Идентификационный портрет и ценностные ориентации населения Республики Татарстан: роль общностей и институтов в их формировании

Радикальные социально- экономические преобразования в постсоветской России оказали воздействие на социальную структуру общества, на социальное самочувствие населения. Цель исследования, реализованного под руководством проф. Хайруллиной Ю.Р. в рамках работы ЦПЭИ АН РТ, продолжающего ее изыскания в области теоретических и эмпирических аспектов социализации личности [1], определить роль социально-экономических преобразований, проводимых социальными институтами и общностями, в формировании идентификационного профиля населения Республики Татарстан и отдельных социально- демографических групп.

Сформулированы следующие задачи исследования:

• -    выявить основные идентификационные характеристики населения республики, проанализировать особенности идентификационных характеристик отдельных социально- демографических и поселенческих общностей;

• -    выявить господствующие в общественном сознании ценности населения и отдельных социальных, демографических и гендерных групп;

• -    определить роль различных общностей и институтов в формировании идентификационных характеристик, ценностей личности в сферах жизни.

В 2012-13 гг. в Республике Татарстан было осуществлено эмпирическое исследование, апробирующее методику и инструментарий, с целью диагностики идентификационных характеристик населения республики в условиях отечественной модернизации. Выборочная совокупность сформирована с использованием метода случайной бесповторной квотной выборки путем многоступенчатого отбора обследуемых единиц. В качестве квот отбирались такие показатели, как пол, возраст и место жительства респондента. Объем выборочной совокупности при 5 %-ной ошибке репрезентативности, составил 2000 респондентов, что позволяет говорить о высокой степени надежности полученных данных.

Опираясь на разработанную методику оценки мнения населения, можно представить следующий идентификационный портрет населения Республики Татарстан. Респонденты наиболее важными для себя считают следующие

Электронный экономический вестник №2 (апрель-июнь 2014 года) идентификационные характеристики: этническая принадлежность (68,7%), гражданство (63,2%), идентификация со своей конфессией (58,7 %), сходство с людьми своего слоя (58,3 %), сходство с людьми своей профессии (54 %).

Представим особенности идентификационного портрета населения Республики Татарстан и степень влияния на его характеристики отдельных социальных институтов. Большинство опрошенных достаточно часто ощущают сходство с людьми своей этнической принадлежности (68,7%). Примерно каждый пятый респондент испытывает данное сходство редко (19,5%), Наибольшее сходство ощущают сельчане, женщины и пожилые люди. Ведущую роль в формировании этнической идентичности играют семья и близкое окружение человека (2,72 и 2,27 балла), потом религия и этнос.

Опрошенные имеют положительную идентификацию со своей конфессией (58,7 % ). Достаточно редко ощущают единство с ней 27,4 %. Наибольшую степень единства со своей религиозной группой демонстрируют сельские жители, женщины и респонденты старше 65 лет. Ведущую роль в формировании религиозной принадлежности играет семья (2,64 балла), близкое окружение и институт религии (2,03 и 1,97).

Сходство с людьми своего слоя ощущает большинство населения (58,3 %). В то же время четверть опрошенных испытывает данное чувство достаточно редко (25,5 %). Наибольшую роль своей социальной идентичности придают сельчане и мужчины, представители обеспеченных слоев. Влияют на данную идентичность, прежде всего, семья и государство (2,39 и 2,13 балла).

Часто испытывает единство с людьми своего гражданства (63,2%), а каждый пятый респондент редко (20,8 %), у молодежи более высокий уровень положительной гражданской идентичности, чем у старшего поколения. Основное влияние на формирование гражданского самосознания: семья и государство (2,47 и 2,29 балла).

Каждый второй респондент достаточно часто ощущает сходство с людьми своей профессии (54 %). Для каждого третьего данное сходство является редкими (30,9 %). Профессиональная идентификация населения по сравнению с другими идентификационными характеристиками находится на более низком уровне. Этому способствовали ответы столичных жителей и респондентов моложе 30 лет. Наибольшую роль в профессиональной идентичности играют семья и образование (2,11 и 2,06).

Итак, идентификация и социальное самочувствие населения достаточно косвенно взаимодействует с государством, проводимыми им социальноэкономическими преобразованиями. Очевидно, что необходимо усиление его роли в этно-культурной, социально- профессиональной, социально-

Электронный экономический вестник №2 (апрель-июнь 2014 года) политической идентификации, а также проведение сильной социальной политики в сфере семьи и образования.

В исследовании также представлено влияние социально-экономических преобразований, проводимых социальными институтами и общностями в экономической, социальной и духовной сферах, в формировании ценностных ориентаций    населения Республики Татарстан и отдельных социально демографических групп. Относительно сформированности трудовых ценностей итоги исследования показывают следующую картину. Более половины опрошенных уверены, что если упорно трудиться, то в долговременной перспективе это оборачивается улучшением жизни (59,9  %). Однако присутствует доля тех, кто считает, что труд не является причиной успеха, что это результат везения и личных связей (35,5 %). Затруднились с ответом 4,6 % респондентов. С утверждением о том, что человек должен иметь только те доходы, которые заработал честным трудом, согласны 60,4 % населения. При этом треть придерживается противоположного суждения, утверждая, что можно иметь любые доходы, вне зависимости от того, как они получены (34,9 %). Только 4,7 % затруднились с ответом. Две трети опрошенных убеждены, что человек благодаря труду совершенствует себя и свои личностные качества (72,9 %). Одна пятая часть респондентов считает, что совершенствование человека и его личностных качеств возможно и без труда (22 %). Затруднились с ответом 5,1 % опрошенных.

Рассмотрим жизненные ценности респондентов. Результаты, полученные в ходе опроса, свидетельствуют, что у большинства жителей республики доминирует активная жизненная позиция – 70,3 % убеждены в необходимости отстаивать свои интересы и права и активно за них бороться. Адаптивную стратегию реализует только четверть населения, которая предпочитает приспосабливаться к реальности, а не тратить силы на борьбу с ней (24,7 %) . Только 5 % населения затруднились с выбором жизненной стратегии.

Подавляющее число опрошенных убеждено, что их жизнь и материальное положение зависят от них самих (68 %). Однако присутствует и доля тех, кто считает, что от них мало что зависит и определяющим фактором является ситуация в стране (27,6 %). Доля неопределившихся составляет 4,4 % респондентов. Чем старше респондент, тем меньше он проявляет уверенности в том, что его жизнь и материальное положение зависят, прежде всего, от него самого (18-29 лет – 83,1%; 30-49 – 70,9%; 50-64 – 62,8% и старше 65 лет – 55,9 % опрошенных). И наоборот, чем старше респондент, тем больше он склоняется к тому, что от него мало что зависит, так как важно то, какая ситуация будет в стране (18-29 лет –14,9%; 30-49 – 27,7%; 50-64 года – 34,9% и старше 65 лет – 42 % опрошенных).

Результаты проведенного исследования позволяют говорить о достаточно высоком уровне этнического самосознания населения республики. Утверждение, что каждый человек должен уважительно относиться к своей этнической группе, поддерживают 89 % опрошенных. Только 6,4 % считают, что уважение к своему этносу не является обязательным, а 4,6 % респондентов затруднились ответить. Относительно территориальных различий в оценке этнических ценностей, только жители малых городов отличились следующим образом: они реже представителей других видов населенных пунктов придерживаются мнения о необходимости уважительного отношения к своему этносу, толерантности и стремления передать культуру, ценности своего народа. (83,4% к 91,3 % в сельской местности и к 91,5 % в г. Казани).

В исследовании анализировалось формирование религиозных ценностей населения. Большинство опрошенных рассматривает религию как источник духовных ценностей, норм добра и взаимоуважения (86 %). Однако каждый десятый респондент с данным утверждением не согласен (9,9 %). Затруднились с ответом 4,1 % опрошенных. Сельские жители демонстрируют убежденность в том, что верующий человек должен соблюдать обряды, читать молитвы, ходить на службу и т.д. (61,5% к 38,7% в г. Казани и 38 % в малых городах РТ). Горожане в своем большинстве не связывают веру человека с необходимостью вести религиозный образ жизни (59,8% в г. Казани, 53,8% в малых городах республики и 37 % в сельской местности).

Интересными оказались результаты исследования политических ценностей населения. Более половины респондентов не готовы жертвовать личным благополучием даже ради спасения страны (53 %). Из общего числа опрошенных только 40,8 % респондентов признались, что, если авторитетные политики призовут их во имя спасения страны пожертвовать своим личным благосостоянием, они готовы на это пойти. Незначительное число опрошенных затруднилось сделать выбор между данными суждениями (6,2 %). В то же время достаточно весома доля политически пассивного населения. С утверждением, что участвовать в политической жизни общества не обязательно, так как «изменить ничего нельзя и все уже решено», согласились 41 % респондентов. Не определились со стратегией своего политического поведения 4,3 % опрошенных. Интересная картина получилась и относительно «любви к родине» в зависимости от возраста опрошенных. Чем младше респондент, тем меньше он проявлял данное чувство и наоборот.

Итак, выявленные ценности и социальное самочувствие населения, его реальный идентификационный профиль зависят от государства, связаны с проводимыми им социально- экономическими преобразованиями. Очевидно, что необходимо усиление его роли в этно-культурной, социальнопрофессиональной, социально- политической идентификации, а также проведении сильной социальной политики в сфере семьи и образования.

Выработанная и апробируемая методика оценки мнения населения по проводимым экономическим и социальным преобразованиям содействует приращению знаний в сфере социально- экономического управления и прогнозирования, обогащает практику информационного и аналитического сопровождения деятельности государственных и административных органов республиканского и муниципального уровней, обеспечивает их координацию и эффективность. Результаты исследований по теме в режиме мониторинга и сравнительного анализа дают возможность оперативно и организованно проводить прикладные исследования, сокращают временные и материальные затраты, в ходе изучения социального самочувствия, ценностных ориентаций, идентификационных характеристик населения в целом и отдельных социальнодемографических групп в сферах жизни современного общества в ходе реализации национальных проектов на региональном и муниципальном уровне. Использование результатов НИР позволит раскрыть состояние, проблемы и тенденции развития наиболее актуальных социально-экономических преобразований, обеспечить их прогнозирование и регулирование.