Храбрость и отвага отечественного воина как основа победы над врагом

Читая книги, просматривая телепередачи и художественные фильмы, посещая театры, мы нередко встречаем такие характеристики главных (да и не только главных) героев — смелый, решительный, мужественный, храбрый, отважный… И при этом мы практически не задумываемся над тем, из-за чего тот или иной человек получил столь яркую характеристику. Почему? — тут всё понятно по тексту (сценарию, постановке и т.п.), а вот из-за чего?..

В романе Н.А. Островского «Как закалялась сталь» ни оного раза не говорится о храбрости, но при этом про «отважную братву», не «маменькиных сынков, а восставших рабов, которые старую жизнь должны пустить на дно», «народ крепкой породы, который перед дракой не лезет в щели, как таракан от света, и бьёт без пощады» упоминается дважды1.

О смелости в этой же книге говорится четыре раза и при этом два раза — о смелости женской любви2. Решительность упоминается только один раз, характеризуя взгляд Токарева3.

Мужественность в романе ассоциируется с несколькими персонажами: Пузыревским («мужественное лицо»4), погибшей любовью Риты («мужественный великан»5), Ольшинским («достаточно мужествен, чтобы говорить правду»6), Таей («мужественно скрывала своё отчаяние и горечь бессилия помочь ему»7). И только в двух случаях упоминается Корчагин («муже- ственный излом бровей»8), и («Он был теперь выше её на полголовы. Всё тот же, как и раньше, только мужественнее и сдержаннее»9).

Автор специально привёл для примера этот роман, потому что для нескольких поколений советских людей Павка Корчагин являл собой пример мужества, смелости, отваги, храбрости и решительности, а количество изданных экземпляров книги превысило все мыслимые рекорды10.

Другой пример героев советской эпохи — роман братьев Вайнеров «Эра милосердия». Шарапова, бывшего командира разведроты, сорок два раза ходившего за линию фронта, называют храбрым только один раз, и только Михаил Михайлович Бомзе, сосед по коммунальной квартире, который ни разу не видел Володю в опасности11. При этом отважным характеризуют рецидивиста Фокса12. Пусть женщина, пусть та, которая его любила… Но больше никого в романе не называют отважным! Ни того же Шарапова, ни Жеглова с Васей Векшеным, а преступника. И далее — мужественным называют лицо другого бандита — Ручеч-ника13. О решительности в романе повествуют, только тогда, когда хотят акцентировать внимание на словах героев («– Вот что, мы вас попросим поехать с нами в ресторан и опознать его, — сказал я решительно...»14; «Тараскин оторвался от писанины, сказал решительно:...»15 или незначительных действиях («И Пасюк решительно сунул девушке тарелку…»16; «Ингрид тряхнула решительно головой…»17; «Я решительно встал и пробуравил шильцем ещё дырку справа и две дырки слева»18.

Про смелость в романе сказано также мало и как-то с виной за сказанное…: «мы сами — Жеглов, Пасюк, Тараскин и остальные, — суетясь около Васиного тела на глазах прохожих, казались бы им необычайно сильными, смелыми муровцами, которые уж наверняка не попали бы под нож бандита, а, наоборот, бесстрашно ловят его, в то время как этот бедолага не смог защититься»¹⁹; «Они ведь такие сильные и смелые, когда против них безоружный или если их всемеро больше ( о бандитах — прим. автора )»²⁰; «– Ты потому смелый, что думаешь в кабине отсидеться, нас дожидаясь, пока мы там с мусорами душиться будем, — сказал горбун»²¹. И всё.

Так почему же мы считаем героями Корчагина, Шарапова, Жеглова, Векшина и тех, которые жертвовали свои жизни во имя и на благо других и, при этом, их не называли смелыми, решительными, мужественными, храбрыми, отважными…?! И подходят ли эти характеристики защитникам Отечества, воинам? Обратимся к словарям.

Герой — это мужественный, бесстрашный человек, который, рискуя своей жизнью, совершает смелые, необычные по своей храбрости по-ступки22.

Мужественным называют человека, который не испытывает страха и не теряет присутствия духа в опасной ситуации23.

Смелым называют того, кто не поддаётся чувству страха, не боится опасности24.

Решительным называют того, кто имеет смелость в принятии решений, не колеблется в их ис-полнении25.

Храбрым называют человека, который отличается бесстрашием в бою, особой смелостью в про тивостоянии кому-то (чему-то), кто (что) физически или психологически сильнее его самого26.

Необходимо обратить внимание на то, что только с понятием храбрости ассоциируется военная составляющая — бой. В остальных случаях — героем, мужественным, решительным и смелым человеком можно быть и стать в мирное время, что не раз подтверждала история.

Отдельно стоит сказать об отваге. В некоторых случаях её сопоставляют с храбростью и сме-лостью27. В некоторых — как «морально-психологическое и боевое качество воина, проявляющееся в смелом, решительном порыве, непреклонной стойкости в бою и другой сложной обстановке, в умелом и расчётливом преодолении трудностей, дерзком навязывании своей воли противнику. Внутреннюю основу отваги составляют вера в правоту своего дела, в силу, мощь оружия, сознание превосходства над противником»28. Сколько авторов — столько мнений, поэтому, в дальнейшем, полагается целесообразным не отделять понятия «храбрый» и «отважный».

С тем, что такое храбрость в современном понимании и в, так сказать, беллетристике, мы определились, но как было ранее? Обратимся к истории.

В синодальном переводе Библии понятие «храбрость» встречается 74 раза, и «отвага» — 1029. При этом стоит отметить, что с храбростью и отвагой ассоциируются, с одной стороны, воинская доблесть, бесстрашие и мудрость (например, в Нав.10:7 говорится, что «Иисус пошёл из Гал-гала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые.», в 1Цар.16:18 — «Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеем-лянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним.», в 1Пар.12:21 — «И они помогали Давиду против полчищ, ибо всё это были люди храбрые и были начальниками в войске.»), а с другой — бездумность принятых решений (например, в Иез.32:29 сказано, что «Там Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди поражённых мечом; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу.», в Ам.2:14 — «и у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасёт своей жизни,», в Сир.8:18 — «С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства».

Медаль «ЗА ХРАБРОСТЬ».

Медаль «ЗА ХРАБРОСТЬ

I степени», утвержденная Указом Президента

Российской Федерации в 2023 году

Что касается воспоминаний и мемуаров известных исторических личностей, то русскую армию ( здесь и далее автор не разделяет армию нашей страны на «красную» и «белую», «царскую»,

«императорскую» и «революционную», «русскую», «советскую» и «российскую». Исключение составляет лишь коллаборационизм во Второй Мировой войне) и её полководцев не раз отмечали за храбрость и отвагу: «…не численность войск, но именно храбрость, рвение и дух, их оживляющие, по большей части решают успех. Что касается русской армии, то она с избытком обладает этими качествами...»³⁰; «Он ( Румянцев — прим. автора ) был одним из немногих знающих полководцев, за которыми шла слава победителя. Он был храбр, хладнокровен, настойчив, справедлив, умел быстро воспользоваться ошибками неприятеля на поле боя»³¹; «И те, кто избегает смерти, и те, кои на неё отваживаются, — всем равная участь; каждому определён срок неминуемый! ... Стоит ли прятаться и срамиться!»³²; «Корниловский штаб, начиная с его начальника, состоял из людей храбрых и хороших работников… В отвратительных условиях, набитые не раз в тесной и грязной избе так, что пройти трудно было, они в ней работали днём и ночью, если и спали вповалку на полу, с тем чтобы наутро пойти в поиски, в разведку, установить связь или по многу часов разъезжать с Корниловым на поле боя под жестким огнём»³³.

Также очень характерно говорится о храбрости отечественных воинов в беседе Александра I с полковником графом А.Ф. Мишо, который прибыл 9-го сентября 1812 года в Санкт-Петербург с докладом о положении дел в действующей армии после оставления Москвы:

— Государь, я долженъ Вамъ признаться, что оставилъ армію, съ главнокомандующаго до послѣдняго солдата, въ неописанномъ страхѣ.

— Что вы говорите? Отчего происходитъ-страхъ? Ужели Мои Русскіе сокрушены несчас-тіемъ.

— Нѣтъ, Ваше Величество, они только боятся, чтобы Вы по добротѣ Вашего сердца не заключи- ли мира; они горятъ желаніемъ сразиться и доказать Вамъ храбростію своею и пожертвованіемъ жизни, сколь они Вамъ преданы34.

Медаль «ЗА ОТВАГУ» времен СССР и современной России.

И отмечали защитников Отечества медалями «За Храбрость» (как в Российской Империи, так и в Российской Федерации), так и медалями «За Отвагу» (как в СССР, так и в Российской Федерации).

Таким образом, всё перечисленное выше говорит о том, что только воину, защитнику Отечества с оружием в руках, характерно понятие «храбрости» и «отваги».

В заключении хотелось бы отметить: наличие самого совершенного оружия, высокого уровня тактической подготовленности и слаженности руководства и личного состава Вооружённых сил, всестороннее обеспечение их действий являются неотъемлемой частью гарантии победы как в отдельно взятом бою, так и в сражении (войне) в целом. Вместе с тем, всё это будет малопригодным без храбрости и отваги каждого, кто защищает Отечество с оружием в руках. И именно эти качества отечественного воина на протяжении многих веков являлись и являются в настоящее время основой победы над любым врагом.