Хотелось поговорить о драйверах нашей жизнедеятельности

При общем, и в целом позитивном, драйве разговоров, ведущихся в коридорах действующей государственной власти, хотелось немного и поворчать. Тем более мой возраст и складывающаяся сегодня общественно–политическая ситуация в стране это позволяют.

Я хотел бы начать с того, что за довольно долгую свою жизнь мне пришлось слушать немало разговоров о наших назревших задачах и стоящих перед страной проблемах. Пытаясь их анализировать, могу сказать, что основное содержание этих разговоров, за последние 30-40 лет, мало в чем изменилось.

Отсюда я прихожу к выводу о том, что мы у себя в стране, как сидели в глубоком формационном подходе, так и продолжаем сидеть. Разве что терминология в этой сфере несколько изменилась. Мы начали говорить об экономических кластерах, о драйверах экономического развития и т.д. Но пытаешься к ним прислушиваться и понимаешь, что, в конечном счете, речь идет о той же нефтегазовой промышленности, о машиностроении, о сельском хозяйстве и т.д. Получается, что, как бы термины не использовались - суть не меняется. Правда, изменились реальные показатели состояния дел в экономике, в социальной жизни, в целом. По многим параметрам общественной жизнедеятельности мы отстаем от многих стран: нас обгоняют уже многие латиноамериканские и африканские страны. Но, говорят многие, такого ведь в советские времена не было. Да, действительно, Советский Союз по многим социально–экономическим показателям занимал достойное место в мире. Это происходило потому, что,тогда все страны, включая и Советский Союз, по существу, находились на одном и том же индустриальном этапе своего развития.

Однако, за последние годы (20-30 лет), мир сильно изменился. Многие страны, модернизировавшись, ушли вперед. Модернизационные процессы нас не коснулись, и мы остались в хвосте развивающихся стран. Почему все это так происходило и продолжается сегодня? Вопрос, конечно, академический, но актуальный и злободневный.

По нашему мнению, произошло все это потому, что мы, увлекаясь драйверами лишь экономического развития, не обращали и продолжаем не обращать достаточного внимания на драйверы духовно– нравственного и особенно общественно– политического развития.

Между тем, у нас с драйверами экономического развития более или менее хорошо, мы - богатая на природные ресурсы страна. К нам инвесторы, если и идут, то идут зарабатывать деньги, чтобы на эти деньги жить на Западе. Более того, многие наши инвесторы, заработанные здесь деньги, вывозят на Запад, чтобы их для жизни использовать там. Причем, вывоз денег в зарубежные страны (в основном в европейские страны) с каждым годом увеличивается.

ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО: теория и практика_____ Деньги уходят от нас, потому что здесь живется плохо. А живется плохо потому, что у нас общественная жизнь устроена еще недостаточно привлекательно. По большому счету у нас еще страна нецивилизованная. Вряд ли нужно обижаться на такое утверждение: цивилизованные страны живут в соответствии со своими конституциями и принятыми на их основе законами. В современных цивилизованных странах мы наблюдаем демократическое правовое государство, т.е. то, что у нас еще отсутствует. Наши законы, даже Конституция страны, не всегда гарантируют права и свободы человека и гражданина. В целом, у нас еще нет должного конституционализма.

Но, самое главное заключается в том, что мы все еще не понимаем непосредственную связь между состоянием экономики, уровнем социальной жизни и государственно-правовым устройством

страны. Не понимаем того, что гражданское общество и правовое государство и необходимость их оптимального взаимодействия человечеством придуманы не для какой-то забавы, а для всестороннего улучшения жизнедеятельности общества, конкретных людей. Пока эти институты общества (гражданское общество и правовое государство) не будут нормально функционировать, вряд ли можно ожидать и улучшения всей жизнедеятельности людей.

Дееспособное гражданское общество и демократическое правовое государство – это самые универсальные (апробированные во многих странах мира) драйверы в жизнедеятельности современных народов. В современном мире такое утверждение становится уже аксиоматическим. Но, к сожалению, только не для нас.