Идеология сума каманья в политике ценностей левоиндихенистского режима Э. Моралеса

Идеология сума каманья в политике ценностей левоиндихенистского режима Э. Моралеса

Автор: Костогрызов Павел Игоревич

Журнал: Вестник Пермского университета. Серия: История @histvestnik

Рубрика: Ценностные вызовы глобализационных процессов: между традицией и новацией

Статья в выпуске: 4 (47), 2019 года.

Бесплатный доступ

Вводится понятие политики ценностей (аксиополитики) как совокупности методов политического «обращения» с ценностями (и обращения к ценностям в политических целях), предлагается типология этого феномена и обозначаются основные этапы его становления. Рассмотрение политики ценностей действующего в Боливии левоиндихенистского режима позволяет раскрыть ее связь с формированием нации и незавершенным процессом модернизации в стране. Дается характеристика идейно-ценностного комплекса сума каманья, лежащего в основе аксиополитики правительства Э. Моралеса. Этот концепт представляет собой квинтэссенцию традиционного мировоззрения коренных народов андского региона и включает представление о гармоничном существовании людей друг с другом и с природой. Помимо принципов солидарности, взаимопомощи как ценностной основы общественных отношений в него входит императив бережного отношения к природе, предполагающий, в частности, ограничение материального потребления удовлетворением реальных нужд и отказ от пути создания все новых искусственных потребностей и постоянного наращивания потребления, по которому развивается капиталистическая экономика. Будучи архаической по происхождению, эта система ценностей в то же время перекликается с ультрасовременными идеями радикального экологизма и постматериализма. Идеология сума каманья открыто противостоит девелопментализму как парадигме однонаправленного развития человечества и консюмеризму, ориентирующему экономику на бесконечное увеличение производства предметов потребления. Ее появление явилось реакцией на неуспешную для латиноамериканских стран политику неолиберализма 1990-х - начала 2000-х гг. Показано, как левоиндихенистский режим использует идеологию сума каманья для достижения своих политических целей.

Еще

Политика ценностей, аксиополитика, сума каманья, индихенизм, нация, боливия

Короткий адрес: https://sciup.org/147245266

IDR: 147245266   |   DOI: 10.17072/2219-3111-2019-4-30-40

Список литературы Идеология сума каманья в политике ценностей левоиндихенистского режима Э. Моралеса

  • Андрушкевич И. Н. 2013. Аксиополитика ориентирует геополитику. URL: https://rusk.ru/st.php?idar=60031 (дата обращения: 19.07.2019).
  • Боливия - время левоиндихенистского эксперимента / Ин-т Латинской Америки РАН. М., 2009. 77 с.
  • Васечко В. Ю., Васечко Е. Н. Золотое правило нравственности в эпоху глобализма // Философские проблемы глобализации: общество, культура, право: Матер. регион. науч.-практ. конф. профессорско-преподавательского состава / редкол.: И.Г. Палий, О.А. Богданова, Э.Г. Куликова. Ростов-н/Д, 2007. С. 95-100.
  • Воротникова Т. А. Боливия: становление индейского политического сознания // Индейский мир перед вызовами ХХI века / Ин-т Латинской Америки РАН. М., 2011. С. 106-129.
  • Костогрызов П. И. Коррупция в Латинской Америке: цивилизационные аспекты // Актуальные проблемы научного обеспечения государственной политики Российской Федерации в области противодействия коррупции: Сб. науч. тр. по итогам Третьей всерос. науч. конф. с междунар. участием / Ин-т философии и права Урал. отд. РАН. Екатеринбург, 2019а. С. 620-635. 10.17506/articles.anticorruption.2018.620635. URL: https://www.researchgate.net/publication/334286737 (дата обращения: 10.07.2019). DOI: 10.17506/articles.anticorruption.2018.620635.URL
  • Костогрызов П. И. Латиноамериканская модель многонационального государства // Конституционное и муниципальное право. 2019b. № 8. С. 66-69. URL: https://www.researchgate.net/publication/335528339 (дата обращения: 10.07.2019).
  • Основы философии: Учебник / под общ. ред. А.Н. Ерыгина. М.; Ростов-н/Д, 2006. 228 с.
  • Павлова Е. Б. Концепции "хорошей жизни" в Боливии и Эквадоре: расцвет и упадок нормативной силы // Латинская Америка. 2016. № 3. С. 22-31.
  • Павлова Е. Б. Стрессоустойчивость неолиберализма: "индейская буржуазия" в Боливии // Латинская Америка. 2017. № 11. С. 39-48.
  • Португаль Молинедо П. Концепция развития в Андах: мифы и перспективы // Латинская Америка. 2013. № 1. С. 58-65.
  • Шемякин Я. Г. Общинная юстиция как проявление цивилизационной идентичности Латинской Америки // Латинская Америка, 2019. № 2. С. 94-106.
  • Шинкаренко А. А. Между неоэкстрактивизмом и "зеленой" геополитикой: особенности "экотерриториального сдвига" в Латинской Америке // PolitBook. 2018. № 4. С. 103-116.
  • Щелчков А. А. Левая альтернатива неолиберализму. Культурная и демократическая революция в Боливии в начале XXI века // Латиноамериканский исторический альманах. 2016а. № 17. С. 192-240.
  • Щелчков А. А. Революция под знаменем Пачамамы. Боливия в начале XXI века // Новая и новейшая история. 2016 b. № 5. С. 119-137.
  • Corte Constitucional de Colombia. Sentencia T-496/96. 1996. URL: http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/1996/T-496-96.htm (дата обращения: 10.07.2016).
  • Cruz Rodríguez E. Explicando el nacionalismo aymara: una perspectiva comparada Repique. 2016. Nº 1. Р. 87-107.
  • Cruz Rodríguez E. Hacia una ética del vivir bien-buen vivir. Producción + Limpia. 2014а. Vol.9, No.2, julio - Diciembre. Р. 11-22.
  • Cruz Rodríguez E. Prolegómenos al vivir bien-buen vivir: una evaluación normativa y práctica // Finanz. polit. econ. 2014b. Vol. 6, No. 2, julio - diciembre. Р. 387-402. URL: 10.14718/revfinanzpolitecon.2014.6.2.8 (дата обращения: 07.09.2018).
  • DOI: 10.14718/revfinanzpolitecon.2014.6.2.8(
  • Fatheuer T. Buen Vivir. A brief introduction to Latin America's new concepts for the good life and the rights of nature. Berlin: Heinrich Böll Foundation. 2011. 72 р.
  • García Linera Á. Identidad Boliviana. Nación, mestizaje y plurinacionalidad. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional - Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional. 2014. 78 р.
  • Guardiola J., García-Quero F. Buen Vivir (living well) in Ecuador: Community and environmental satisfaction without household material prosperity? // Ecological Economics. 2014. Vol. 107. November. P. 177-184.
  • Gudynas E. Buen vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en movimiento. 2011. № 462, febrero. 24 p.
  • Huanacuni Mamani F. Buen vivir / Vivir bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Lima: CAOI, 2010. 124 р.
  • Pérez-Morón L. Y.; Cardoso-Ruiz R. P. Construcción del Buen Vivir o Sumak Kawsay en Ecuador: una alternativa al paradigma de desarrollo occidental // Contribuciones desde Coatepec. 2014. № 26, enero - junio. Р. 49-66.
  • Shinkarenko A. A. Teoría del "Cuarto mundo" en la geopolítica moderna: aspectos latinoamericanos // Iberoamerica. 2016. № 4. Р. 68-89.
  • Vanhulst J. El laberinto de los discursos del Buen vivir: entre Sumak Kawsay y Socialismo del siglo XXI, Polis, 40. 2015. URL: http://journals.openedition.org/polis/10727 (дата обращения: 19.04.2019).
Еще
Статья научная
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp