в этот музей вызвал у меня только положительные эмоции. Прибыв в музей, мы были поражены его красотой. Атмосфера вокруг была наполнена величием и красотой истории. Архитектура здания и его декорации перенесли нас в другую эпоху» (м.); «недавно… мне удалось побывать в Историческом музее. Это вообще было неожиданно, но я подумал, почему бы и нет, узнать что-то новое и интересное всегда хорошо» (м.); «моя поездка в исторический музей в центре Москвы была увлекательным и познавательным опытом. Я посетила музей с целью расширить свои знания о богатой истории России» (ж.). (Орфография студентов здесь и далее сохранена. – Прим. авторов. )

Отношение к музею и истории страны. Как мы видим, музей очень понравился студентам. Для многих он прочно ассоциируется с историей нашей страны, что совершенно естественно для такого рода музея. Выделили студенты величественный внешний вид: «прибыв в музей, первое, что меня поразило, это его архитектура и вид внутри, никогда раньше туда не ходила и была приятно удивлена» (ж.). У многих молодых людей посещение ГИМа было связано с погружением в историю страны: «экспозиции музея впечатляли своим разнообразием и содержанием. Я узнала о древних культурах, начиная от времен Руси и заканчивая современностью. Экспонаты, представленные здесь, воссоздавали реалии прошлых эпох, и было ощущение, что я прямо сейчас нахожусь в тех временах, как будто бы я путешествовала на машине времени и попала в те времена» (ж.); «я поняла, что знание прошлого является ключом к пониманию настоящего и строительству будущего. И пусть каждый, кто посетит музей, будет вдохновлен его бесконечной историей и величием того, чего мы можем достичь, исследуя ее» (ж.); «исторический музей – это место, где история обретает плоть» (м.). Другие отмечали атмосферу музея, возможность интересно и полезно провести свободное время: «в целом мне понравился музей: в нем действительно можно найти очень любопытные экспонаты и погрузиться в историю. То, что не интересует, можно просто пройти, как я и сделала, и продолжить наслаждаться атмосферой прошлого времени. Думаю, порекомендовала бы сходить сюда семьей» (ж.).

Понятие «патриотизм» – крайне сложное и многомерное и неразрывно связано с социально-исторической памятью. Существует множество подходов к воспитанию патриотизма, к его осознанию. Авторы статьи будут руководствоваться пониманием патриотизма исходя из концептуальных положений Стратегии развития воспитания в РФ на период до 2025 года: «формирование у детей высокого уровня духовно-нравственного развития, чувства причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России»1. Российские ученые, исследуя современные патриотические настроения в молодежной среде на основе социологического опроса, приводят интересные данные. Сами молодые люди считают, что для формирования патриотических ценностей необходимо изменить отношение к патриотическому воспитанию со стороны руководства государства (19,8%), в средствах массовой информации (18,6%), активизировать работу в образовательных учреждениях (18,0%), оказывать помощь патриотическим объединениям (16,5%), активизировать работу на местах, в регионах (12,9%) и др. [Рыбакова, Иванова: 2023]. Именно такой контент входит в ожидания современных студентов. Обратим внимание, что пятая часть опрошенных указывают на важность работы в образовательных учреждениях. В этом плане экскурсия в ГИМ была направлена как раз на активизацию воспитательной работы по формированию патриотических настроений и формированию социально-исторической памяти. Когда социологи в указанном выше опросе попросили студентов дать определение патриотизма, то такие качества, как «уважение к своей Родине», «гордость за свою страну», «любовь к Родине», «любовь к национальной культуре», «любовь к родному городу» занимали наиболее высокие позиции. Авторы статьи, в свою очередь, уверены, что посещение ГИМа студентами МАДИ будет способствовать развитию указанных качеств. Студентка МАДИ так оценила посещение музея: «Этот проект дал понимание и осознание того, какой у нас сильный народ, гордость за то, что я родилась здесь, среди людей, которые так горячо любят свою Родину».

Патриотизм тесно переплетен с осознанием эпох и периодов становления российского государства. В каждом из 15 эссе присутствовали описания каких-либо экспонатов, но выделим наиболее понравившееся студентам. В наибольшей степени привлек внимание студентов автомобиль В.И. Ленина, особенно юношей, – всех 8 мужчин, написавших эссе. Понимаем, что в МАДИ учатся студенты, которым интересна автомобильная тематика. Юношам так понравился автомобиль, что некоторые даже залезли в историю его создания. «В первые годы советской власти новых автомобилей для членов правительства не приобретали. Это стало возможным лишь после перехода от военного коммунизма к НЭПу в 1922 году. До того времени имеющиеся в гараже Совета народных комиссаров машины эксплуатировались очень активно. Скоро английские авто начали разъезжать на шинах петроградского завода “Красный треугольник”. Для обеспечения безопасности Ленина в начале 1921 года из гаража СНК был выделен Гараж особого назначения (ГОН). В него вошли несколько автомобилей, предназначавшихся для обслуживания только Ленина и его семьи. В 1922 году приняли решение о приобретении нескольких автомобилей представительского класса. Руководители гаража Совнаркома посоветовали закупить автомобили английской марки “Роллс-Ройс”, с которыми уже были хорошо знакомы. К этому времени Ленин уже большую часть года проводил в Горках, куда переехал по рекомендации врачей. Его личный гараж разделился. Главная база по-прежнему находилась в Кремле, а в Горках сформировался малый ГОН. Здесь постоянно находилось три машины – две летние и зимняя. Ленин очень любил автомобильные прогулки. По воспоминаниям Надежды Крупской, они отвлекали и успокаивали его. Также на автомобилях привозили врачей, многочисленных посетителей, почту и лекарства» (м.).

Девушки в большей степени (6 из 7) обратили внимание на одежду, украшения, наряды. «Там [в музее]… было представлено множество нарядов викторианской эпохи, некоторые из них были надеты на яркие, детализированные манекены. Я увидела очень красивые предметы интерьера за стеклянной ширмой: диваны, кресла, дамские столики, детские кроватки, шкафы и т.д. Вдохновилась на создание дизайна интерьера будущего дома» (ж.). Многие юноши (6 чел.) отметили деревянную чарку, которая была выточена собственноручно Петром I и подарена им в честь празднования Полтавской победы М.П. Гагарину, коменданту Москвы и сибирскому губернатору, который заказал для нее драгоценную оправу в мастерских Оружейной палаты Московского Кремля. «Проводивший рядом экскурсию гид рассказал, что император выточил чарку собственноручно и подарил ее губернатору князю М.П. Гагарину в награду за устройство в Москве пышного праздника в честь победы русского оружия при Полтаве», – дополнительно указал молодой человек. Не остались равнодушными юноши и к истории российских облигаций и денежных купюр, справедливо полагая, что «государственные облигации являются важным инструментом финансового рынка и основным источником финансирования для государственных организаций».

Отдельно позволим привести высказывания студентки из Донецкой Народной Республики (ДНР), которые тронули нас и показали интерес ребят из новых регионов России к нашей общей истории. «Самым масштабным экспонатом была половецкая “баба” из села Ступки Донецкой области – языческий идол XIII века. Она привлекла мое внимание по двум причинам. Во-первых, я родом из Донецка и раньше часто слышала на уроках истории об этом изваянии. Во-вторых, именно половецкое каменное творчество кажется мне самым скрупулезным, детальным и “фигуристым”, другие идолы не произвели на меня такое впечатление, как половецкие. Было интересно увидеть каменное изваяние не на картинках и фото, а в натуральную величину» (ж.).

Показательным для понимания значения воспитательной работы в целях формирования социально-исторической памяти стал тот факт, что 10 человек выделили экспозицию, посвященную Великой Отечественной войне. Один из юношей наиболее ярко высказался по поводу этой экспозиции: «Впечатляющая коллекция фотографий, личных вещей солдат и документов позволила мне лучше понять тяжесть и масштабы этой войны. Это было очень трогательно и важно для меня, поскольку я осознал, какие жертвы пришлось принести нашему народу» (м.). Это не только помогает правильно оценить тяжести войны, но и дает понимание социального процесса, необходимость сохранения исторической памяти, отстаивания национальных интересов и защиты Родины, в т.ч. является определенным мостом к осознанию современной ситуации в зоне специальной военной операции (СВО) и высокой миссии людей, сражающихся за свою Родину. Многие студенты отметили выставку «За лентой», также проходившую в стенах Государственного исторического музея. Данный мультимедийный артпроект был подготовлен Фондом

СВР – благотворительным фондом Владимира Соловьева. Команда Фонда СВР и проекта Соловьев LIVE каждые выходные выезжала в зону проведения СВО. В ходе этих командировок в 2022–2023 гг. были сделаны кадры, которые вошли в фото- и видеоколлекцию проекта «За лентой». Специально для музея Фонда привезены предметы, артефакты и трофеи из зоны боевых действий. Каждая площадка сопровождается фотоснимками – это более сотни уникальных кадров, сделанных Фондом СВР, а также известными военными корреспондентами. Безусловно, этот проект был не только интересен молодым людям, но и затронул их чувства, прежде всего чувство сопричастности: «данный проект посещает разная аудитория, возрастных ограничений нет и на мой взгляд это правильно. То, что происходит “здесь и сейчас” касается всех полов, возрастов и народов, людям необходимо открывать глаза на происходящие события, потому что именно мы создаем историю своего государства. История – это люди в первую очередь, а во вторую уже события, во время которых они живут» (м.); «мне, как девочке не совсем близка военная тематика, никогда не интересовалась таким, а если быть точнее, то делала все, чтобы абстрагироваться от событий последних годов. Но все мы взрослеем, и вместе с возрастом приходит большее количество ответственности за себя, семью, будущее поколение, и дальше избегать реальности невозможно. Во время просмотра выставки на смену ужасу и мурашкам от всех фото-видео материалов пришла уверенность – в себе, в завтрашнем дне и в будущем нашей страны» (ж.). В этих словах авторы статьи видят крайне позитивный смысл для формирования социально-исторической памяти современных студентов.

В заключение можно сделать вывод об эффективности посещения залов ГИМа в рамках воспитательной работы с целью формирования социальноисторической памяти у студентов. Подобного рода культурные мероприятия решают задачи воспитательной работы по формированию творческой личности студентов, способствуют расширению их кругозора, развивают патриотические настроения в молодежной среде и выводят воспитательный процесс в техническом вузе в практическую плоскость.