Гендерные традиции в православии и буддизме сравнительный анализ

Не смотря на огромную разницу культурных традиций в православии и буддизме в рамках сравнительного подхода можно обозначить проблематику гендерных стереотипов в данных религиях. Но следует отметить, что результаты исследований будут во многом зависеть от самого исследователя и от того к какой культурной традиции он принадлежит.

В православии и мужчина, и женщина «сотворены по образу и подобию Бога», но между ними существует большая разница. Женщина имеет свое определенное предназначение. Определение места женщины в православии двойственно. При посредничестве женщины грех вошел в человеческую природу, но через женщину (Деву Марию) Спаситель явился миру. С одной стороны, женщина поддалась соблазну и совратила мужа (Ева). Через нее теперь страдает все человечество. А с другой стороны в православии женское начало (Богородица) высоко почитается. Дева Мария является началом творения; благодаря ей человек может участвовать в божественном творении.

Но несмотря на предназначение мужчин и женщин, все духовные служители утверждают, что Бог един для всех, что нет никаких различий, ни для мужчин, ни для женщин в обращении к православной вере [3, 38].

Говоря о буддизме, следует отметить, что буддизм не дискриминирует женскую природу относительно высшей религиозной перспективы. Светское положение женщины в буддизме качественно отличается от положения в христианстве или иудаизме. Т.к. буддизм основан на индивидуальном духовном совершенствовании, то брак, развод, политические предпочтении и т.д. основываются на Каноне, который не имеет обязательной силы или закона. Будда объявил универсальное учение, разработанное без учета кастовости или пола. Позднее возник вопрос, может ли женщина стать Буддой или Бодхисатвой [2,25]. Философская школа махаяны ответила утвердительно. Но согласно учению абхидхармистов женщине требуется намного больше усилий, чем мужчине (например, мужчине монаху учение предписывало 250 правил, а женщине 500). А одним из обетов, явно дискриминирующих женщину, являлось подчинение монаху-мужчине, независимо от возраста или духовного авторитета монаха. В современном мире наметилась тенденция к постановлению древней традиции женского монашества [1, 165]. Также, буддизм предписывал женщине быть хорошей хозяйкой и женой. Буддизм не подвергал абсолютному сомнению способности женщин, ее возможности достигать своих религиозных целей. В различных буддийских общинах женщина может присоединиться к монашескому ордену.

Итак, проанализировав гендерные традиции в православии и буддизме, можно сказать, что в этих двух религиях можно обнаружить сходные черты. Это, в частности, прослеживается в положении женщины и мужчины в этих двух религиях. Но, несомненно, главным отличием православия от буддизма является то, что в православии каждый человек, будь то мужчина или женщина имеют самую высшую ценность как творение Божие. Ибо, «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом» - говорил Ириней Лионский.