Ходячие покойники в жизни восточных славян: "magia posthuma" в Древней Руси и вампиризм в дореволюционной России
Автор: Бон Т.М.
Журнал: Вестник Пермского университета. История @histvestnik
Рубрика: Историческая антропология смерти
Статья в выпуске: 4 (51), 2020 года.
Бесплатный доступ
От времени Киевской Руси сохранились более ранние свидетельства веры в вампиров, чем были найдены на их предполагаемой родине, на юго-востоке Европы. Предпосылкой этой веры является универсальная идея о том, что после смерти душа отделяется от тела. Если расставание души с телом усопшего не было совершено мирно или не соблюдались обряды захоронения, позволяющие ей перейти в иной мир, то в народном воображении это могло привести к возвращению покойника, часто в виде демонической сущности. Древнерусское слово «упир» вышло из употребления в Московском государстве. Однако оно сохранилось на территории Польско-Литовской унии и вновь появилось на территории современных Украины и Белоруссии в составе Российской империи. Поэтому рассматривается вопрос о том, как формировалась вера в ходячих мертвецов в Древней Руси и в дореволюционной России. Первоначально вредоносное воздействие этих неупокоенных мертвецов воспринималось как причина возникновения таких эпидемий, как чума и холера, или засух, влекших за собой голод. Позднее, когда речь шла о сохранении традиционных моральных норм в гендерных отношениях, прибегали к идее дьявольского искушения. Тем не менее, с точки зрения латинской Европы, все формы магии и суеверий, противоречащие Просвещению, считались варварскими и типичными для якобы отсталого мира славян и православия. В статье развиваются идеи, сформулированные в монографии Т.М. Бона «История европейского мифа о вампирах».
Древняя русь, восточная европа, демонология, засуха, магия, суеверие, упырь, эпидемия
Короткий адрес: https://sciup.org/147246337
IDR: 147246337 | УДК: 398.4:2-245(470) | DOI: 10.17072/2219-3111-2020-4-64-77
Walking dead in the life of Eastern Slavs: "magia posthuma" in Ancient Rus and vampirism in pre-revolutionary Russia
From the period of Kievan Rus, there is earlier evidence of the belief in vampires than was found in the supposed homeland of vampires in southeastern Europe. The premise of this belief is the universal idea that after death, the soul is separated from the body. In the popular imagination, when the separation of the soul from the body of the deceased was not done peacefully or burial rites were not observed, making it possible to go to another world, this could lead to the return of the deceased, often in the form of a demonic entity. The old Russian word "upir" fell out of use in the Moscow state. However, it survived on the territory of the Polish-Lithuanian Union and reappeared on the territory of modern Ukraine and Belarus as part of the Russian Empire. Therefore, the article discusses the question of how the belief in the walking dead was formed in Ancient Rus and in pre-revolutionary Russia. Initially, the harmful effects of these restless corpses were seen as the cause of epidemics such as plague and cholera, or droughts that led to hunger. Later, when it came to preserving traditional moral norms in gender relations, they resorted to the idea of devilish temptation. Nevertheless, from the point of view of Latin Europe, all forms of magic and superstition that contradicted the Enlightenment were considered barbaric and typical of the supposedly backward world of Slavs and Orthodoxy. The article develops the ideas formulated in the author's book "History of the European myth of vampires".
Список литературы Ходячие покойники в жизни восточных славян: "magia posthuma" в Древней Руси и вампиризм в дореволюционной России
- Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: Индрик, 2000. 431 с.
- Ефименко П.С. Упыри (Из истории народных верований) // Киевская старина. 1883. Т. 6. C. 371-379.
- Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик,1995. 432 с.
- Левенстим А. Суеверие и уголовное право. СПб.: Б. и., 1897. 181 с.
- Одесский М.П. Упыри в древней книжности: из комментариев к словарю И.И. Срезневского // Древняя Русь. 2011. № 43. С. 53-60.