Идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича) (1826-1890) и философская мысль в Казанской духовной академии последней четверти XIX - начала XX века
Автор: Соловьев Артем Павлович
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Русская духовно-академическая философия
Статья в выпуске: 1 (66), 2016 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена выявлению тех истоков философской системы архиеп. Никанора (Бровковича) (1826-1890), которые связаны с его дея- тельностью на должности ректора Казанской духовной академии (1868- 1871). Дана общая характеристика его отношения к академии и проана- лизированы его философские труды и идеи, сформировавшиеся во время ректорства в КазДА. Определено его влияние на крупнейших представи- телей казанской духовно-академической философии конца XIX - начала XX века П. А. Милославского и В. И. Несмелова
Никанор (бровкович), русская религиозная философия, русская духовно-академическая философия, казанская духовная академия, в. и. несмелов, п. а. милославский, абсолютное бытие, метафизика, в. а. снегирев
Короткий адрес: https://sciup.org/140190158
IDR: 140190158
The legacy of archbishop Nicanor (Brovkovich) (1826-1890) and philosophical thought at Kazan Theological Academy at the turn of the 20th century
Tis article is devoted to exposing the origins of the philosophical system of Archbishop Nicanor (Brovkovich) (1826-1890) in relation with his service as Rector of Kazan Teological Academy (1868-1871). Te author demonstrates Archbishop Nicanor's influence on the most important representatives of the philosophical school at Kazan Teological Seminary at the turn of the 20th century: P. Miloslavsky and V. Nesmelov
Список литературы Идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича) (1826-1890) и философская мысль в Казанской духовной академии последней четверти XIX - начала XX века
- Абрамов Н. И. Архиепископ Херсонский Никанор. Его жизнь и церковно-общественная деятельность. Казань, 1902//Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10/2. Д. 1561.
- Абрамов Н. И. Краткие биографические сведения о преосвящ. Никаноре//Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10. Оп. 2. Д. 1425.
- Абрамов Н. И. Пастырские воззрения преосвящ. Никанора. Казань, 1902//Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10/2. № 1425.
- Александр Б. Описание некоторых сочинений, написанных русскими раскольниками в пользу раскола: в 2 ч. СПб., 1861. Ч. I. 291 с.; Ч. II. 340 с.
- Беляев Н. Н. Архиепископ Никанор как педагог. Казань, 1899//Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10. Оп. 2. Д. 2295.
- Беляев Н. Н. Краткие биографические сведения о преосвящ. Никаноре. Казань, 1899//Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 10/2. Д. 1611.
- Воронцов А. А. Метафизика преосвященнейшего Никанора, Архиепископа Херсонского и Одесского. Казань, 1900. С. 1-54, I-II.
- Зефиров Е. А. Мои воспоминания о преосвященном Никаноре за время его пребывания на Уфимской кафедре (1877-1884 гг.)//Странник. 1893. Т. 3. Декабрь. С. 718-725.
- Знаменский П. В. История Казанской Духовной Академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 годы). Казань, 1891. Вып. 1. 381 с.
- Знаменский П. В. История Казанской Духовной Академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 годы). Казань, 1891. Вып. 2. 593 с.
- Краевский А. А. Об издании «Отечественных Записок» в 1860 году//Отечественные Записки. 1859. Ноябрь. С. 2.
- Крылов А. Л. Архиепископ Никанор как педагог. Кишинев, 1900. 128 с.
- Лесевич В. В. Этюды и очерки. СПб., 1886. 408 с.
- М. П-ь. Позднее слово о преждевременном деле//Православное Обозрение. 1879. Т. 1. С. 265-292; Т. 3. С. 500-522.
- Милославский П. А. Закон сохранения силы и душевные явления//Православное Обозрение. 1877. Т. 3. С. 275-318.
- Милославский П. А. Наука и ученые люди в русском обществе (по поводу толков, возбужденных г. Михайловским и проф. Цитовичем)//Православный Собеседник. 1879. Т. 1. С. 111-149.
- Милославский П. А. Основания философии как специальной науки. Т. 1. Казань, 1883. 443 с. Русская духовно-академическая философия
- А. П. Соловьев
- Милославский П. А. По поводу народного издания „Жизнь Иисуса“ Штрауса в Германии и Франции//Православный Собеседник. 1876. Т. 1. С. 77-88.
- Милославский П. А. Современная ученость и христианство//Православное Обозрение. 1877. Т. 1. С. 111-151; Т. 3. С. 544-573.
- Милославский П. А. Современное учение о субстанциях//Православный Собеседник. 1875. Т. 2. С. 401-421.
- Невзоров И. А. Вера и неверие в отношении к просвещению и жизни. (По церковно-учительным произведениям Высокопреосвященнейшего Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского)//Странник. Духовный журнал. 1892. Т. 3. С. 200-239, 420-446; 1893. Т. 1. С. 191-203, 366-376.
- Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Казань, 1913. 93 с.
- Несмелов В. И. Наука о человеке. СПб., 2000. Т. I. 394 с.; Т. II. 338 с.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Биографические матерьялы. Т. 1. Одесса, 1900. 409 с.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Лекции по основному богословию//Государственный архив Одесской области (ГАОО). Ф. 196 («Архиепископ Никанор (Бровкович)»). Оп. 1. Д. 46. Л. 1-197.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Моя хиротония//Русский Архив. 1908. № 2. С. 145-248.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Об антихристе (разбор лжеучений старообрядцев). О воскресении мертвых. Одесса, 1904. 132 с.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Позитивная философия и сверхчувственное бытие. Т. 1. СПб., 1875. 459 с.
- Никанор (Бровкович), архиеп. Позитивная философия и сверхчувственное бытие. Т. 2. СПб., 1876. 401 с.
- Никанор (Бровкович), архим. Вопрос о перстосложении для крестного знамения и благословения по некоторым новоисследованным источникам//Православный Собеседник. 1870. Т. 1. С. 49-65, 130-152, 220-241; Т. 3. С. 29-45, 83-115.
- Никанор (Бровкович), архим. К первому дню нового №1860> года//Православный Собеседник. 1870. Т. 1. С. 66-79.
- Никанор (Бровкович), архим. Можно ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного -Бога, духовной бессмертной души и т. п.//Православный Собеседник. 1871. Т. 2. С. 41-145.
- Никанор (Бровкович), архим. Цареградская церковь святой Софии -свидетельница древле-православного перстосложения//Православный Собеседник. 1870. Т. 2. С. 46-72, 144-156; Т. 3. С. 185-214, 286-314.
- Никанор (Бровкович), иером. Разбор римского учения о видимом главенстве в Церкви, сделанный на основании Священного Писания и Предания первых веков христианства до I-го Вселенского Собора. СПб., 1856. Вып. 1. 247 с.; 1858. Вып. 2. 288 с.
- Никольский А. А. Философские воззрения Преосвященного Никанора, Архиепископа Херсонского и Одесского//Вера и разум. 1901. № 16. С. 105-131.
- Памяти Высокопреосвященнейшего Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского. Казань, 1891. 84 с.
- Петровский С. В., прот. Предисловие//Никанор (Бровкович), архиеп. Биографические матерьялы. Т. 1. С. I-VI.
- Поль В. А. Философский теизм в Казанской духовной академии (опыт системной реконструкции и интерпретации). Дис. … канд. филос. наук. Уссурийск, 2007. 175 с.
- Соловьев А. П. «Согласить философию с православной религией»: философия архиепископа Никанора (Бровковича) в истории русской мысли XIX-XX веков. Уфа: Изд. Соловохотов А. А., 2015. 440 с.
- Соловьев А. П. Идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича; 1826-1890) и философская мысль в Санкт-Петербургской духовной академии середины XIX века//Христианское чтение. 2015. № 3. С. 8-30.
- Фомин С. В. Комментарии // Нестор (Анисимов), митр. Моя Камчатка: записки православного. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995. URL: htp://www.hrono.ru/libris/lib_n/nestor_mk42.php (дата обращения 05.09.2015).
- Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» (Критико-философские отрывки)//Труды Киевской духовной академии. 1861. № 1. С. 73-95; № 2. С. 195-228; № 3. С. 327-357; № 4. С. 467-496; № 5. С. 30-64.
- Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» (Критико-философские отрывки)//Юркевич П. Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990. С. 245-350.
